.Предмет и зад. пед-ки. Ушинский, Л. Н.Тол­стой.( Азбука). В Беларуси вопросы воспитания разрабатывали Ф. Скорина, Зизаний, Богданович, Тётка, Колас. Педагогика- фундаментальная наука по вопросам обучения и воспитания. Она раскрывает сущность, цели, задачи и закономерности воспитания. Предмет П.- определяющие развитие личности, противоречия, закономерности, отношения, технологии организации и осуществления воспитательного процесса.

Функции П.:1)теоретическое изучение, описание и объяснение сущности, закономерностей, воспитания;2)анализ, обобщение, интерпретация и оценка педагогического опыта;3)обеспечение научно обоснованного целеполагания и планирования развития системы воспитания;4)обеспечение эффективного управления образовательной политикой;5)разработка новых педагогических технологий , 6)внедрение результатов педагогических исследований в практику;

Задача педагогики — накопление и систематизация знаний о воспитании человека.

Педагогика, как и любая наука, имеет понятийный и категориальный аппараты.

Понятие — это мысль, которая фиксирует в обобщенной форме предме­ты и явления действительности.

Категории — это общие, фундаментальные понятия, которые отражают наиболее существенные связи и отношения реальной действительности. Понятия+категории=«костяк» П. Они выражаются в терминах:

Воспитание в широком социальном смысле — это передача накоп­ленного опыта от старших поколений младшим.

Воспитание в узком социальном смысле — направленное воздействие на человека со стороны общественных институтов с целью формирования у него определенных знаний, взглядов, нравственных ценностей, полити­ческих ориентации.

Воспитание в широком педагогическом смысле — процесс целенап­равленного формирования личности в условиях специально организован­ной воспитательной системы, обеспечивающей взаимодействие воспита­телей и воспитуемых.

Воспитание в узком педагогическом смысле — это процесс и резуль­тат воспитательной работы, направленный на решение конкретных вос­питательных задач (трудовое, физическое воспитание).

Образование – усвоение системы ЗУН в УО.

Образование - достигнутый уровень в освоении ЗУН

Обучение — заранее запланированиое, целенаправленное, специаль­но организованное общение, в результате чего происходит воспитание, об­разование и развитие личности.

Педагогический процесс- вза­имодействие воспитателей и воспитанников, направленное на достиже­ние поставленной цели и призванное привести к преобразованию лично­стных свойств и качеств воспитанников.

Развитие — процесс количественных и качественных изменений в организме, психике, интеллектуальной и духовной сфере человека.

Формирование — некоторый этап относительной завершенности про­цесса развития;

Социализация личности — процесс вхождения индивида в социальную среду.

Таким образом, педагогика — это наука о сущности развития и фор­мирования человеческой личности и разработка на этой основе теории и методики воспитания и обучения как специально организованного процессов.

