93. Мониторинг как технология сбора социальной информации.

Тема 68. Мониторинг как технология сбора социальной информации  Мониторинг — процесс систематического или непрерывного сбора информации о параметрах сложного объекта или процесса.  Мониторинг — систематический сбор и обработка информации, которая может быть использована для улучшения процесса принятия решения, а также, косвенно, для информирования общественности или прямо как инструмент обратной связи в целях осуществления проектов, оценки программ или выработки политики. Он несёт одну или более из трёх организационных функций:  * выявляет состояние критических или находящихся в состоянии изменения явлений окружающей среды, в отношении которых будет выработан курс действий на будущее;  * устанавливает отношения со своим окружением, обеспечивая обратную связь, в отношении предыдущих удач и неудач определенной политики или программ;  * устанавливает соответствия правилам и контрактным обязательствам.  Мониторинг позволяет отслеживать процессы социально – экономического развития территории и вносить необходимые коррективы.  Цели:  1. Определение ключевых индикаторов, дающих наиболее полную информацию о текущем состоянии всех сфер жизнедеятельности территории.  2. Возможность предвидения негативных процессов, протекающих в соц. структуре  3. Выработка сценариев развития регионов, территорий  4. Совершение системы управления соц. жизнью территории  Задачи:  1. Организация наблюдении. Получение достоверной и объективной информации на территории соц. процессов.  2. Оценка и систематический анализ полученной информации, выявление причин, вызвавших тот или иной характер протекания соц. процессов.  3. Обеспечение органов управления предприятий, учреждений и организаций независимых от их подчиненности и форм собственности, а также граждан, информации, полученной при осуществлении соц. мониторинга.  Основной принцип организации социально – экономического мониторинга – вся система должна быть направлена на решение конкретных управленческих задач.  Цели:  1. непрерывность наблюдения за объектом  2. периодичность снятия информации происходящих изменений  3. сопоставимость применяемых показателей мониторинга во времени  4. развитие системы соц. мониторинга территории на основе совершения инструментария и технического оснащения  5. расширение наблюдаемых процессов и увеличение числа объектов наблюдения  Требования к информации:  1) полнота  2) достоверность  3) своевременность  4) репрезентативность  Для обработки информации соц. процессов применяется пакет спсс.  Начало формы

94. Эволюционистская социология Герберта Спенсера.

Герберт Спенсер (1820-1903) — английский философ и социолог, один из основоположников позитивизма. Он много времени уделял взаимосвязи природы и общества. Основываясь на научных фактах и данных Спенсер распространил идею эволюции на все без исключения явления и процессы в природе и обществе — космические, химические, биологические и социальные. Спенсер считал, что даже психология и культура естественны по происхождению и поэтому все естественное и природное развивается по законам природы, а следовательно— эволюции. Общество, будучи формой природного бытия, подчиняется тем же законам эволюции. Анализ органической природы для Спенсера явился одной из методологических основ исследования общества и его процессов. Эти два начала: описание структуры общества как особого организма и идеи эволюции — определили тот факт, что Спенсер считается основоположником двух направлений в социологии: органицизма и эволюционизма. Эволюционная теория Герберта Спенсера — одна из популярнейших теорий в 19 в.

Социологическая система Спенсера базируется на трех основных элементах:

• эволюционной теории,

• органицизме, (рассмотрение общества как определенного рода организма),

• учении о социальной организации — структурных механизмах и институтах.

По аналогии с биологическим организмом Спенсер рассматривал общество как сложный организм, исходным элементом, которого выступает индивид. Правда соотношение части и целого он трактовал особым образом. Индивид, хотя и выступает частью целого (общества), тем не менее это не обычная часть органического целого, а такая, которая характеризуется многими признаками целого, но обладает относительной свободой в рамках целостной структуры общественной организации. Спенсер выделял черты сходства биологического и социального организмов:

1. рост, увеличение в объеме,

2. усложнение структуры,

3. дифференциация функций,

4. рост взаимодействия структуры и функций,

возможность временного существования частей при расстройстве

Аналогия с биологическим организмом сказалась и на трактовке идеи эволюции Спенсера. В теории эволюции он выделил две стороны: интеграцию и дифференциацию:

• интеграция — в объединении индивидов в группы (органы по аналогии с биологическим организмом), каждый из которых выполняет свойственные ей функции. Общество возникает как объединение индивидов в связи с ростом численности или постепенным слиянием маленьких владений в крупные феодальные, из которых вырастают провинции, королевства, империи.

