16. Скульптура Древней Индии.

Культура Древней Индии начала складываться уже в 3 тысячелетии до н.э., в период разложения первобытно-общинного строя и становления классового общества. Зарождаются религиозные и философские течения

Индийская письменность до сих пор не расшифрованна

Искусство Древней Индии в своем развитии было связано с другими художественными культурами Древнего мира: от Шумера и до Китая. В изобразительных искусствах и архитектуре Индии (особенно в первые века н.э.) - черты связи с искусством Древней Греции и стран Средней Азии.

Первые известные произведения индийского искусства относятся к периоду неолита. Археологические находки в долине Инда, открыли древнейшие культуры, восходящие к 2500 - 1500 гг. до н.э.. Важнейшая из них - в поселениях Мохенджо-Даро (в Синде) и Хараппа (в Пенджабе) и относится к бронзовому веку (3 тыс. До н. э.- н. 2 тыс до н. э., с-зап. часть Индии) (названия даны по современным городам). Найденные памятники свидетельствуют о развитии ремесленного производства, наличии письменности (не расшифрована) и о торговых отношениях с другими странами.

- женские божества. Произведения ранней малой пластики.

-схематичны, в стиле неолита

-образ матери, плодородия

-фигуры из глины

-головной убор является светильником

Статуэтка жреца (найдена в Мохенджо-Даро),

- 3000-2000 гг. до н. э.

- предназначенная, вероятно, для культовых целей,

- из белого стеатита

- выполнена с большой долей условности

- одежда, закрывающая все тело, украшена трилистниками, представлявшими собой, возможно, магические знаки.

- лицо с очень крупными губами, условно изображенной короткой бородой (просто прямые бороздки), уходящим назад лбом и продолговатыми глазами, выложенными кусочками раковин, по типу напоминает относящиеся к этому же периоду шумерийские скульптуры.

- глаза – прорези с перламутром. Там, где зрачки – пустоты. Зрачки сведены кносу, считают, что изображен в момент медитации

Фигура танцовщицы из Хараппы,

- из бронзы, в технике литья

- развита в пространстве, одна рука на боку, в другой держит светильник

- свободная, небрежная поза

- волосы сзади закручиваются, как будто она двигалась и на секунду остановилась

- украшения: браслет, амулет на шее в виде трилистника

-афроамериканский тип лица

- ступни не сохранились

мужской торс из красного песчанника

- очень анатомически точен и пластически развит

- в предплечьях – углубления, туда были вставлены ещё пара рук

торс танцующего мужчины

- высота 34.5 см

- винтообразно скрученный торс

- предполагает рассмотрение по кругу

- текучая, упругая линия, объёмы перетекают. Мягкая светотеневая моделировка

- статуэтка буйвола. Стоит на тележке. Изображение божества или возможно детская игрушка

Культура Мохенджо-Даро и Хараппы погибла в середине 2 тысячелетия до н.э. в результате вторжения в долину Инда племен ариев, стоявших на более низкой ступени развития и смешавшихся с коренным населением страны. Некоторые считают, что была какая-то катастрофа. Последующий период известен по древнейшему литературному памятнику Индии — Ведам, 2 тысячелетие до н.э.

- в гимнах, обращенных к богам, Веды передают религиозные и философские представления, изображают жизнь и быт ариев, населявших территорию Пенджаба, и окружавших их племен.

- боги олицетворяли природные явления

- описания природы наполнены глубоким поэтическим чувством. Люди разговаривают с одушевленной ими природой, наделяя ее божественными качествами.

- в Ведах есть некоторые сведения об архитектуре того времени.

1. селения индийских племен состояли из круглых в плане деревянных построек с полусферическим перекрытием

2. планировались, как города Мохенджо-Даро и Хараппа

3. улицы пересекались под прямым углом и были ориентированы по четырем странам света.

В начале 1 тысячелетия до н.э. рост производительных сил в связи с применением железных орудий ускорил развитие рабовладельческих отношений в Древней Индии.

- возникли государства в форме характерных для Древнего Востока рабовладельческих деспотий,

- верховная власть сосредоточена в руках правителя,

- земля считалась государственной собственностью.

- основа сельского хозяйства - патриархальные мелкие общины, построенные на сочетании ремесла и земледелия;

- в 1 тысячелетии до н.э. рабский труд использовался и в этих общинах.

- скульптурка времён нашествия Ариев

2 тыс до н э – ведический период

- ригведа

- самоведы (музыка)

- яджуведа (жертвоприношения)

- отхадоведа (магия)

1 тыс до н э – эпический период (Махабхарата и Рамаяна)

В северной Индии крупнейшим было государство Магадха, (почти вся долина Ганга).

Утверждается и становится господствующей идеология брахманизма:

- отличавшаяся от ведической более отчетливо выраженным классовым характером, освящала разделение общества на варны — группы, отличавшиеся по их положению в обществе, и утверждала привилегии жрецов и военной знати.

- возникла в начале 1 тысячелетия до н.э.

- брахманы использовали и дополнили основной круг божеств древних верованиях

Брама — созидатель,

Вишну — охранитель

Шива — разрушитель,

Индра — покровитель царской власти с сонмом других богов, духов и гениев,

- постоянные образы в последующем искусстве Индии.

Памятники периода династии Маурья (322 - 185 гг. до н.э.).

В Индии создалось мощное рабовладельческое государство, занимавшее большую часть страны (за исключением самой южной части Декана), от Кабула и Непала на севере до Тамильских государств на юге. Объединение страны в одно большое централизованное государство было начато Чандрагуптой (около 322 - 320 гг. до н.э.) и завершено Ашокой (272 - 232 гг. до н.э.).

- строительство городов и дорог.

- деревянные постройки правителей отличались большой пышностью (литературные источники).

- фигурки Якш и Якши. 4 век до н.э. монументальна, в челоевческий рост.

- фигурка Якши. Круглая. Тяготеет к архитектуре. Набухшие формы-символ плодородия.

Шильп и Шастры. Ремесленный трактат.

-скульптура должна быть схода с формами овощей и фруктов. Олицетворения фигуры с животным миром.

-единая энергия, пронизывающая всё живое.

-обязательная передача различных эмоций (любовь, возвышенное духовное состояние, радость, удивление, печаль, мир, удовольствие, отстранённость)

-образ рождается из головы художника, свободного от мирских забот.

- искусство канонизировано, но всё рассчитано на многогранное восприятие. Нет разделения на художников и ремесленников.

-канон пропорций. Самая мальенькая единица-ячменное зерно. Талла-ладонь. Человек от 7 до 10 талл

- голова смеющегося мальчика. Терракота

- девушка. Портретное сходство.передача эмоций.