Модуль 13 проблема человека
1. Прочитайте приведенные ниже высказывания. Как в них раскрывается проблема смысла жизни? Что общего во взглядах авторов?
Сенека: «Когда человек не знает, к какой пристани он держит путь, для него ни один ветер не будет попутным».
Л.Н. Толстой: «Самое короткое выражение смысла жизни такое: мир движется, совершенствуется; задача человека – участвова34 ть в этом движении, подчиняясь и содействуя ему»; «Из всех знаний самое нужное знание того, как жить хорошо, т.е. жить так, чтобы делать как можно меньше зла и как можно больше добра».
М. Горький: «Как человек, как личность писатель русский стоял освещенный ярким светом беззаветной и страстной любви к великому делу жизни – литературе, к усталому в труде народу, грустной своей земле. Это был честный боец, великомученик правды ради, богатырь в труде и дитя в отношении к людям, с душою, прозрачной, как слеза, и яркой, как звезда бледных небес России».
Андрей Болконский, герой романа Л.Н. Толстого «Война и мир»: «Надо, чтобы все знали меня, чтобы не для одного меня шла моя жизнь… чтобы на всех она отражалась и чтобы все они жили со мною вместе!»
О. Уайлд: «Смысл жизни – самовыражение, проявить во всей полноте свою сущность – вот для чего мы живем».
А. Стендаль: «Чтобы хорошо жилось среди людей, не надо жить для себя».
Марк Аврелий: «Живи так, как будто ты сейчас должен проститься с жизнью, как будто время, оставленное тебе, есть неожиданный подарок».
Ф Брукс: «Суть жизни – стремление к счастью, и оптимизм – лишь неотъемлемое для разумного человека условие такого стремления».
А. Шопенгауэр: «Нет лучшего утешения в старости, чем сознание того, что удалось всю силу молодости воплотить в творения, которые не стареют».
Омар Хайям: «О душа! Ты меня превратила в слугу./ Я твой гнев ощущаю на каждом шагу./Для чего я родился на свет, если в мире все равно ничего изменить не могу?»; «То, что Бог нам однажды отмерил, друзья, / увеличить нельзя и уменьшить нельзя».
Аристотель исходил из понимания человека как «общественного животного», в сферу жизни которого входит семья, община (селение) и государство (город, полис). В современном обществознании человек характеризуется как существо биосоциальное.
Имеются ил существенные отличия между взглядами Аристотеля и современных ученых на природу человека? Свой ответ поясните.
ТЕСТ
1
Эволюцию человека и образование человеческих рас изучает
-: антропология
-: эмбриология
-: археология
-: этнология
2
Латинское выражение «homo sapiens» переводится как ___________________________
3
Автор изречения: «Человек есть мера всех вещей»:
- Протагор
- Пифагор
- Сократ
- Эпикур
- Фалес
4
Определенное положение человека в системе общественных отношений есть его
- юридические права
- привлекательность
- социальный статус
- имущество
5
Определяя человека как «политическое животное», Аристотель хотел сказать, что
- только политика обуздывает зоологический индивидуализм человека
- животное начало препятствует культурному развитию человека
- человек есть существо общественное, полисное
- в политике есть много животного
6
По Канту, человек принадлежит к миру
- природы и к миру свободы
- иноприродному
- природы
- свободы
7
Шопенгауэр считал, что жизнь людей, в принципе, это
- подобие маятнику — от счастья к страданию и наоборот
- цепь тревог, разочарований, мучений
- серая и безликая жизнь «насекомых»
- удел радости и прогресса
8
По Юнгу, индивидуация человека есть процесс ассимиляции его сознанием
- содержания личного и коллективного бессознательного
- идеалов, правил и норм нравственного поведения
- содержания своей предсознательной сферы
- ценностей социальной культуры
9
Жизненным принципом Огюста Конта была формула
- жить, чтобы жить
- жить для других
- жить ради дела
- жить бездумно
- жить для себя
10
С точки зрения Гегеля, свобода человека имеет своей предпосылкой
- ответственность
- необходимость
- произвол
- случай
- судьбу
11
Экзистенциалисты утверждают, что сущность человека определяется
- совокупностью производственных отношений
- собственным выбором человека своей цели
- божественным предопределением
- национальной культурой
непостижимой судьбой
12
Верны ли следующие суждения о поведении человека?
А..Поведение человека определяется только врожденными инстинктами.
Б..Поведение человека зависит не только от физиологических потребностей, но и от его воли, а также независящих от него обстоятельств
верно только А.
верно только Б.
верны оба суждения
оба суждения неверны
13
В понимании общества и человека З.Фрейд противостоял
К.Марксу
К.Юнгу
Платону
И.Канту
14
Что имел в виду К.Маркс, когда писал:»Сущность человека не есть абстракт, присущий отдельному индивиду, она есть совокупность всех общественных отношений»
человек – это марионетка в руках общества
сущность человека социальна, а не биологична,
оригинальность личности не более чем иллюзия
изменение общественных отношений меняет личность
15
Каково, по вашему мнению и прочитанной философской литературе, правильное понимание сущности человека
- сущность человека закодирована в генах и передается по наследству при рождении человека
сущность человека есть «ансамбль» всех общественных отношений
сущность человека творится самим индивидом в процессе его жизнедеятельности
сущность человека зависит от божественной благодати.
16
Философская антропология – это
философское направление, занимающееся проблемами природы ( сущности) человека
теория антропогенеза
то же, что и антропоморфизм
антимарксизм
17
Человек с точки зрения философии – это
субъект культуры
продукт обстоятельств
образ и подобие Бога
ступень развития «царства природы»
18
какое из указанных ниже определений отличает понятие «воспитание» от понятия «социализация»
осознанное и целенаправленное воздействие на человека окружающих людей
приобщение личности к миру культуры
освоение человеком ценностей, способов и форм деятельности
усвоение и воспроизводство социального опыта
19
Труд в отличие от общения
является потребностью человека
может доставлять человеку удовольствие
направлен на преобразование объектов окружающей среды
предполагает наличие цели
20
Что является в переводе на русский язык латинское слово, от которого получило свое название философское течение ХХ внка экзистенциализм?
сущность
существование
бытие человека
бытие мира.
МОДУЛЬ 14