10. Маркс, Вебер, Дюркгейм

Одной из основных заслуг Маркса по праву считается научный анализ современного эму капиталистического о-тва. В качестве инструмента анализа Маркс использовал классовую с-ру о-тва: все индивиды принадлежат к определенным соц классам, раздел на котор происходит по признаку владения средствами п-тва и размера вознаграждения, получ с этого владения. Раздел на классы основано на неравенстве, а это значит, что один класс находится в более выгодном положении, чем остальные.

Вон рассматривал с-ру о-тва в динамике, предполагая, что классы—исторически изменяющиеся компоненты соц с-ры. Качественные изменения крупных составляющих о-тва происходит в р-те смены общественно-экономических формаций. Все изменения в о-тве, разделенного на классы, основано на законах диаектики, на постоянной боррьбе между классами неимущих, угнетенных и угнетателей.

Для творчества Вебера характерно прежде всего глубокое проникновение в обьект исследования, поиск исходных данных, базовых елементов, с помощью которых можно было бы прийти к пониманию закономерностей общественного развития. Одним из центральных пунктов теории Вебера явилось выделение им елементарной единицы поведения индивида в обществе—соц действия, котороя явилось причиной и следствием системы сложившихся взаимоотношений между людьми. При етом о-тво представляет собой совокурность действующих индивидов, каждый из которых стремится к достижению своих собственных целей. Действия отдельн индивидов кооперируются и на основе этой кооперации образуют ассоциации (группы или о-тва). Несмотря на свои егоистические стремления люди действуют сообща, т к их уступки осмысленны, рацыональны и они понимают, что индивидуальные целы лучше всего добиваются с помощью совмесных действий.

Таким образом осмысленное поведение, в р-те которого достигаются индивидуальные целы, приводит к тому, что человек действует как соц существо,в ассоциациях со вторыми, обеспечивая таким образом значительный прогресс на взаимодействии со вторыми.

Дюркгейм стремился прежде всего стремился к автономии сцыологов, отделению ее предмета вот предмета вот предмета вторых наук, а также к обьяснению всех феноменов общ жизни исключительно с с-их позиций. Дюркгейм считал, что о-тво—надиндивидуальное бытье, существование и закономерности которого не зависят вот действий отдельных индивидов. Обьединенные в группы люди сразу начинают подчинятся правилам и нормам, которое вон назвал «коллективным сознанием». Каждая соц единица должна выполнять определенную ф-ыю, необходимую для существования о-тва как целого. Однако функцыонирование отдльных частей соц. целого может быть нарушено, и тогда эти части становлятся искаженной формой соц организации. Дюркгейм уделял много внимания изучению таких форм, а также видов отлонения вот общепринятых норм и правил. Введенное им у научный обиход термин «аномия» позволяет дать обьяснение причин отклоняющегося (девиантного) поведения, дефектов соц норм и подробно классифицировать типы такого поведения.