- •Древний Восток: государство и общество.
- •Великое Египетское государство в эпоху нового царства (16-12вв. До н.Э.)
- •Египет в 1 тыс. До н.Э.
- •Культура Древнего Египта
- •Древняя Месопотамия: общая характеристика региона, периодизация, источники, историография
- •Протогосударства древнего Шумера
- •Первые деспотии в Месопотамии (вторая половина 3 тыс. До н.Э.)
- •Месопотамия во 2 тыс. До н.Э.
- •Вавилония в конце 2 – первой половине 1 тыс. До н.Э.
- •Культура народов Древней Месопотамии
- •Хеттское царство
- •Фригийское и Лидийское государство
- •Ванское царство (Урарту) и государства Закавказья
- •Сирия и Финикия в древности
- •Палестина в древности
- •Карфаген в 9-3вв. До н.Э.
- •Древние государства Аравийского полуострова
- •Древний Элам
- •Древние иранцы. Мидия
- •Ахеменидское государство в 6-4 вв. До н.Э.
- •Империя Александра Македонского
- •Средняя Азия в 3-1 тыс. До н.Э.
- •Древняя Южная Азия: общая характеристика региона, периодизация, источники, историография
- •Индская цивилизация (23-18вв. До н.Э.)
- •Становление ранних государств в Северной Индии (13-7вв. До н.Э.) Становление ранних государств в Северной Индии (13-7вв. До н.Э.)
- •Индия в «буддийский период» (4-3вв. До н.Э.)
- •Индия в «классическую эпоху» (2в. До н.Э. – 5 в. Н.Э.)
- •Культура древней Индии
- •Древний Китай: общая характеристика региона, периодизация, источники, историография
- •Древние государственные образования в Китае. Шань-инь и Чжоу
- •Древний Китай в 8-3вв. До н.Э.
- •Империя Цинь (221-207гг. До н.Э.)
- •Империя Хань в 3в. До н.Э. – начале 1в. Н.Э.
- •Древний Китай в 1-3вв. Н.Э.
- •Культура Древнего Китая
- •Древнейшие государства Дальнего Востока
- •Государства Юго-Восточной Азии в древности
Империя Хань в 3в. До н.Э. – начале 1в. Н.Э.
Для того, чтобы восстановить экономику страны, нарушенную за время правления Цинь Шихуана, восстания и войны за престол, Гао-цзу пошел на уступки низам и ослабление налогового бремени. Он освободил на 12 лет воинов, пришедших вместе с ним в столичную область, а также семьи, в которых были новорожденные. Были объявлены также свободными те, кто вынужден был продать себя в рабство во время голода. Был снижен земельный налог, который составлял 1/15 урожая. Преемники Гао-цзу продолжали эту политику. В 156г. налог составлял 1/30 урожая, а в случае стихийных бедствий налоги вообще не взимались. Также Гоа-цзу не решился полностью восстановить административную систему. Семь наиболее крупных военачальников получили титул «вана», а вслед за этим более 130 соратников Гао-цзу получили наследственные владения. Это помогло объединить страну. С одной стороны, был возрожден центральный административный аппарат, с другой – в каждом из наследственных владений были свои органы управления, которые назначались ваном.
После смерти Гао-цзу (195г. до н.э.) среди ванов выделился Лю Би, который в 154г. объединился с шестью другими ванами и двинулся с войском на столицу, однако потерпел поражение. Воспользовавшись удобным моментом, император Цзин-ди лишил правителей царств права назначать чиновников и запретил им иметь свое войско. Но наибольший шаг к укреплению централизованной власти был сделан при У-ди, время правления которого (140-87гг. до н.э.) было наивысшим расцветом империи. Он ввел новый порядок наследования статуса ванов и хоу, которые теперь передавались не старшему сыну, а делились между наследниками, что привело к уменьшению наследственных владений и ваны практически решили реальной власти.
У-ди было восстановлено ведомство инспекции, которые контролировали окружных чиновников. Изменилась и система назначения чиновников. Начальники округов должны были систематически рекомендовать кандидатов на замещение чиновничьих должностей из числа наиболее способных молодых людей. В столице была создана академия, выпускники которой, как правило, становились чиновниками. Изменения затронули и высших должностных лиц. Права первого министра были ограничены. У-ди сам контролировал деятельность администрации.
