- •Кольцова в.А., Олейник ю.Н. История психологии/ Мультимедийный умк ип ран рф.- м.: ип ран, 2011. 411 с. Методические рекомендации ………………………………………………………………. 2
- •Структура, содержание и образовательные возможности учебно-методического комплекса
- •Рекомендуемый порядок работы с учебно-методическим комплексом
- •Дополнительные возможности
- •Обращение к пользователю
- •Учебная программа курса "история психологии"
- •1. Общая характеристика дисциплины
- •2. Тематический план курса и распределение часов по темам и видам работы
- •3. Содержание курса Тема 1. История психологии: теоретические и методологические основания
- •Основные термины и понятия
- •Контрольные вопросы для самопроверки
- •Тематика рефератов и/или курсовых работ
- •Литература
- •Дополнительная литература
- •Тема 2. Психологические воззрения в античную эпоху
- •Основные термины и понятия
- •Контрольные вопросы для самопроверки
- •Тематика рефератов и/или курсовых работ
- •Литература
- •Дополнительная литература
- •Тема 3. Развитие психологической мысли периода Средневековья
- •Основные термины и понятия
- •Контрольные вопросы для самопроверки
- •Тематика рефератов и/или курсовых работ
- •Литература
- •Дополнительная литература
- •Тема 5. Психологическая мысль периода Возрождения (конец XV - начало XVII в.)
- •Основные термины и понятия
- •Контрольные вопросы для самопроверки
- •Тематика рефератов и/или курсовых работ
- •Литература
- •Тема 6. Философско-психологическая мысль Нового времени (период научной революции XVII в.)
- •Основные термины и понятия
- •Контрольные вопросы для самопроверки
- •Тематика рефератов и/или курсовых работ
- •Литература
- •Дополнительная литература
- •Тема 7. Психологическая мысль XVIII в.
- •Основные термины и понятия
- •Контрольные вопросы для самопроверки
- •Тематика рефератов и/или курсовых работ
- •Литература
- •Дополнительная литература
- •Тема 8. Развитие психологии в романтический период (первая половина XIX в.)
- •Основные термины и понятия
- •Контрольные вопросы для самопроверки
- •Тематика рефератов и/или курсовых работ
- •Литература
- •Дополнительная литература
- •Тема 9. Предпосылки формирования и оформления психологии как самостоятельной науки (вторая половина XIX в.)
- •Основные термины и понятия
- •Контрольные вопросы для самопроверки
- •Тематика рефератов и/или курсовых работ
- •Литература
- •Дополнительная литература
- •Тема 10. Программы развития психологии как научной дисциплины
- •Основные термины и понятия
- •Контрольные вопросы для самопроверки (устных ответов)
- •Тематика рефератов и/или курсовых работ
- •Литература
- •Дополнительная литература
- •Тема 11. Период "открытого кризиса" в психологии и основные направления развития психологии в этот период (начало хх в.)
- •Основные термины и понятия
- •Контрольные вопросы для самопроверки
- •Тематика рефератов и/или курсовых работ
- •Литература
- •Дополнительная литература
- •Тема 12. Российская психология в начале XX века (предреволюционный период)
- •Основные термины и понятия
- •Контрольные вопросы для самопроверки
- •Тематика рефератов и/или курсовых работ
- •Литература
- •Дополнительная литература
- •Тема 13. Развитие психологии в России в 20-30 гг. Хх в.
- •Основные термины и понятия
- •Контрольные вопросы для самопроверки
- •Тематика рефератов и/или курсовых работ
- •Литература
- •Дополнительная литература
- •Тема 14. Развитие советской психологии в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 гг.
- •Основные термины и понятия
- •Контрольные вопросы для самопроверки
- •Тематика рефератов и/или курсовых работ
- •Литература
- •Дополнительная литература
- •Тема 15. Развитие советской психологии в послевоенные годы (50-е - 90-е гг. XX в.)