2. Ян Амос Коменский родился в семье члена протес­тантской общины Чешских братьев. Получил первоначальное образование в братской школе, учился в латинской школе, затем в Херборнской академии, Гейдельбергском университете, где приступил к созданию своеобразной энциклопедии — «Театр всех вещей» и начал работу над полным словарем чешского языка. Изучал труды гуманистов эпохи Возрождения. В 1627 г. Коменский приступил к созданию труда по дидактике на чешском языке. В связи с гонениями со стороны католиков Коменский эмигрировал в Польшу. Здесь он преподавал в гимназии, закон­чил свою «Дидактику» на чешском языке, а затем переработал ее и перевел на латинский язык, назвав «Великой дидактикой», подготовил несколько учебников: «Астрономия», «Физика», написал первое в истории Руководство для семейного воспитания — «Материнская школа». Коменский усиленно занимался разработкой идей пансофии (обучение всех всему), которые вызвали большой интерес европ. ученых. 1650 г. Коменский был приглашен для организации школ в Венгрии, где попытался частично реализовать свою идею устройства пансофической школы. Научное обоснование ее принципов, учебный план, распорядок дня были изложены Коменским в сочинении «Пансофическая школа». Стремясь оживить преподавание и пробудить в детях интерес к знаниям, Коменский применил метод драматизации учебного материала и на основе «Открытой двери к языкам» написал ряд пьес, составив­ших книгу «Школа-игра». В Венгрии Коменский закончил первый в истории иллюстрированный учебник «Мир чувственных вещей в картинках», в котором рисунки являлись органиче­ской частью учебных текстов. Основные задачи воспитания: научное образование; добродетельность (или нравственность); религиозность. Система школьного образования и возрастная периодизация:1) От рождения до 6-ти лет — «материнская школа» (воспитание в се­мье).2) От 6 - 12 лет — «школа родного языка». 3) От 12-18 лет — «латинская школа» или гимназия. Изучение «семи свободных наук», мат., физ., природоведения, ист., этики, ин. языков.4) От 18- 24 лет — академии. Основная задача: овладение пансофическими знаниями. Требования к обучению и дидактические принципы. Коменского: успешность обучения (учить вещам раньше слов; учить по книгам для данного возраста); легкость обучения (обучение начинать в раннем возрасте; от бо­лее легкого к более трудному; не перегружать знаниями; полученные знания увязы­вать с жизнью);основательность обучения (последующее основывается на пре­дыдущем: материал должен быть взаимосвязан; закреплять изученное упражнениями); быстрота обучения (преподносить знания основательно, кратко и ясно; занятия в классе лучше вести одному преподавателю); наглядность обучения; последовательность и систематичность обучения; прочность усвоения знаний; самостоятельность и активность. Педагогические идеи Я А. Каменского; урок как форма обучения; организация учебного года, школьной недели, расписания занятий; преподавание одного учителя в классе; обучение детей на родном языке; целенаправленное воспитание детей дошкольного возраста («ма­теринская школа»);обучение всего юношества. Принцип природосообразности — природа едина, в ней гармо­ния и порядок; человек: — часть природы, он развивается по естествен­ным законам; воспитание должно идти сообразно с его природой.

3. Казимир Лыщинский - белорусский мыслитель, общественно-политический деятель, педагог. Утверждал, что мир существует вечно, а природа развивается по собственным законам. За рукописный трактат «О несуществовании бога» признан атеистом и заключен в темницу. Сеймовый суд приговорил К. Лыщинского обезглавить и сжечь на костре. Казнен в Варшаве.«Белорусский Джордано Бруно» Открыл школу, над входом в которую была надпись: 'Не знающий математики да не войдет...", относящая школу к традиции платоновской Академии и классического философского образования. Исследователи не без оснований отмечают высокую мыслительную культуру Л., его высокий уровень знаний европейской философии. Бог, судя по трактату, не существует, являясь химерой человеческого сознания, используемой церковью и государством в своих целях.

Франциск Скорина издал свою первую печатную книгу «Псалтырь» на старобелорусском языке. За два года издал и прокомментировал 22 книги Библии, затем в Вильно издает «Малую подорожную книжицу» , «Апостол». В предисловиях и послесловиях к издаваемым книгам Скорина учил любить свою родину. Цель человеческого существования просветитель видел в том чтобы развивать свею духовность, воспитывать в себе нравственность. Основа всех добродетелей, считал он, человеколюбие, «любовь к ближнему». Идеалом человека великий гуманист считал личность мыслящую, интеллектуальную, целенаправленную.

Симеон Полоцкий родился Полоцке. Произведения Симеона Полоцкого сыграли большую роль и в воспитании Петра I. Симеон Полоцкий написал пьесы «Комедия о блудном сыне».Однако главное внимание он уделял поэтическому творчеству. Многочисленные стихотворения объединены им в сборнике «Вертоград многоцветный» и «Рифмолигион». Поэзия Полоцкого носит дидактический характер. В своих стихах он сообщает сведения из всемирной истории, географии, зоологии. В своих пед. воззрениях и конкретной деят-ти С. Полоцкий исходил из убеждения, что человек от рождения (независимо от знатности рода) не имеет никаких врожденных взглядов и принципов. Ребенка он сравнивает то с воском, то с чистой доской, на которой учитель или родители могут написать все, что им заблагорассудится. Интересные идеи педагог высказывал и о роли окруж. среды в воспитании человека. Особое внимание уделял С.Полоцкий обучению ребенка в раннем возрасте (с 7 лет). Он считал что обучение в это время должно быть образным и наглядным. По достижении ребенком 14-летнего возраста необходимо переходить к изучению «свободных наук», а еще через 7 лет — к изучению «гражданских законов». Главная задача воспитания, по мнению Симеона Полоцкого, лежит на родителях ребенка. Отец должен быть в доме «солнцем», а мать — «луной». Ученый и педагог проводил огромную просветительскую деятельность: заботился об открытии школ, училищ, издательств. Большую роль в воспитании молодежи С.Полоцкий отводил книгам. Книга, написанная людьми, считал он, является второй памятью» для человека. И он заботился о том, чтобы было больше книг, по которым юношество могло бы учиться.

