- •Характеристика милетской школы философии.
- •Основные взгляды основные взгляды основные взгляды
- •2. Характеристика учения гераклита эфесского. 3. Характеристика пифагорейской школы.
- •Основные взгляды
- •Основные взгляды
- •5. Характеристика элейской школы философии.
- •6. Характеристика учения софистов.
- •Основные взгляды Основные взгляды основные взгляды
- •6. Характеристика учения платона
- •Основные положения учения
- •Онтология Платона:
- •Этика Платона:
- •Учение Платона о государстве:
- •7. Характеристка учения аристотеля.
- •Основные положения учения
- •Онтология Аристотеля:
- •Метафизика Аристотеля:
- •Этика Аристотеля, учение о государстве
- •8. Характеристика философии киников и стоиков.
- •Основные особенности учения особенности учения
- •9. Характеристика этапов развития философии средневековья.
- •Основные положения учения
- •10. Характеристика реализма, номинализма, концептуализма – направлений средневекой философии, решавшей «спор об универсалиях».
- •Основные положения учения н. Коперника:
- •Основные положения учения Дж. Бруно:
- •Основные положения учения г. Галилея:
- •Основные положения учения н. Кузанского:
- •11.2. Характеристика философии реформации
7. Характеристка учения аристотеля.
Аристотель (384 – 322 гг. до н.э.) – древнегреческий философ, учением которого заканчивается классический период в истории развития античной философии, ученик Платона. Систематизировал все известное знание, объединив его в 4 науки: логику – учение о законах мышления; психологию – науку о душе; физику – учение о природе; метафизику – собственно философию – учение о метафизическом первоначале бытия. Является автором произведений: «Органон», «Физика», «Механика», «Метафизика», «О душе», «Никомахова этика».
Основные положения учения
Онтология Аристотеля:
Критикует учение Платона: а) Платон удвоил бытие: обосновал существование метафизической реальности, выраженной идеями, и физического мира, представленными множеством предметов, отражающих идеи, но логическую связь между двумя порядками бытия не раскрыл; б) идеи не определяют индивидуальные особенности предметов, а выражают только родовые общие их качества; в) не обоснован процесс развития, не ясно, как возникает вещь, развивается и что происходит после ее смерти;
Ввел понятие индивидуум (неделимый), которым называет любой предмет, состоящий из материи и формы;
Обосновал материю как физическую величину, обладающую потенциальной энергией, которая выражается в стремлении к воплощению;
Определил форму как физическую величину, обладающую актуальной энергией;
Выделил свойства формы: а) форма содержит цель, которую стремится воплотить материя, создавая предмет; б) цель одновременно является концом развития; в) достигнув цели, предмет распадается на материю и форму.
Метафизика Аристотеля:
Метафизическим первоначалом бытия Аристотель считает Перводвигатель;
Перводвигатель – это чистая форма, лишенная всякого материального содержания, вечная, неизменная, обладающая высокой актуальной энергией;
Перводвигатель является неподвижным, но приводит в движение все мироздание;
Перводвигатель обладает истинным бытием, сущность которого человеку недоступна;
Бытие Перводвигателя обладает свойствами, которые Аристотель назвал категориями. Согласно философу категории – это высшие отражения и обобщения окружающей действительности, без которых немыслимо само бытие.
Аристотель выделяет 10 категорий, среди которых первая лишь указывает на бытие, 9 остальных дают его характеристику: сущность, выраженная субстанцией, количество, качество, отношение, место, время, положение, состояние, действие, страдание.
Человек способен воспринимать лишь свойства бытия Перводвигателя, но сама сущность (субстанция) в процессе познания человеку остается недоступна.
Этика Аристотеля, учение о государстве
Аристотель рассматривает человека с материалистической точки зрения: это значит, что с биологической точки зрения человек является одним из видов высокоорганизованных животных, состоящих из тела (материя) и души (форма), но отличающегося наличием еще одной формы, более высокой по отношению к душе, духа. Эта высшая форма наделена способностями мышления;
Человек должен стремиться выразить в своей практической деятельности способности высшей формы, развивая индивидуальные особенности своей природы для их реализации на благо общества;
Регулирующим механизмом этого процесса выступает государство;
Выделяет 3 отрицательные формы государственной власти (тирания, крайняя олигархия, охлократия – власть толпы) и 3 положительные (монархия, аристократия и полития – смесь умеренной олигархии и умеренной демократии);
Высшая идеальная форма власти - полития, в которой осуществляется идеал общества «среднего класса».