22. Северное Возрождение и Реформация: основные философские проблемы

Северное Возрождение

Гуманизм в Северной Европе распространяется в конце XV–XVI вв.

Меньше пафоса, больше критики и анализа. Основа для развития последующих философских систем.

Николай Кузанский (1401-1464) (Германия) Кардинал, теолог. Обосновывал концепцию бесконечности мира и пантеизма в теологических терминах. Негативная теология. Парадоксализм мысли: мир как сфера с бесконечным радиусом, центр которой – везде, а окружность – нигде.

Эразм Роттердамский (1466-1536) (Нидерланды) Сатира («Похвала глупости»)

Рационализм. Критика традиционной религиозности и церкви.

Повлиял на идеи Реформации (хотя ее не принял).

Мишель Монтень (1533-1592) (Франция) «Опыты». Жанр эссе

Скепсис в отношение человека.

Моральная философия, основанная на эллинистической мудрости (стоики, эпикурейцы). Достижение счастья – естественная цель жизни.

Мартин Лютер (1483-1546) (одна вера, одна благодать, одно Писание).

• Спасение только верой и благодатью от Бога (но не делами и не обрядами);

• Святость любого труда и всеобщее священство (отрицание особого положения церкви);

• Опора только на библейский текст и его самостоятельное толкование (а не на труды теологов)

Протестантизм –новая ветвь христианства. Без церковной иерархии, без единства догматов, без священников, без обрядов.

23. Философия Нового времени: основные проблемы и характеристика мировоззрения

XVI – XVIII века В расширенном смысле: с начала XVI до начала XX вв.:

от Реформации до Мировых войн – МОДЕРН. Главный принцип модерна – субъективность

Исторические характеристики:

• Научно-техническая революция

• Экономическая и политическая экспансия европейской культуры

• Становление капиталистического хозяйства

• Революционный порыв и демократизация, отмена сословий

Мировоззренческие характеристики:

• Механистическая картина мира

• Экспериментальный метод в науке

• Утилитаризм хозяйственной деятельности

• Рационализм мышления

• Этический ригоризм и принцип субъективной свободы

• Эстетизм: автономия искусства и вкуса

• Историцизм

Николай Коперник (1473-1543) ГЕЛИОЦЕНТРИЧЕСКАЯ система мира. Пифагореизм.

Джордано Бруно (1548-1600) Пантеизм. Идея БЕСКОНЕЧНОСТИ вселенной. Множественность миров. Неоплатонизм и натурализм

Галилео Галилей (1564-1642) Основы экспериментальной и теоретической физики. МЕХАНИЦИЗМ Вселенная - гигантский механизм, сложные природные процессы - комбинации простейших причин, главная из которых - механическое движение.

24. Рационалистическое направление в философии Нового времени

«Философское направление, признающее разум основой познания и поведения людей» Направление в философии XVI – начала XVIII веков. В основном – европейская континентальная философия (Франция, Германия, Нидерланды

Основные представители: Рене ДЕКАРТ, Бенедикт СПИНОЗА, Готфрид Вильгельм ЛЕЙБНИЦ. Разум является основой и центром философских систем рационализма.

СУБЪЕКТИВИЗМ

Рене Декарт(1596-1650) Французский математик, физик и философ.

Философский метод – СОМНЕНИЕ. Истина как достоверность. Понятие мыслящего СУБЪЕКТА

«Мыслю – следовательно существую»

Субъект как точка отсчета

Система Декарта дуалистична:Мыслящая и протяженная субстанции.Доказательство бытия Бога (онтологическое)

Бенедикт Спиноза (1632-1677) Нидерландский философ.Пантеизм

Субстанция – одна МОНИЗМ

Мышление и протяженность – атрибуты одной субстанции

Причинность (ничто не происходит из ничего)

Свобода – осознанная необходимость

Готфрид Вильгельм фон Лейбниц (1646-1716) Немецкий философ, математик, юрист, дипломат.

Дифференциальное исчисление

Субстанций бесконечно много (бесконечно малых): МОНАДЫ – вечные, замкнутые, обладающие перцепцией (восприятием).Предустановленная гармония

Теодицея (оправдания Бога) «Все идет к лучшему в этом лучшем из миров»