- •Основные термины и понятия
- •Контрольные вопросы для самопроверки
- •Тематика рефератов и/или курсовых работ
- •Литература
- •Тематика рефератов и/или курсовых работ
- •Литература
- •Дополнительная литература
- •4.Вопросы к итоговому контролю знаний по курсу
- •5. Приложения
- •Тема 1. История психологии: теоретические и методологические основания
- •1.1. Характеристика предметной области истории психологии
- •1.2. Принципы историко-психологического исследования
- •1.3. Методы историко-психологического исследования
- •1.4. Современные тенденции и перспективы историко-психологических исследований
- •Словарь терминов
- •Метод историко-психологического познания
- •Психологическое знание
- •Вопросы для самопроверки
- •Темы курсовых работ и рефератов
- •Список литературы
- •Тема 2. Психологические воззрения в античную эпоху
- •2.1. Причины зарождения рациональных научных идей о психике в период античности
- •2.1.1. Особенности мифологического мышления
- •2.1.2. Особенности философского рационального мировоззрения и причины возникновения научных идей о психике в период античности
- •2.2. Основные этапы развития античной психологической мысли
- •2.2.1. "Протофилософский" этап развития античной психологии
- •2.2.2. Античная натурфилософская психологическая мысль
- •2.2.3. Учение Сократа - поворотный пункт в развитии античной психологической мысли
- •2.2.4. Учение Платона - истоки объективно-идеалистического подхода в психологии
- •2.2.5. Монистическое учение о душе Аристотеля
- •2.2.6. Эллинистическая психологическая мысль
- •Словарь терминов
- •Вопросы для самопроверки
- •Темы курсовых работ и рефератов
- •Список литературы Основная
- •Дополнительная
- •Тема 3. Развитие психологической мысли периода средневековья
- •3.1. Хронологические рамки и особенности культуры средневековья
- •3.2. Особенности христианской антропологии
- •3.2.1. Библия - основной источник изучения христианской антропологии
- •3.2.2. Основные положения христианской антропологии
- •3.2.3. Основные течения философско-психологической мысли средневековья
- •1) Ищущие различия двух сфер - разума и веры;
- •2) Философствующие "вне веры и против веры";
- •3) Философствующие "в вере".
- •Словарь терминов
- •Вопросы для самопроверки
- •Темы курсовых работ и рефератов
- •Список литературы
- •Тема 4. "арабо-язычная средневековая психологическая мысль"
- •4.1. Культура арабо-язычных народов в период Средневековья
- •4.2. Антропологическая мысль в господствующих идейных течениях арабо-язычной культуры Средневековья
- •4.3. Общие идейно-теоретические основы арабоязычной перипатетики
- •4.4. Антропологическое и психологическое учение Ибн Сины
- •4.4.1. Биография Ибн Сины
- •4.4.2. Направления научной деятельности Ибн Сины
- •4.4.3. Особенности и источники развития научного мировоззрения Ибн Сины
- •4.4.4. Психологические идеи Ибн Сины
- •4.5. Психологические воззрения Ибн Рушда
- •4.6. Психологические воззрения Альгазена
- •Словарь терминов
- •Вопросы для самопроверки
- •Темы курсовых работ и рефератов
- •Список литературы
- •Тема 5. Психологическая мысль периода возрождения (конец XV - начало XVII вв.)
- •5.1. Исторические, социально-культурные предпосылки появления новых взглядов на человека в период Возрождения и их особенности
- •5.1.1. Хронологические рамки периода.
- •5.1.2. Особенности социально-экономического, политического и культурного развития периода Возрождения.
