7. Формирование метафизического вопроса в досократической философии: Гераклит, элейская школа

Гераклит Эфесский 544 – 483 до н.э.

Мрачный или Тёмный.

Диоген Лаэртский (один из первых историков философии (II-III вв. н.э.)),

сообщает, что Гераклит,

Возненавидев людей, удалился и стал жить в горах, кормясь быльём и травами.

Не был ничьим слушателем и не основал философской школы. Однако влияние его на философскую традицию значительно.

Все непрерывно изменяется, все течет.

Неподвижность – иллюзия.

Диалектика:

• На входящего в одну и ту же реку текут все новые и новые воды.

• Враждующее соединяется, из расходящегося – прекраснейшая гармония, и все происходит через борьбу.

• Море – вода чистейшая и грязнейшая. Рыбам – питьевая и спасительная, людям – негодная для питья и губительная.

• Путь вверх-вниз – один и тот же.

• Война – отец всех, царь всех, царь всех: одних она объявляет богами, других – людьми, одних творит рабами, других свободными.

• Должно знать, что война общепринята, что вражда – обычный порядок вещей, и что все возникает через вражду.

• Враждебное находится в согласии между собой – как в луке и лире.

Космология:

• Этот космос, тот же самый для всех, не создал никто ни из богов, ни из людей, но он всегда был, есть и будет вечно живым огнем, мерами разгорающимся и мерами погасающим

• Глаза и уши – плохие свидетели людей, если души у них варварские

• Природа любит скрываться

• Тайная гармония лучше явной

Мораль:

• Для Бога все прекрасно и справедливо, люди же одно признали справедливым, другое - несправедливым

• Солнце не приступит положенных мер, а не то его разыщут Эринии, союзницы Правды

• Не к добру людям исполнение их желаний

Познание:

• Мудрость в том, чтобы знать всё как одно

• Многознание уму не научает

Элейская школа

Главная категория - БЫТИЕ

Строгий монизм в учении о бытии и рационализм в учении о познании

Монизм (от греч. μόνος — один, единственный) философское учение, согласно которому кажущиеся различными виды бытия в конечном счете сводятся к единому началу, общему закону устройства мироздания.

Рационализм (от лат. rationalis — разумный) — философское направление, признающее разум основой познания и поведения людей, источником и критерием истинности всех жизненных устремлений человека. Рационализм противостоит иррационализму (отрицание разума, внеразумность), сенсуализму (основой признается чувство), эмпиризму (основой признается опыт). Исторически рационалистическая традиция восходит к древнегреческой философии. Противоположные ему течения относятся в основном к философии Нового времени и современной философии.

Парменид Элейский 540 – 450 до н.э.

Основное сочинение – поэма «О природе», состоящая из двух частей, характеризующих, соответственно «путь истины» (рациональная логика, учение о Бытии) и «путь мнения»

(натурфилософия, физика).

Истина всеобща, мнение субъективно.

Основное тезис: БЫТИЕ ЕСТЬ, А НЕБЫТИЯ НЕТ

Главные положения:

• Небытие немыслимо и логически невозможно.

• Помимо Бытия нет ничего.

• Мышление есть Бытие, ибо нельзя мыслить ни о чём.

• Бытие никем и ничем не порождено, иначе пришлось бы признать, что оно произошло из Небытия, но небытия нет.

• Бытие не подвержено порче и гибели, иначе оно превратилось бы в небытие, но небытия нет.

• У Бытия нет ни прошлого, ни будущего, оно есть чистое настоящее.

• Оно неподвижно, однородно, совершенно и имеет форму шара.

Рождение метафизического деления на мир «видимый» и мир «истинный»

Зенон Элейский

Ученик Парменида 490 – 430 до н.э.

Знаменит своими апориями, доказывающими невозможность движения, пространства и множества.

Апория (греч. ἀπορία, трудность) – парадоксальное рассуждение, приводящее к логическому затруднению.

Апории Зенона направлены на подтверждение философского учения Парменида.

• Ахиллес и черепаха

Быстроногий Ахиллес никогда не догонит черепаху, если в начале движения черепаха находится впереди на некотором расстоянии от него.

• Дихотомия

Чтобы преодолеть путь, нужно сначала преодолеть половину пути, а чтобы преодолеть половину пути, нужно сначала преодолеть половину половины, и так до бесконечности.

• Стрела

Летящая стрела неподвижна, так как в каждый момент времени она занимает равное себе положение, то есть покоится; поскольку она покоится в каждый момент времени, то она покоится во все моменты времени, то есть покоится всегда.

Апории Зенона сходны с парадоксальными афоризмами, приписываемые ведущему представителю древнекитайской «школы имён» Гунсунь Луну (IV - III вв. до н. э.):

• В стремительном полёте стрелы есть момент отсутствия движения.

• Если от палки длиной в один чи ежедневно отнимать половину, это не завершится и через 10000 поколений.

ТОЛЬКО АТОМЫ И ПУСТОТА»

• Все состоит из атомов, даже души.

• Различные качества тел полностью определяются свойствами атомов и их комбинаций и взаимодействием атомов с нашими органами чувств.

• Атомы носятся в пустоте под действием Судьбы.

Демокрит противоположен элеатам в своем учении о пустоте и множественности, но согласен с ними в том, что истинно сущее не может ни возникать, ни исчезать.