Русская народная женская и мужская верхняя одежда: классификация верхней одежды по способу ношения.

Верхней русской народной одеждой называется вся наплечная одежда, надевавшаяся русскими крестьянами поверх рубахи, сарафана (или поневы, юбки) и передника, включая нагрудную женскую одежду (нагрудник, безрукавку, душегрейку на лямках и др.). Женская крестьянская верхняя одежда по конструкции почти не отличалась от мужской, различие заключалось в деталях, размерах и степени декорирования. Женская одежда, особенно праздничная, больше декорировалась. Лишь немногие виды верхней одежды являлись исключительно женскими (например, шугай) или исключительно мужскими (например, бекеша, бешмет). Большинство видов крестьянской одежды были как мужскими, так и женскими. И мужская и женская верхняя одежда запахивалась одинаково: правая пола глубоко нахлестывалась на левую, поэтому правая пола часто делалась длиннее левой на 5 – 10 см; линия борта делалась косой; застежка располагалась в основном до линии талии (пуговицы или крючки – на правой поле, петли – на левой). Верхняя одежда, особенно у великорусов, была очень разнообразной. П.С. Ефименко, описывая быт великорусов Архангельской губернии в 80-х гг. XIX века, насчитал, например, более 30 разновидностей верхней (мужской и женской) одежды. По способу ношения выделяются два типа верхней одежды: наброшенная на плечи (плащ, накидка); вдеваемая в рукава (наиболее характерная). Одежду, вдеваемую в рукава, разделяют на глухую и распашную.

Глухая, вдеваемая в рукава одежда.

Плащ у славян является одной из древних форм одежды. По этнографическим данным XIX – XX веков, плащевидная одежда не имела такого значения у восточных славян, как у западных. Следы бытования плащевидной одежды долго сохранялись у восточных славян в способе ношения внакидку верхней одежды с рукавами. Таким примером является пониток из шерстяной домотканины. Бытовавший на Рязанщине еще в 20-х гг. XX века под названием "халат", "тайник". В развернутом виде на плоскости такая одежда представляла почти полукруг и имела рукава, которые свисали вдоль спины при накидывании понитка на голову. У русских было также распространено ношение кафтана или свитки внакидку, иногда на одном плече. Глухая туникообразная одежда (как и туникообразные рубахи) различается по расположению швов: с центральным полотнищем, перегнутым на плечах, и с присоединенными к нему боковыми полотнищами; с двумя полотнищами, перегнутыми на плечах, швы проходили спереди, сзади – посередине и по бокам. Переход к распашной одежде во втором варианте был более прост и органичен: полотнища спереди не соединялись. Из глухой одежды первой разновидности распашная одежда возникла более сложным путем: для этого нужно было разрезать переднее полотнище. Таким образом, возникли, например, распашные шушпаны, шушуны в южных регионах. На ранних русских миниатюрах, иконах и других памятниках изображается глухая одежда, но распашная не встречается.

Распашная, вдеваемая в рукава одежда.

О времени появления распашной одежды у русских (как и всех восточных славян) судить сложно. Распашная, одежда наиболее типична для кочевых в прошлом народов Азии. Вместе с тем традиции распашной одежды в Восточной Европе очень древние. Предполагается, что распашная одежда была известна славянам уже в раннее время, а в XV – XVI веков эта одежда стала обычной. Об этом можно судить по многим документам того времени, например, по миниатюрам Кенигсбергской летописи (XV века) и заставкам рукописей, в частности рязанским XVI века, в которых преобладают изображения такой одежды. Распашная одежда конструктивно подразделяется следующие типы:

- халатообразная с прямой неотрезной спинкой прямого покроя, со вставленными боковыми продольными клиньями или с клиньями, сильно расширяющими низ (в развернутом виде на плоскости одежда представляет полукруг);

- прилегающая по линии талии, с неотрезной спинкой, со вставленными по бокам клиньями;

- прилегающая по линии талии, с отрезной спинкой или отрезная кругом. Разновидности такой одежды: с отрезной спинкой и юбкой без сборок; со сборками или складками на юбке.

Исследователи прослеживают путь от прямой одежды к косоклинной, затем к одежде сборчатой с отрезной спинкой. Время появления одежды со сборками в русском народном костюме определить трудно. Такая одежда (XVIII века) была распространена среди городского населения и у крестьян, но в ряде мест даже (в XIX веке) в деревне ее еще не было. В ряде регионов этот вид одежды появился лишь в 60-х гг. XIX века. Представляется, что появление верхней одежды со сборками взаимосвязано с распространением сарафана с лифом. С позиции наслоения форм при ношении эти названные виды одежды созвучны.

Лекция