Микола Гусовский – бел. поэт-гуманист эпохи Возрож., представитель новолатин. поэзии. Наиболее вероятное происхождение — из семьи крестьянина-охотника. Образование Микола получал в Бел., Польше, Италии. В Итал. окончательно сформировались творческая индивидуальность и литературное кредо поэта. Выполняя заказ для папы Льва X, который хотел услышать правдивое поэтическое слово про дивную страну, Гусовский в Риме написал одно из лучших своих произведений — «Песня про статность, дикость зубра и охоту на него»). Вскоре при помощи меценатов поэтический сборник Гусовского «Песня про зубра» вышел в Кракове мизерным тиражом. Написал и издал поэмы «Новая и славная победа над турками в июле месяце», «Жизнь и подвиги святого Гиацинта» и другие про­изведения. Центральным мотивом мировоззрения поэта является патриотизм. Для Гусовского любовь к Отечеству — самое прекрасное и возвышенное чувство. Родина для него — «начало начал», «смысл жизни и чувства святого». Важнейшая заслуга Гусовского как поэта-гуманиста, мыслителя — постановка проблемы охраны природы родного края. Природа для него — не только естественная среда обитания, первооснова физического и морального здоровья человека, красоты, но и народное достояние, национальное богатство.

Сымон Будный-талантливый ученый, педагог, деятель белорусской культуры, один из руководителей реформационного движения в Беларуси. В 1562 году в Несвиже был напечатан на белорусском языке учебник по социологии «Катехизис». Выход в свет этой книги был замечательным событием в истории белорусской культуры. «Катехизис» был первым шк. учебником по бел. языку и первой печатной книгой на тер. Беларуси. На страницах «К» Сымон Будный выступает как представитель гуманистической педагогики. Автор требует просвещения для всего народа, а не для привилегированных сословий. Гуманист Будный считал, что детей необходимо учить не только писать и читать, но и дать им всестороннее образование; он стремился убедить феодалов не жалеть средств на народное образование, строить школы, училища, ставил целью то, чтобы народное просвещение стало делом всего общества, государства. Сымон Будный был ярым сторонником и борцом за всестороннее развитие творческой личности. Сымон Будный выступал против иезуитских методов обучения и воспитания, которые, по его мнению вели человека к отупению. Автор «К» рекомендовал всем, кто хочет безошибочно понять «Священное писание», глубоко осмыслить значение каждого слова внимательно рассматривать связь между словами, систему слов и терминов. Он давал объяснение каждому непонятному термину, каждому выражению, встречающемуся на страницах его произведений. Основой воспитания Будный считал труд, без которого он не представлял жизнь человека.

Василий Тяпинский образование получил самостоятельно, переводческая деятельность свидетельствует о том, что он был высокообразованным человеком, знал несколько языков. Как и его предшественники, В. Тяпинский переводил книги «Священного писания», в частности, «Евангелие», с целью распространения просвещения среди народа. Однако довести до конца начатое дело ему, очевидно, помешало отсутствие материальных средств. Он перевел только первую часть «Нового завета» на белорусский язык. Он считал, что одним из надежных средств в борьбе за спасение родины должна быть забота о развитии народного образования, забота о том, как пробудить самосознание и воспитать национальную гордость среди всех слоев современного ему общества. Большое влияние на педагогические взгляды Тяпинского оказала религия. Он продолжил гуманистические и культурно-просветительские традиции Франциска Скорины. Он развивал мысль о значении просвещения на родном языке и смело ставил вопрос об организации школ для детей простого народа. Он дошел до понимания необходимости путем образования развивать в народе чувство самосознания.