Была предпринята попытка унификации идеологии. Конфуцианство стало единой государственной идеологией. Однако это не было чистое конфуцианство, в него были привнесены некоторые положения легизма, прежде всего тезис о значении закона как средства управления страной. Добившись стабилизации внутри страны, У-ди обращает свои взоры за пределы своего государства.
В это же время один из предводителей сюнну Маодунь сумел объединить разрозненные племена в мощный союз. В 200г. до н.э. Гао-цзу попытался напасть на сюнну, но чудом избежал плена. Ханьские правители вынуждены были пойти на унизительный союз. У-ди решает покончить с этим положением. Военные кампании 127-119гг. до н.э. принесли первые победы ханьским войскам. Постепенно характер войны меняется: вместо оборонительной, какой она была вначале, она превращается в захватническую.
В это же время начинаются первые контакты Хань со странами «Западного края». Готовясь к войне с сюнну, У-ди направил своего посла Чжан Цяня на поиски племен даюэчжи. Ему не удалось выполнить непосредственную миссию, однако он привез сведения о Бактрии, Парфии, Фергане и других странах Средней Азии, с которыми позднее были установлены отношения. В Китай из Средней Азии проникают некоторые сельскохозяйственные культуры (виноград, бахчевые), музыкальные инструменты, а позднее – буддизм.
Расширение территории Хань на юго-западе было связано с поисками путей в Индию, о которой слышал во время путешествий Чжан Цянь. И хотя путь в Индию не был найден, к территории Хань были присоединены большие территории «юго-западных варваров». Еще одним объектом экспансии становится Корейский полуостров, где создаются ханьские округа.
Такая захватническая политика не могла не привести к кризису. Для поддержания армии нужны были средства. И У-ди принимает предложение о введении государственной монополии на добычу соли и производство железных орудий. Вскоре после введения монополии против нее стали выступать многие государственные деятели. Результатом стала отмена монополий на производство и продажу вина, введенной в 98г. до н.э.
Одно из направлений экспансионной политики было создание на присоединенных землях системы военных поселений. Солдаты должны были нести службу на границе и в то же время заниматься земледелием. В 89г. до н.э. обсуждалось предложение организовать далеко на западе новые военные поселения. В манускрипте, изданном императором, от отклонил это предложение и признал, что завоевательная политика только утомила страну и раскаивается. Так закончился «золотой век У-ди». Во второй половине 1в. до н.э. страна опять оказалась в кризисе.
Социально-экономические отношения. Высшую прослойку господствующего класса составляла титулованная знать. В эпоху Хань существовало более 20 рангов. Титул мог быть пожалован императором за заслуги, его можно было купить. Наиболее многочисленным был класс свободных простолюдинов, к которым относились прежде всего непосредственные производители-земледельцы, а также мелкие и средние ремесленники и торговцы.
Особое место занимали раб, которые были как частными, так и государственными (частные – разорившиеся простолюдины; государственные – родственники лиц, совершивших преступления). Дети рабов считались рабами.
Вместе с тем сравнительно легко можно было перейти из одного социального слоя в другой. Разбогатевший простолюдин мог купить себе любой ранг. Представители знати, вызвав неудовольствие императора, могли быть обращены в рабов. Наконец, раб мог рассчитывать на возвращение в число свободных. В 1в. до н.э. была широко распространена работорговля. Сделки по продаже рабов оформлялись официальным документом. Цены на рабов были очень высокими.
Существовало два вида налогов – поземельный и подушный. Если в начале империи Хань поземельный налог был снижен для восстановления экономики, то в 1 тыс. до н.э. положение изменилось. Поземельный налог платили землевладельцы, подушный же – непосредственные работники на земле. Подушный налог постоянно повышался, он выплачивался не зерном, а деньгами. Подушным налогом обычно облагалось население от 7 до 56 лет. Однако при У-ди его стали взимать с детей, начиная с трех лет.
Легализация купли-продажи земли приводит к обезземеливанию значительной части крестьян, которые вынуждены брать землю в аренду и платить половину урожая. Все большее распространение получает наемный труд. Идет процесс концентрации земли в руках крупных богачей.