- •5.1.3. История понятия "Возрождение"
- •5.1.4. Идеология культуры Возрождения
- •5.1.5. Культура Возрождения - почва возникновения гуманистических идей о человеке
- •5.2. Основные направления развития антропологических и психологических идей в культуре Возрождения
- •5.2.1. Моральная философия как сфера развития антропологических и психологических идей
- •5.2.2. Сфера педагогических воззрений как область развития гуманистических идей о человеке
- •5.2.3. Литература и искусство как сферы развития гуманистических традиций
- •5.3. Развитие сенсуалистических идей в рамках натурфилософской мысли периода Возрождения. Натурфилософские идеи Бернардино Телезио и Джираламо Фракасторо
- •5.4. Идеи ренессанса в русле схоластики. Психологические взгляды Пьетро Помпонацци
- •5.5. Концепция человека Леонардо-да Винчи
- •Словарь терминов
- •Антропоцентризм
- •Гуманизм
- •Сенсуализм
- •Вопросы для самопроверки
- •Темы курсовых работ и рефератов
- •Список литературы
- •Философско-психологическая мысль нового времени (период научной революции XVII в.)
- •6.1.1. Факторы перехода к эпохе Нового времени
- •6.1.2. Движение Реформации - важный источник духовной революции периода Нового времени
- •6.1.3. Развитие философии и научной мысли как предпосылка становления культуры и мировоззрения Нового времени; основные черты науки Нового времени
- •6.1.4. Методология научного познания в концепции г. Галилея
- •6.1.5. Вклад ф. Бэкона в формирование научного мировоззрения XVII в.
- •6.2. Декарт - основатель современной философии и психофизиологии
- •6.2.1. Жизненный путь Рене Декарта
- •6.2.2. Творческое наследие р. Декарта
- •6.2.3. Философско-психологическая система Декарта
- •6.3. Томас Гоббс - основоположник сенсуализма
- •6.3.1. Жизненный путь т. Гоббса
- •6.3.2. Философские взгляды Гоббса
- •6.3.3. Психологические идеи т. Гоббса
- •6.3.4. Теория государства т. Гоббса
- •6.4. Философско-психологическое учение Бенедикта Спинозы
- •6.4.1. Жизнь и творческое наследие Спинозы
- •6.4.2. Философско-психологическая система б. Спинозы
- •6.4.3. Этическая система Спинозы
- •6.5. Эмпирическая психология и сенсуализм Джона Локка
- •6.5.1. Жизнь и научное наследие Дж. Локка
- •6.5.2. Теория опытного познания Локка и интроспективное понимание сознания
- •6.6. Г.В. Лейбниц как создатель идеалистической традиции в немецкой философии и психологии
- •6.6.1. Жизнь и научное наследие г.В. Лейбница
- •6.6.2. Философские и методологические основы учения Лейбница
- •6.6.3. Монадология Лейбница и концепция восприятий
- •6.6.4. Соотношение души и тела
- •6.6.5. Теория познания и концепция врожденных идей Лейбница
- •Словарь терминов
- •Вопросы для самопроверки
- •Темы курсовых работ и рефератов
- •Список литературы Основная
- •Дополнительная
- •Тема 7. "психологическая мысль XVIII века"
- •7.1. Социально-экономические идеологические предпосылки развития европейской психологической мысли XVIII века
- •7.2. Развитие философско-психологической мысли англии
- •7.3. Развитие французской философско-психологической мысли
- •7.4. Философско-психологическая концепция и. Канта
- •7.5. Психологическая мысль России XVIII в.
- •Словарь терминов
- •Вопросы для самопроверки
- •Темы курсовых работ и рефератов
- •Список литературы
- •Тема 8. Развитие психологии в романтический период (первая половина XIX в.)
- •8.1. Общая характеристика развития научного познания в начале XIX в.
- •8.2. Развитие философско-психологических воззрений
- •8.3. Достижения в области физиологии, оказавшие влияние на развитие психологического знания
- •Словарь терминов
- •Апперцепция
- •Френология Вопросы для самопроверки
- •Темы курсовых работ и рефератов
- •Список литературы
- •Тема 9. Предпосылки формирования и оформление психологии как самостоятельной науки (вторая половина XIX в.)