• дифференциация заключается в движении от однородного к разнородному, в усложнении строения. Первобытное общество — простое и однородное. Но в последствии возникают новые социальные функции, происходит разделение труда, происходит дальнейшая разнородность структуры и функций, что приводит к возникновению другого более сложного типа общества.

Спенсер сформулировал основные принципы функционального подхода, которые затем развил Парсонс. Эти принципы состояли в следующем:

1. Общество рассматривается как целостная структура, единый организм, состоящий из множества частей: экономической, политической, военной, религиозной и т.д.

2. Каждая часть может существовать только в рамках целостной системы, где она выполняет определенные функции.

3. Функции частей всегда означают удовлетворение какой-либо общественной потребности. Все вместе функции направлены на поддержание устойчивости общества и его воспроизводство.

4. Поскольку каждая из частей выполняет только ей присущую функцию, в случае нарушения деятельности частей, выполняющих определенные функции, чем больше эти функции отличаются, тем труднее другим частям восполнить нарушенные функции.

 Г. Спенсер как родоначальник органицизма в социологии Герберт Спенсер (1820-1903) - английский философ и социолог. Один из родоначальников позитивизма. Явился основоположником органической школы в социологии. Главные работы: «Основные начала» (1862), «Основания биологии» (1864-¬1867, 2 т.), «Основания психологии» (1870-1872, 3 т.), «Основания социологии» (1876-1896,3 т.), «Основания этики» (1873). Спенсер отвергал идею единообразного, линейного прогресса. Разделение труда - есть универсальный механизм развития. Наиболее существенный критерий социального прогресса - это переход от общества, где личность подчинена целиком социальному порядку, к состоянию, когда «социальный организм» служит индивидам, его составляющим. Социология Спенсера охватывает антропологию, этнографию, общую теорию исторического развития. Два главных принципа Спенсеровой социологии - это 1) концепция общества как организма (единство социального целого) 2) идея социальной эволюции. Характеристика общества как организма: • общество растет и увеличивается в размерах • с ростом общества его структура усложняется как у биоорганизма • дифференциация структуры био- и социальных организмов сопровождается аналогичной дифференциацией функций • дифференциация структур и функций сопровождается развитием их взаимодействия • каждый организм - это общество, состоящее из отдельных индивидов • в обществе, как и в организме, когда жизнь в целом остановилась, отдельные составные части продолжают жить. Но Спенсер видел и существенные различия между обществом и организмом: • составные части биологического организма объединены неотъемлемо, а в обществе элементы более или менее свободны рассеяны • дифференциация функций в индивидуальном организме такова, что способность чувствовать и мыслить сконцентрирована только в определенной ее части, а в обществе сознание распространено по всему агрегату, и все его составные элементы способны наслаждаться и страдать примерно также • в живом организме элементы существуют ради целого. В обществе - наоборот. Введенные ограничения очень важны для Спенсера, постоянно протестовавшего против полного отождествления общества и организма. У любого развитого общества существуют три системы органов: 1. поддерживающая система (система органов питания) производство необходимых продуктов 2. распределительная обеспечивает связь между различными частями с помощью разделения труда 3. регулятивная система (государство подчиняет части целому). Специфическими частями органов являются социальные институты. их шесть: домашние, ритуальные, политические, церковь, профессиональные и индустриальные. Всеобъемлющая категория эволюции - любой социальный процесс рассматривается как часть эволюции. Любое развитие включает два аспекта интеграцию и дифференциацию. Начинается оно с простого количественного роста. Количественный рост и усложнение структуры социальных агрегатов ведут за собой процесс функциональной и структурной дифференциации целого. Спенсер пытался совместить историко-эволюционный подход к обществу со структурно- функциональным. Своей концепцией структурной дифференциации, пониманием общества как саморегулируемой системы он предвосхитил многие положения структурного функционализма в социологии и этнографии. Спенсер явился первым социологом, который начал систематическое использование понятий система, структура, функция, институт. Он первым разграничил понятия эволюции и прогресса. Он более последователен, чем¬ Конт в отношении эмпирических, прежде всего, сравнительных исторических исследований. Систематизация этнографического материала, сам способ типологизации обществ послужили важным вкладом в развитие антропологии, этнографии, психологии.