4. Иоганн Генрих Песталоцци

Основные труды: «Лингард и Гертруда»; «Письмо другу о пребывании в Станце»; «Метод. Памятная записка Песталоцци»; «Как Гертруда учит своих детей»; «Что дает метод уму и сердцу»; «Лебединая песня» и др.

Основные положения педагогической теории:- постоянное развитие природных способностей человека, их совершенствование; гармоническое развитие сил и способностей»; - центр воспитания — нравственное формирование ребенка; - основа развития способностей — упражнения; - соединение обучения с производительным трудом; - обучение на основе наблюдений и опыта.

Основные элементы любых знаний: форма; - число; - слово.

И. Г. Песталоцци разработал методические указания к программе на­чального обучения, создал теорию элементарного обучения.

Элементарное обучение: умение измерять, считать; развитие речи ребенка.

Иоганн Фридрих Гербарт

Основные труды: «Эстетическое представление о мире как главная задача воспитания»; «Общая педагогика, выведенная из цели воспитания»; «О воспитании при общественном содействии»; «Учебник по психологии»; «Письма о применении психологии к педагогике».

И. Ф. Гербарт ввел понятие воспитывающего обучения.

Задачи воспитывающего обучения: стимуляция стремления к наблюдению и размышлению (эмпириче­ский и умозрительный интересы); развитие восприятия прекрасного (эстетический интерес); воспитание симпатии к людям, чувства общественности (симпати­ческий и социальный интересы); формирование религиозного мировосприятия (религиозный интерес).

Фридрих Адольф Вильгельм Дистервег

Основные труды: «Руководство к образованию немецких учителей»; «О высшем принципе воспитания»; «О природосообразности и культуросообразности в обучении»; «Воспитывающее обучение — обучающее воспитание»; «Принцип элементарного обучения»; «Дидактический катехизис»; «О самосознании учителя»; - «Об учительском образовании» и др.

Основные положения педагогической теории: воспитание должно быть общечеловеческим; необходимо развивать человека в ребенке, развивать его самодеяльность; природосообразность воспитания; культуросообразность воспитания; самодеятельность, учет возрастных особенностей ребенка; обучение должно быть развивающим.

Три ступени в развитии человека: ступень чувств; ступень памяти; ступень ума.

Задача школы — воспитание гуманных и сознательных граждан. А. Дистервег разделял идеи общечеловеческого воспитания.

Дидактические взгляды: идея развивающего воспитывающего обучения; прочность усвоения знаний; глубокое понимание предмета как условие ею усвоения; постепенность и последовательность усвоения знаний; своевременность повторения трудных мест; заучивание только существенного; наглядность обучения; от частного к общему, от конкретного к абстрактному; самодеятельность учеников, связанная с активностью и др.

5. Основные документы, опр. Содерж. Шк. Образования

Под соржанием образования следует понимать ту систему научных знаний, практических умений и навыков, а также мировоззренческих и нравственно-эстетических идей, которыми необходимо овладеть учащимся в прицессе обучения.

Содержание образования имеет исторический характер, поскольку оно определяется целями и задачами образования на том или ином этапе развития общества.

Разработка содержания образования основывается на государственном стандарте общего среднего образования — это документация, служащая основой объективной оценки уровня образования и квалификации выпускников независимо от форм получения образования. В стандартах закрепляются цели, задачи и содержание образования. Он определяет:

• минимум содержания основных образовательных программ;

• максимальный объем учебной нагрузки обучающихся;

• требования к уровню подготовки выпускников. На основе государственных стандартов разрабатываются учебные планы УО. Учеб. План – это документ, определ. состав учебных предметов, их последовательность, и объём времени. Виды У. П.: базисный, типовой, учебный план СШ. У.П. устанавливает: количество ЧАСОВ на каждый предмет, недельную учеб. нагрузку, итоговое колич. учебных часов, продолжительность учебных четвертей и каникул.