- •9.1. Общая характеристика состояния общественного развития и состояния научного знания в середине и второй половине XIX века
- •9.2. Развитие философских идей и общественно-исторической мысли и их значение для развития психологического знания
- •9.3. Предпосылки формирования научной психологии в различных областях знания
- •9.3.1. Анатомия, физиология, медицина
- •9.3.2. Биология
- •9.3.3. Педагогика и языкознание
- •9.4. Формирование и развитие экспериментальных разделов и прикладных областей психологии
- •9.4.1. Возникновение психофизики
- •9.4.2. Создание экспериментальной психофизиологии
- •9.5. Оформление психологии как самостоятельной области научного знания
- •Словарь терминов
- •Вопросы для самопроверки
- •Темы курсовых работ и рефератов
- •Список литературы
- •Тема 10. Программа развития психологии как научной дисциплины
- •10.1. Программа "физиологической психологии" как науки о непосредственном опыте в. Вундта
- •10.2. Программа психологии как учения о совершении психических деятельностей на рефлекторной основе и.М. Сеченова
- •10.3. Программа психологии как науки о внешних (культурных) проявлениях человеческого духа к.Д. Кавелина
- •10.4. Программа психологии как учения об интенциональных актах сознания ф. Брентано
- •10.5. Программа психологии как науки об эволюционных связях между сознанием и внешней средой г. Спенсера
- •Словарь терминов
- •Вопросы для самопроверки
- •Темы курсовых работ и рефератов
- •Список литературы
- •Тема 11. Период "открытого кризиса" в психологии и основные направления развития психологии в начале хх в.
- •11.1. Общая характеристика ситуации в обществе, науке и психологии в начале XX столетия
- •11.2. Периодизация кризиса в психологии
- •11.3. Основные научные школы в психологии периода кризиса в психологии
- •11.3.1. Бихевиоризм
- •11.3.2. Классический психоанализ
- •11.3.3. Французская социологическая школа
- •11.3.4. Описательная (понимающая) психология
- •Словарь терминов
- •Вопросы для самопроверки
- •Темы курсовых работ и рефератов
- •Список литературы
- •Тема 12. Российская психология в начале хх века (предреволюционный период)
- •12.1. Представления о роли, месте и основных проблемах психологии в общественном сознании
- •12.1.1. Общая характеристика российской психологии предреволюционного периода
- •12.1.2. Общественные представления о состоянии и проблемах психологии
- •12.1.3. Проблема метода в психологических исследованиях
- •12.1.4. Критика метода самонаблюдения
- •12.1.5. Замечания к экспериментальному методу
- •12.1.6. Самостоятельность психологии как науки
- •12.1.7. Перспективные темы и направления развития психологии
- •12.2. Показатели роста значения психологических исследований в обществе
- •12.2.1. Психология в деятельности научных сообществ
- •12.2.2. Психологическая периодика и ведущие психологические издания
- •12.2.3. Психологическое образование
- •12.3. Основные научные течения в российской психологии
- •12.3.1. Общая характеристика научных направлений
- •12.3.2. Экспериментальная психология
- •12.3.3. Эмпирическая психология
- •12.3.4. Русская богословская психология
- •12.4. Итоги развития психологической мысли в канун Октябрьской революции 1917 г.
- •Словарь терминов
- •Вопросы для самопроверки
- •Темы курсовых работ и рефератов
- •Список литературы
- •Тема 13. Развитие психологии в россии в 20-30-е годы XX в.
- •13.1.Общая ситуация в стране после революции 1917 г. И развитие психологии
- •13.1.1. Отношения государства и научной интеллигенции
- •13.1.2. Революция и психология
- •13.2. Формирование и развитие прикладных направлений и научно-практических движений после революции 1917 г.
- •13.2.1.Развитие советской психотехники
- •13.2.2. Развитие советской педологии
- •13.3. Новые направления психологического знания и методологические дискуссии 20-30-х гг.
- •13.3.1. Поведенчество как фактор формирования материалистических основ в советской психологии в 20-30-е гг.
- •13.3.2. Методологические дискуссии 20-30-х гг. В советской психологии
- •13.3.3. Развитие психоанализа в России
- •13.4. Трагедия прикладной психологии в России в 30-е гг.
- •13.5. Итоги развития советской психологии в предвоенный период (в конце 30-х гг.)
