- •Предмет и объект познания социологии
- •Роль социологии в жизни общества.
- •Г. Спенсер как один из основоположников позитивизма.
- •Социология м. Вебера.
- •Хотторнский эксперимент э.Мейо.
- •Л. Козер и р. Дарендорф- основатели парадигмы конфликта
- •П. Сорокин и его влияние на развитие социологии.
- •52. Интервьюирование: понятия, виды, преимущества и недостатки.
- •49,50.Общая характер. Опроса, его особен-ти. Виды опроса в социологии.
- •55. Наблюдение в социологии.
Социология м. Вебера.
В основе этой методологии лежит представление о принципиальной противоположности законов природы и общества и, следовательно, признание необходимости существования двух типов научного знания: наук о природе (естествознания) и наук о культуре (гуманитарного знания). Социология же — пограничная наука, которая должна заимствовать у них лучшее. У естественных наук — приверженность к точным фактам и причинно-следственное объяснение действительности, у гуманитарных наук — метод понимания и отнесения к ценностям. Поэтому социологию Вебера называют понимающей. В качестве предмета социологии Вебер рассматривал не понятия «народ», «общество» и т.д., а только индивид, поскольку именно он обладает сознанием, мотивацией своих действий и рациональным поведением. Вебер подчеркивал важность понимания социологом субъективного смысла, который вкладывается в действие самим индивидом. Наблюдая цепочку реальных действий индивида социолог должен сконструировать их объяснение на основе понимания внутренних мотивов этих действий.
Социальные действия по Веберу: целерациональные; ценностно-рациональные; аффективные; традиционные.
Целерациональное действие – идеальный, абсолютно рациональный тип соц. действия. Действующий субъект однозначно осознает его цели, рационально соотнесенные с осмысленными средствами, подходящими с точки зрения субъекта для достижения данной цели.
Ценностно-рациональное действие – действие, смысл которого не в достижении внешней цели, а в собственной вере действующего субъекта в самоценность этого действия как такового. Совершаются, не считаясь с предвидимыми последствиями, на основе убеждений долга, достоинства, религии, красоты.
В аффективных и традиционных типах действия рациональность представлена очень слабо, субъективно они иррациональны. Первое крайне эмоционально, второе основано на подражании, соблюдении обычаев и традиций по привычке.
Хотторнский эксперимент э.Мейо.
Элтон Мейо разрабатывая теорию "человеческих отношений" ставил следующие цели:
повысить уровень мотивации человека к труду;
психологически подготовить работника к принятию нововведений на производстве;
улучшить качество организационных и управленческих решений; развивать сотрудничество среди работников и их трудовую мораль;
содействовать личностному развитию работника Социабильность-желание быть включенным в определенную группу. Делает вывод об необходимости стремиться к созданию на произ-ве социал. образований; т.е неформальных групп. Второй вывод делает: руководитель произ-ва должен ориентиров-ся, не только на выпуск продукции сколько на человека, его потребности и интересы, стремление удолетвор. хотя бы некоторые из них., это обеспечит эффективную деятельность производства, создать стабильность и устойчивость об-ва в целом. Т.о. эмпирические исследования промышленности показали, что социально-психологические факторы играют большую роль.
Л. Козер и р. Дарендорф- основатели парадигмы конфликта
Конфликты играют интегрирующую и стабилизирующую роль в об-ве. Конфликт возникает из-за различия интересов групп в борьбе за собственность, статус, власть и т.д. Дарендорф определяет социальный конфликт, кК борьбу различных групп за власть, сам конфликт пораждаеся властью выступающим в следствии неравного положения людей в об-ве. Конфликтная модель об-ва является ведущей и объясняющей практически все значительные социальные процессы. Конфликтная модель базируется на следующих положениях: в каждом об-ве несогласия и конфликты повсеместны; каждое об-во базируется над насилием одних членов над другими; конфликты являются следствием изменений и сами ведут к ним.