Словарь терминов

1. Ассоциативная психология

2. Детерминизм

3. Догматизм

4. Индуктивный метод

5. Номинализм

6. Скептицизм

7. Феноменализм

8. Эмпиризм 

Вопросы для самопроверки

1. В чем состоял основной идеал эпохи Просвещения?

2. Перечислите "правила философского рассуждения" Ньютона

3. Какую классификацию идей исходя из прагматического критерия предлагает Гельвеций

4. Чем характеризуется "естественный человек" Руссо?

5. Кто из представителей эпохи Просвещения обосновал идею о том, что мышление есть функция мозга?

6. Чем характеризуется философская концепция И. Канта?

7. Какие формы чувственности выделяет Кант? 

Темы курсовых работ и рефератов

1. Влияние Ньютона на развитие научного познания

2. Научные идеи Д. Гартли и их значение в развитии психологического знания

3. Как обосновывал Гартли детерминистическое объяснение психики?

4. Система философских и психологических взглядов Дж. Беркли

5. "Трактат о человеческой природе" Д. Юма как основа эмпиризма в психологии

6. Психологическое наследие французских энциклопедистов

7. Дени Дидро: жизнь, идеи, учение

8. Сенсуалистическая концепция Кондильяка: основополагающие идеи и влияние на психологию

9. Вклад Гельвеция в развитие психологического знания

10. Гольбах и его понимание внутреннего мира человека

11. Ж. Руссо и его система психолого-педагогических взглядов

12. И. Кант и его критическая философия: идеи и влияние на развитие научного познания 

Список литературы

1. Беркли Д. Опыт новой теории зрения // Дж. Беркли. Соч. М., 1978.

2. Гартли Д. Размышления о человеке, его строении, его долге и упованиях // Английские материалисты XVIII века. Собр. произв.: В 2 т. Т. 2. М., 1967.

3. Гельвеций В.А. О человеке, его умственных способностях и его воспитании. М., 1938.

4. Ждан А.Н. История психологии: от античности к современности. Раздел 2. М., 1997.

5. Кондильяк К. Трактат об ощущениях: В 2 ч. М., 1982.

6. Ламетри Ж. Трактат о душе: Естественная история души // Ж.О. Ламетри. Соч. М., 1983.

7. Ламетри Ж. Человек-машина // Соч. М., 1983.

8. Ламетри Ж. Человек-растение // Соч., М. 1983.

9. Юм Д. Трактат о человеческой природе, или попытка применить основанный на опыте метод рассуждения к моральным предметам // Юм. Д. Трактат о человеческой природе. Соч.: В 2 т. М., 1995.

10. Ярошевский М.Г. История психологии. М., 1985.

Тема 8. Развитие психологии в романтический период (первая половина XIX в.)

• 8.1. Общая характеристика развития научного познания в начале XIX в.

• 8.2. Развитие философско-психологических воззрений

• 8.3. Достижения в области физиологии, оказавшие влияние на развитие психологического знания 

8.1. Общая характеристика развития научного познания в начале XIX в.

Девятнадцатый век открывает новую страницу в истории не только психологического знания, но в области всего научного познания. Как справедливо отмечается, "первая половина XIX века ознаменовалась рядом таких научных открытий и обобщений, которые не только существенно изменили представления в отдельных отраслях знания, но и подготовили почву для создания во второй половине XIX в. новой картины мира (Развитие естествознания…, 1977. С. 137).           Уходящий XVIII век, продолжая реализацию разработанных ранее механистических принципов в познании физического мира и достигнув на их основе в отдельных вопросах значимых результатов, тем не менее зародил в умах ученых скептицизм относительно возможности чисто рационалистического объяснения физического мира. Иррациональная глубина психики оставалась недоступной для постижения традиционныминтроспективным методом и с позиций старых теоретических подходов. Интерес к постижению физического мира стал сменяться интересом человека к самому себе. Как отмечают известные историки медицины Ф.Александер и Ш.Селесник, "в период между 1790 и 1840 гг. произошло движение от разума в сторону чувства и веры… Борьба человека с самим собой стала считаться занятием более интересным и многообещающим, нежели борьба его с внешним миром, причем впервые этот внутренний конфликт стал одновременно и предметом интеллектуального рассмотрения" (Александер Ф. И др., 1995. С. 200-201). Вероятно, это явилось в определенной мере и следствием изменения европейской политики после смерти Наполеона в 1821 г. - эпоха великих завоеваний и потрясений сменилась концентрацией на внутренних делах государств. Повседневность человека с его интересом к самому себе, к своей собственной судьбе, а не глобальным общественным преобразованиям стали интересовать общество: "Любовь, страсть, дружеские связи и интриги заняли главенствующее положение" в умах людей (Там же. С. 201). Все это определяло повышение интереса к внутреннему миру конкретного человека, способствовало росту внимания к психологической проблематике.           Вместе с тем, с началом XIX в. в науке стали складываться принципиально новые воззрения, противоречащие идеям неизменяемости природы, все более явно стали обнаруживаться переходы от одного ряда явлений к другому и формироваться, соответствующие представления о единстве и развитии природы. Механическая картина мира "сменялась новым представлением о природе, в основу которого легли принципы сохранения и превращения энергии, детерминизма и атомистики, учение об историческом развитии Земли и органического мира" (Развитие естествознания…, 1977. С. 140).           По мере того как росла потребность в более глубоком проникновении в законы природы, накапливались новые данные, противоречившие старым представлениям, становилась все яснее необходимость новых методов исследования, нового подхода к изучению окружающего мира и, главное, новых воззрений на природу и ее познание. Метафизические представления, сохранявшиеся в науке, приходили во все большее противоречие с накопленными фактами, которые не поддавались объяснению в рамках старых теорий. Это привело к формированию устойчивого интереса естествоиспытателей и философов в первой половине XIX в. к проблемам метода исследования природы и другим общим вопросам научного познания. И в качестве таких методов стали рассматриваться методы естественных наук, в первую очередь физики и химии. Важно, что очень быстро они доказали свою плодотворность именно в области физиологии в объяснении процессов жизнедеятельности организмов. Тем самым все более четко осознавалась идея о том, что они применимы и к человеку как живому существу.           В начале XIX в. стали формироваться и новые подходы к психике. Уже не механика и философия, а физиология стимулировала рост психологического знания. Имея своим предметом особое природное тело, физиология превратила его в объект экспериментального изучения. На первых порах руководящим принципом физиологии было "анатомическое начало". Функции (в том числе психические) исследовались под углом зрения их зависимости от строения носителя этой функции, его анатомии. Умозрительные воззрения прежней эпохи физиология переводила на язык опыта. Очень точно охарактеризовал эту ситуацию историк философии В. Вильденбранд: "Победоносное вторжение естественно-научного мышления по существу дела легко нашло себе в социальных и психологических явлениях пункты, в которых оно могло укрепить рычаги своего метода исследования…" (Виндельбанд В., 1997. С. 536).