- •13.5.1. Формирование методологических основ советской психологии
- •13.5.2. Вклад с.Л. Рубинштейна в разработку теоретико-методологических основ общей психологии
- •Словарь терминов
- •Вопросы для самопроверки
- •Темы курсовых работ и рефератов
- •Список литературы
- •Тема 14. Развитие советской психологии в годы великой отечественной войны 1941-1945 гг.
- •14.1. Перестройка советской психологии в соответствии с условиями военного времени
- •14.1.1. Общая ситуация в стране после начала войны
- •14.1.2. Основные требования к психологическим разработкам и исследованиям в условиях военного времени
- •14.1.3. Основные задачи психологической науки в условиях военного времени
- •14.1.4. Организационно-структурное развитие советской психологии в годы войны. Расширение географии психологических центров
- •14.1.5. Подготовка психологических кадров в годы войны
- •14.2. Ведущие направления и формы участия психологов в деле защиты Отечества
- •14.3. Тематические планы научно-исследовательской и научно-практической работы психологических центров в годы войны
- •14.3.1. Деятельность психологических учреждений в системе здравоохранения
- •14.3.2. Деятельность психологических учреждений в системе образования и просвещения и Академии педагогических наук
- •14.3.3. Деятельность психологических учреждений в системе физической культуры и спорта и в региональных центрах
- •14.4. Конкретные проблемы и результаты научных и научно-практических разработок в области психологии в годы войны
- •14.4.1. Исследования и практические разработки по восстановлению боеспособности раненых
- •14.4.2. Анализ социально-психологических и личностных качеств бойцов и командиров
- •14.4.3. Общепсихологические и психолого-педагогические проблемы в структуре научных исследований в годы войны
- •Словарь терминов
- •Вопросы для самопроверки
- •Темы курсовых работ и рефератов
- •Список литературы
- •Тема 15. Развитие советской психологии в послевоенные годы (50-90-е гг. XX века)
- •15.1. Психология и физиология: дискуссии о предмете психологии в 50-60-е гг. XX века
- •15.2. Развитие психологической науки в период со второй половины 60-х до конца 80-х гг.
- •15.2.1. Разработка теоретико-методологических основ психологических исследований
- •15.2.2. Конкретно-научные исследования в области психологии
- •15.2.3. Формирование новых направлений и отраслей психологии
- •15.2.4. Тенденции интеграции психологических исследований, комплексный и системный подходы в психологии
- •Словарь терминов
- •Вопросы для самопроверки
- •Темы курсовых работ и рефератов
- •Список литературы
- •Тема 16. Современные научные направления и системы в мировой психологии
- •16.1. Развитие направлений и систем психологии, сформировавшихся в период кризиса в психологии начала XX в.
- •16.1.1. Неофрейдизм
- •16.1.2. Необихевиоризм
- •16.1.3. Гештальтпсихология
- •16.2. Формирование и развитие новых психологических направлений
- •16.2.1. Гуманистическая психология
- •Словарь терминов
- •Вопросы для самопроверки
- •Темы курсовых работ и рефератов
- •Список литературы
- •Имена (персоналии) и краткие биографические сведения
- •Словарь терминов
- •Список рекомендуемой литературы ко всему курсу "История психологии" Литература к теме 1
- •Дополнительная литература к теме 1
- •Литература к теме 2
- •Дополнительная литература к теме 2
- •Литература к теме 3
- •Дополнительная литература к теме 3
- •Литература к теме 4
- •Дополнительная литература к теме 4
- •Литература к теме 5
- •Литература к теме 6
- •Дополнительная литература к теме 6
- •Литература к теме 7
- •Дополнительная литература к теме 7
- •Литература к теме 8
- •Дополнительная литература к теме 10
- •Литература к теме 11
- •Дополнительная литература к теме 11
- •Литература к теме 12
- •Дополнительная литература к теме 12
- •Литература к теме 13
- •Дополнительная литература к теме 13
- •Литература к теме 14
- •Дополнительная литература к теме 14
- •Литература к теме 15
- •Дополнительная литература к теме 15
- •Литература к теме 16
- •Дополнительная литература к теме 16
7.4. Философско-психологическая концепция и. Канта