Учебная программа — нормативный документ, который составляется, на основе учебного плана и определяет содержание образования по каждому предмету и объем времени, выделяемый как на изучение предмета в целом, так и на каждый его раздел или тему.

Виды учебн. програм:

• Типовые учебные программы, определяющие базовые ЗУН + общие рекомендации методического характера.

• Рабочие учебные программы, которые отражают специфику обучения в данном образовательном учреждении.

• Личностно-индивидуальные авторские программы, разрабатываемы или реализуемые высококвалифицированными творчески работающим учителями.

Содержание образования подробно раскрывается в учебной литератур К ней относятся: школьные учебники, книги для дополнительного чтения, атласы, карты, справочники, сборники задач, методические пособия для учителя… Учебники и учебные пособия выступают в качестве важнейшего средства обучения, основных источников знаний и организации самостоятельной работы учащихся по предмету; Т.о., содержание образования — важнейший компонент учебного процесса и основное средство достижения цели в образовании. Содержание образования уточняется в учебном предмете, закрепляется в учебных планах и программах, а затем программа обучения развёртыв. в учебниках.

Учебник- это учебная книга, в которой изложен систематизированный материал, составляющий развернутое конкретное содержание предмета в соответствии с целями обучения, установленными программой и требованиями дидактики.

Требования к учебнику: доступный язык, д б составлен по уч. Программе, материал изложен системно, логически, стройно, иллюстрации, санитарно-гигиенич. требования, д. отображать уровень развития современной науки, точные формулировки.

7. Хар-ка процесса обучения.

Обучение — это целенаправленное, заранее спланированное общение, в результате которого происходит развитие, образование и воспитание личности. Процесс обучения — это организованное взаимодействие учителя и учеников для достижения образовательных целей. Сущность процесса обучения состоит в стимулировании и организации активной учебно-познавательной деятельности учащихся по овладению ими знаниями, развитию способностей, выработке взглядов.

Обучение всегда носит конкретно-исторический характер. Каждой исторической эпохе свойственен свой характер обучения. Процесс обучения характеризуется такими параметрами, целостность (единство преподавания и учения), системность (обучение является по своей сути системой, кот. содержит множество компонентов: цель, учебную информацию, формы деятельности, способы осуществления педагогического руководства), комплексность (согласование процессов обучения, воспитания и развития, оптимальное соотношение знаний, умений и навыков).

Современная дидактика рассматривает процесс обучения как двусторонний: обучение (сотрудничество) = преподавание (деятельность педагога) + учение (деятельность учеников).

задачи обучения:

• Стимулирование учебно-познавательной активности учащихся.

• Организация их познавательной деятельности по овладению ЗУН.

• Развитие мышления, творческих способностей и дарований.

• Выработка научного мировоззрения и нравственно-эстетич. культуры.

• Совершенствование учебных умений и навыков.

• Формирование умения самостоятельно углублять свои знания.

функции процесса обучения: образовательная — вооруж . системой научных ЗУН с целью их использования на практике; развивающая — специальная направленность обучения на развитие личности; воспитывающая воспит. определенных взглядов, убеждений, качеств личности.

Цель обучения - преподавание (содержание,методы, средства, формы) - учение - результаты обучения.

В структуре обучения выделяются постоянные и переменные составляющие. Постоянные составляющие: деятельность учителя, деятельность ученика (учение), цель и результат процесса обучения. Переменными составляющими являются: содержание, методы, и формы процесса обучения.

Внутренняя структура процесса обучения включает:(7этапов) Целевой (определение и осознание целей и задач); Потребностно-мотивационный (формирование потребности в знаниях и мотивов учебно-познавательной деятельности учащихся). Содержательный (определение содержания материала). Деятельльностно-операционный (овладение учебным материалом под руководством учителя, Эмоцианально-волевой (придание учебной деятельности учащегося эмоционально-положительного характера). Контрольно-регулировочный (связан с учетом индивидуальных особенностей и побуждением учащихся к самоконтролю); Оценочно-результативный (оценка и самооценка результатов учебной деятельности; рефлексия).