Конструкция и композиция элементов мужского русского народного костюма: рубаха мужская.

Русский народный мужской костюм по отношению к женскому более однотипен и в старых, и в новых разновидностях. Элементами, характеризующими и отличающими мужской костюм, являлись рубаха, штаны, головной убор и обувь – лапти.

Рубаха мужская (восточнославянская рубаха).

В состав любого комплекса мужского костюма, придавая ему образную характеристику, всегда входила рубаха. Древняя восточнославянская рубаха была туникообразной, имела длинные (иногда очень длинные) прямые рукава и прямой разрез от горловины, т.е. посередине груди, без воротника – "голошейка" (у русских). На основе этнографических данных XVIII – XX веков, выделяют четыре основных типа мужской восточнославянской рубахи: туникообразная, с прямыми поликами (полками), с узкими нашивками на плечах, на кокетке. Туникообразный покрой восточнославянской мужской рубахи – наиболее древний из известных и вместе с тем наиболее распространенный покрой.

Варианты туникообразных видов одежды.

В свою очередь туникообразный вид одежды подразделяется на рубахи с бочками и без бочков. Рубаха с бочками образуется из полотнища ткани, перегнутого по утку (на месте сгиба прорезается ворот); к центральному (среднему) полотнищу пришиваются прямые полотнища, образующие бочки и рукава прямого покроя. Рубахи без бочков встречались редко. Туникообразная мужская рубаха с бочками имеет несколько вариантов (по Г. С. Масловой):

- с прямыми цельными бочками; была наиболее распространена у великорусов

- со скошенными боковыми полотнищами; распространилась у великорусов как более поздняя форма, вытеснив рубаху с прямыми бочками

- с бочками, выкроенными "по-топорному" или "в замок"; имела распространение в северных регионах (Псковской и Новгородской губерниях)

- с боковыми клиньями, вставленными с каждой стороны сзади между средним и боковыми полотнищами; при этом прямые бочки, расширенные вставкой клиньев, пришивались в сборку (известна была в начале XX века на Алтае);

- с "колошкой". Особенность ее покроя состоит в том, что боковые полотнища перегибаются на плечах так же, как и центральное. Она имеет прямые рукава и прямой разрез ворота, без воротника.

Туникообразная рубаха без бочков получалась из одного перегнутого широкого полотнища. Такие рубахи изготовлялись преимущественно из фабричной ткани. Сорочки из одного перегнутого полотнища холста изготовлялись в Закарпатье, имели специфичный покрой широких коротких рукавов, пришитых в сборку.

Оформление горловины

Рубахи туникообразного покроя изготовлялись с прямым или косым разрезом на груди; без воротника ("голошейка") или со стоячим воротником. "Голошейку" с прямым разрезом на груди считают наиболее древней. Косой разрез делали слева, реже справа. Вырез горловины рубахи, как правило, соответствовал естественной линии сочленения шеи с туловищем. Часто рубаху дополнял невысокий воротник-стойка. Застежка на одну или несколько пуговиц.

Покрой рукавов и длина

По покрою рукавов рубахи бывают: с прямыми рукавами без сборок; с рукавами, пришитыми в сборку у плеча, а иногда собранными и внизу, что встречается гораздо реже. Более древний тип рубахи – с прямыми рукавами, без сборок у плеча и кисти. Для обеспечения свободы движения рук между рукавами и боковыми вставками (полотнищами) вшивались, как правило, прямоугольные куски ткани (ластовицы) – из ткани другого цвета (часто из кумача). Характерной особенностью мужской рубахи является подкладка из холста в области груди, называемая подоплекой, которая спускается спереди и сзади чаще всего треугольным выступом. Длина рубахи была признаком возрастного различия: у пожилых людей – до коленей; у молодых – на 10 – 15 сантиметров выше коленей.

Материалы и декор рубах.

Для изготовления мужских рубах употребляли преимущественно льняной и конопляный холст, известный как наиболее древний вид материала для рубах. Значительное применение в деревне XIX в., особенно для рабочей одежды, имела пестрядь – клетчатая, полосатая пеньковая или льняная ткань. Мужские рубахи из пестряди, вытеснившие 6oлее старинные холщовые, называли пеструхами. В XVIII веке – начале XIX века применялась в быту узорная крашеная холщовая ткань – набойка, преобладающей была синяя (кубовая) ткань с белым узором. Со второй половины XIX века все шире стали использоваться покупные фабричные ткани. Традиционное использование в качестве материала для мужских рубах холста, сохранявшего натуральный цвет волокон, предполагало орнаментирование. Из поколения в поколение передавались рисунки вышивки или ткачества. Они не были случайными. Случайность в орнаменте появилась лишь в конце XIX века – начале XX века в местах, где было достаточно сильно влияние города. В древние времена люди передавали видимый мир, свои представления о нем, свои взаимосвязи с ним условным изобразительным языком. В творчестве древних сосуществовали и состязались друг с другом два принципа: более древний магический и приходящий ему на смену эстетический. Рубаха в глазах наших предков обладала магической силой: защищала наиболее уязвимые части тела – шею, ноги, руки. Поэтому и покрывали орнаментом-оберегом горловину, низ рукавов, подол рубахи. Они и являются местами традициями расположения орнамента. Ластовица также могла являться цветной декоративной деталью. Наряду с узорным ткачеством и вышивкой в качестве декора широко применялись тесьма, блестки, позумент, пуговицы, бисер, полоса кумача. По богатству украшений праздничная мужская рубаха иногда не уступала женской.

Лекция