Т ворчество И. Канта (1724-1804) является вершиной философско-психологической мысли XVIII в., знаменуя одновременно поворот к новой научной традиции. Кант выступает за преобразование философии, развивающейся в духе догматизма и скептицизма, в критическую философию, способную научить людей думать, рассуждать критически. Он - родоначальник немецкой классической философии. Философская система Канта имеет ряд особенностей. Во-первых, она носит критический характер. Кант скептически относился к любым авторитетам, если их утверждения не доказательны. Вслед за Декартом важнейшим принципом познания он провозглашает критику. Ссылке на авторитеты он противопоставляет опору на собственные мысли. Во-вторых, Кант - сторонник научного естествознания. Он поддерживает взгляды И. Ньютона, естественно-научные воззрения Ж. Бюффона и т.д. Кант утверждает, что основа мира - не духовный атом (монада), а физический элемент - материальный атом. На этой основе он создает глобальную концепцию возникновения, развития и гибели миров во Вселенной, отвергнув идею абсолютной неизменной природы. Он ставит вопрос о материалистическом объяснении природы из нее самой: "Дайте мне материю, и я построю из нее мир… покажу, как из нее должен возникнуть мир". В-третьих, подчеркивая большую, сравнительно с неживыми телами, трудность в объяснении происхождения живых существ и невозможность сделать это на основе механистических законов, Кант утверждал в то же время, что и биологические явления имеют естественные причины. Происхождение жизни он рассматривал как естественный процесс, отвергая тем самым идею Божественного творения жизни. Его ссылки на Бога и творение им мира являются декларативным заявлением, призванным отвести от себя обвинения в безбожии. В-четвертых, Кант - сторонник эмпирических идей Дж. Локка, Д. Юма. Он считал, что опыт - важнейший метод научного познания, хотя при этом фактически разрывал связь между опытом, чувственностью и научными идеями, полагая, что сам по себе чувственный опыт не несет знаний о предметах, они возникают благодаря доопытным, априорным формам, которые оформляют чувственный опыт. "Строгая всеобщность" - признак априорного знания. В-пятых, исходным методологическим положением в учении Канта является утверждение о существовании вне нас реальных предметов - "вещей-в-себе". Но, как он считал, о них ничего нельзя сказать, так как они непознаваемы. Нам же даны только явления сознания, которые производятся "вещами-в-себе", но не выражают их сущность. То, что нам представлено в сознании - это мир "явлений", не похожий на мир вещей. В-шестых, Кант критикует односторонний рационализм Декартова типа и дает свое видение этого подхода. В работе "Критика чистого разума" (1781), исследуя познание, Кант выделяет два его источника: чувства и рассудок, различные по своей природе. Исходным пунктом познания, по Канту, является воздействие на нас предметов внешнего мира. Чувственность обеспечивает восприятие объектов, их попадание в область нашего внимания. Кант указывает, что "посредством чувственности предметы нам даются…". С чувственностью (восприимчивостью) связана интуиция, определяемая Кантом как непосредственное проникновение в суть предметов. В чувственном опыте имеет место не предмет как таковой, а способ, которым он предстает перед нами, ибо ощущение - это изменение, производимое предметом в субъекте. В феномене, или вещи, представленной в чувственном опыте, Кант выделяет материю и форму. Материя представлена в отдельных чувственных явлениях и всегда является результатом опытного познания. Ощущение - это "эмпирическое интуитивное знание". Форма же - это способ функционирования чувственности. Это упорядочивающие сырой сенсорный материал и предшествующие конкретным ощущениям априорные принципы, "чистая интуиция". Они задаются субъектом и определяют содержание чувственного образа ("явления"), чем обусловливается зависимость последнего не от объективных предметов, а от сознания человека. Таким образом, в отличие от Декарта и других сторонников априоризма и рационализма, Кант связывает априорные основания знания не только с интеллектом, но и с чувственностью. Кант выделяет 2 априорные формы чувственности ("чистой интуиции"): пространство и время. Различие их состоит в том, что пространство - форма "внешнего чувства" (средство представления событий и внешних предметов как существующих в пространстве), а время - способ функционирования "внутреннего чувства" (охватывающего все внутренние события). Являясь формами чувственности, пространство и время обладают трансцендентальной идеальностью. Их источник - сознание, в реальности их как свойств материи нет; они не существуют вне "субъективных условий созерцания". Одновременно они представляют эмпирическую реальность (как способы, посредством которых осуществляется представление и о предмете, и о субъекте). Человек характеризуется также способностью анализировать, мыслить. Кант утверждает базисную роль чувственности по отношению к мышлению, подчеркивает, что всякое мышление должно "прямо или косвенно… иметь отношение к созерцаниям". Это сближает его позиции с материалистическим сенсуализмом. Последовательность чувственной и рациональной ступеней познания описывается им так: сначала предметы действуют на чувства, затем происходит обдумывание результатов чувственного познания. Чувственность и рассудок, несмотря на различие их природы, функционально связаны друг с другом. Чувственность дает исходные эмпирические знания об объекте, а рассудок позволяет их осмыслить и понять. Описывая сферу интеллекта, Кант выделяет в ней "эмпирические понятия", включающие чувственные элементы, и "чистые понятия", утрачивающие чувственное содержание. Восхождение от чувственной интуиции к "эмпирическим понятиям" и от них - к "чистым понятиям" отражает реальную динамику познавательного процесса. Переход чувственных интуиций к понятиям и категориям осуществляется посредством "трансцендентальной схемы", являющейся промежуточным звеном, рассудочным и чувственным одновременно. Это продукт неэмпирического воображения, вид чувственных образных понятий. Она помогает понять суть вербальных формулировок. Систематизация и обобщение содержания, полученного опытным путем, обеспечивается априорными формами мышления, которые представлены категориями рассудка (12) и идеями чистого разума (4). Разум у Канта - высшая познавательная способность души. "Всякое знание начинается с чувств, переходит к рассудку и заканчивается в разуме, выше которого нет в нас ничего". Это воплощение синтезирующей функции интеллектуального знания. Разум направлен не на опыт и предмет, а на рассудок. Вырабатывая общие принципы мысли, разум управляет рассудком. В разуме содержатся главные априорные идеи: Бог, душа, мир, "вещь-в-себе". Эти идеи не даны в опыте, не могут быть ни подтверждены, ни опровергнуты им. Наряду с чувствами и рациональной сферой, Кант выделяет волю, рассматривая ее как способность человека управлять своими поступками в соответствии с осознанными представлениями о законах. В основе волевого акта - цель; волевое действие всегда целенаправленно. Воля у него близка к практическому разуму, "ибо для выведения поступков из законов требуется разум". Так как воля базируется на осознании, она может быть только у разумных существ. Таким образом, Кант выделяет трихотомию души и дает определение каждому из ее элементов. В работах Канта - "Основы метафизики нравственности" (1785); "Критика практического разума" (1788); "Метафизика нравов" (1797) - развивается новое понимание нравственности. Он писал, что предметом его размышления являются две вещи - "это звездное небо надо мной и моральный закон во мне". Кант отвергает богоустановленность нравственных правил, как и их социально-историческую природу. Считает, что "моральный закон" находится в сознании всех людей как неизменная данность, одна из егоаприорий. Он полемизирует с Шульцом, считавшим, что все склонности и побуждения субъекта детерминируются чувством его любви к себе. С точки зрения Канта, в данном утверждении недооценивается роль свободной воли, понимания человеком своего долга и обязанностей. Он доказывает, что стержень нравственности - "добрая воля", которая почти тождественна "моральному закону", и без нее невозможно совершение нравственных поступков. Подлинно моральный поступок - тот, который человек совершает во имя нравственного долга, а не руководствуясь соображениями о личном и общественном интересе, субъективными склонностями.