45. Антропогенез.

Человек – это продукт и субъект исторического прогресса, развития материальной и духовной культуры. Генезис человека (антропогенез) напрямую связан с генезисом сознания человека . Он есть единство природы и истории, продукт социальной среды, продукт определенной совокупности общественных отношений и одновременно их творец.

Труд есть естественное условие человеческой жизни. Он может осуществляться только в определенных общественных отношениях. Родовой сущностью человека является его включенность в различные формы социальной деятельности, содержанием которой является познание мира и его преобразование. В процессе преобразования природы преобразуются общественные связи и отношения, соответственно, преобразуются условия существования человека, преобразуется и сам человек. Сущность человека в процессе общественно-исторической практики наполняется конкретно-историческим содержанием. В конечном итоге, человек воплощает в себе в сокращенном и обобщенном виде бесконечное разнообразие материального мира.

46. Человек, индивид, личность. Диалектика биологического и социального в человеке

Индивид – это, во-первых, человек как единичное природное существо, представитель вида Нomo sapiens. Во-вторых, индивид - это отдельный представитель человеческой общности, социальное существо, использующее орудия, знаки и через них овладевающее собственным поведением.

Индивид в совместной деятельности с другими индивидами изменяет мир, посредством этого преобразует и себя, становясь личностью.

Индивидуальность – качество, характеризующее неповторимость личности и психики индивида. Индивидуальность проявляется в чертах темперамента, характера, в специфике интересов, потребностей, способностей и т.п. индивида. Индивидуальность проявляется в степени развития творческих сил человека, социальной инициативы и активности, в том, как человек обогащает общество в целом, или тот коллектив, в котором он живет и действует. Другими словами, индивидуальность – это личность в ее своеобразии.

Личность – это всегда общественно развитый индивид, субъект и объект общественных отношений. Личность - это человек, осуществивший выбор в пользу образа человеческого, это степень воплощенности сущности человека. Личность - это отдельный человек, характеризуемый со стороны его целостности, осознанно-волевых проявлений. Это проявление внутреннего во внешнем. Личность определяется степенью осознанности своего отношения к действительности, а также активностью.

Существует несколько вариантов структурирования личности. Например, Зигмунд Фрейд в структуре личности различал три элемента:

Я – сознание, направленное на внешний мир.

Сверх-Я - бессознательное чувство вины; совесть.

Оно - средоточие бессознательных инстинктивных побуждений, либо сексуальных, либо агрессивных.

Все философские попытки решения проблемы биологического и социального в человеке можно разбить на три направления:

биологизаторское, социологизаторское и биосоциальное. В рамках биологизаторского направления имеет место абсолютизация биологической стороны в природе человека. Здесь прямо или косвенно проводится идея, что между человеком и животными только количественные различия, что у человека не может быть целей, возникших вне его биологической природы. Социологизаторское направление настаивает на уникальности социальной стороны в живой природе. Соответственно, за человеком отрицается проявление каких бы то ни было инстинктов, генетической детерминации, поскольку за всеми проявлениями жизнедеятельности человека утверждается исключительно социальный характер. И, наконец, биосоциальное направление фиксирует наличие телесного и духовного существования человека и принадлежность его одновременно к двум мирам — природно-биологическому и социальному, а также тот факт, что человек обладает двойной качественной определенностью, и его жизнь определяется двойной детерминацией .