Артур Шопенгауэр

(кон. 18 — 19 века)

иррационализм

пессимизм

Книга

«Мир как воля и представление»

Главные идеи:

1) Мир — Хаос, подчиняющийся не Разуму, а Слепой Мировой Воле к Жизни

1. Мировая Воля не может быть познана и ей невозможно противостоять

2. Мир — наши представления, сущность явлений для нас — загадка

3) Жизнь каждого человека — трагедия, так как она — бессмысленна и бесцельна

4)Человек — бессилен, ему ничего не остаётся как «погасить» свою «волю к жизни», стать орудием Мировой Воли Философия

Миром правит воля к жизни – некая биологическая по своей природе сила, которая и делает всех людей рабами. Это она заставляет человека познавать мир, чтобы лучше к нему приспособиться, цепляться за жизнь, даже несли она тяжела или невыносима. Человек под влиянием воли всё время чего-то желает: богатства, денег, комфорта, здоровья, продления жизни. Счастлив человек бывает лишь по видимости и в редкие минуты. Счастье всегда находится в будущем или в прошлом, в настоящем человек никогда счастлив не бывает.

Пока у нас есть три высших блага жизни – здоровье, молодость, свобода – мы их не осознаём и не понимаем их ценности, пока их не утратим. Как бы ни была жалка жизнь, человек цепляется за неё из последних сил, воля к жизни сильнее разума, сам разум – продукт воли. Но какое значение имеет короткая отсрочка смерти, временное облегчение страданий, минутное удовлетворение желания – если всё это уходит у нас из рук, а победа смерти несомненна.

Поэтому человек должен выйти из-под власти воли, подавить в себе всякие желания. Страдания – неизбежная часть нашей жизни, и если мы избавимся от одного, то неизбежно придёт другое. Если на время прекращаются страдания, то наступает скука, которая также является страданием. Если мы поймём это, нам удасться воспитать в себе равнодушие к страданиям. Ведь страдания, как и счастье, приходят не из вне, а возникают изнутри человека.

Подавить волю, перестать быть её рабом, уменьшить тягостную заботу о собственном благополучии, таков единственно возможный путь мыслящего человека.

Афоризмы и высказывания

Люди похожи на дикобразов, идущих по ледяной снежной пустыне: они жмутся друг к другу от холода и страха, и колют друг друга своими иглами. Вынужденные из-за боли уколов разойтись, они вновь сближаются из-за холода, и так - все ночи напролет. Сострадание - основа всей морали.

Здоровый нищий счастливее больного короля

Не удивление, а недоумение и печаль суть начало философии.

Каждый ребенок отчасти гений, а каждый гений отчасти ребенок.

Читать - значит думать чужой головой, вместо своей собственной.

То, что есть в человеке, бессомненно, важнее того, что есть у человека.

Есть одна только врожденная ошибка - это убеждение, будто мы рождены для счастья.

Глупец гоняется за наслаждениями и находит разочарование, мудрец же только избегает горя.  Мы жили и снова будем жить. Жизнь есть ночь, проводимая в глубоком сне, часто переходящем в кошмар. Врач видит человека во всей его слабости, юрист - всей его подлости, теолог - во всей его глупости.  Человек - единственное животное, которое причиняет другим боль, не имея при этом никакой другой цели. С точки зрения молодости жизнь есть бесконечное будущее; с точки зрения старости - очень короткое Каждому из нас доступно следующее утешение: смерть так же естественна, как и жизнь, а там, что будет, - это мы увидим.  Лицо человека высказывает больше и более интересные вещи, нежели его уста: уста высказывают только мысль человека, лицо - мысль природы. Оптимизм представляется мне не только нелепым, но и поистине бессовестным возрением, горькой насмешкой над невыразимыми страданиями человечества. Государство - не что иное, как намордник для усмирения плотоядного животного, называющегося человеком, для придания ему отчасти травоядного характера. Каждый усматривает в другом лишь то, что содержится в нем самом, ибо он может постичь его и понимать его лишь в меру своего собственного интеллекта.  Человек в сущности есть дикое ужасное животное. Когда и где спадают замки и цепи законного порядка и вводится анархия, там обнаруживается, что он такое.  В минуту смерти эгоизм претерпевает полное крушение. Отсюда страх смерти. Смерть поэтому есть некое поучение эгоизму, произносимое природой вещей.   Все естественные науки имеют тот неизбежный недостаток, что они рассматривают природу исключительно с объективной стороны, забывая о субъективной стороне ее. Гениальный человек не есть только моральное существо, каким бывают обыкновенные люди; напротив он носитель интеллекта многих веков и целого мира. Он поэтому живет больше ради других, чем ради себя. Счастье и наслаждение не более, как фата-моргана, видимая только издали и исчезающая при приближении; что страдание и боль имеют, напротив, реальность, непосредственно сами себя заявляют и не нуждаются в иллюзиях и ожиданиях.   Индивидуум ничего не мог бы узнать о сущности мира, данного ему лишь как представление, если бы ему не было свойственно познавание, с помощью которого он узнает, что вселенная, бесконечно малую часть коей он сам составляет, одинакова по качеству с этой малой частью, близко известной ему как его внутренний мир. Таким образом, его собственное "я" дает ему ключ к разгадке мира.