Вопрос 11. Россия на рубеже XVI – XVII вв. Смутное время.

Смутное время

На рубеже XVI-XVII вв. в России начался период Смутного времени (Смуты). Гл причины: династический кризис, разруха, приведшая к запустению центра страны и голоду, неурегулированность отношений между центром и населением окраин.

1 период смуты (династический) связан с правлением царя Бориса Годунова (1598-1905). Годунов расправлялся с враждебными представителями боярской знати. Его поддерживали дворянство, посадское население, высшее духовенство. Годунов заключил перемирие с Польшей, укрепил южные границы, подписал мир с Крымом. В ходе войны со Швецией был открыт доступ к Балтийскому морю. Годунов отказался от политики террора, поддерживал посадское население, начал строительство городов в Поволжье. Голод 1601-1603 гг. и неспособность власти справиться с ним вызвал недовольство русского общества правлением Бориса Годунова, который был обвинен еще и в убийстве царевича Дмитрия.

После смерти Бориса Годунова начался 2 этап кризиса власти в России - социальный (1605-1609). Рост социальной напряженности в обществе породил гражданскую войну и создал угрозу российской государственности.

Положение осложнилось интервенцией польских магнатов. На борьбу с польскими интервентами поднимается русский народ и начинается 3 - национально-освободительный период «смутного времени» (1610-1613). Осенью 1611 года по инициативе земского старосты К. Минина и князя Д. Пожарского было создано ополчение в Нижнем Новгороде. В августе 1612 года оно подошло к Москве и освободило ее к октябрю. Страна оказалась перед необходимостью выбора новой династии. Для этого потребовался созыв Земского собора. В январе 1613 года начал работать земский собор с широким представительством. В феврале был избран царем на русский престол 16-летний Михаил Романов.

12) Политическое развитие России при первых Романовых. Реформы Никона и церковный раскол.

В январе 1613 г. в столице собрался земский собор из почти 700 представителей от дворянства, бояр, духовенства. В результате был выбран шестнадцатилетний Михаил Романов (1613-1645).

Для проведения реформ необходимо было добиться внешнеполитической стабильности. 27 февраля 1617 г. - подписан русско- шведский мирный договор (Россия вернула Новгород, но потеряла выход в Финский залив). 1 декабря 1618 г. было заключено перемирие между Россией и Польшей, к которой отходили смоленские и черниговские земли.

В 1625г. царский титул включает в себя титул «самодержец». Изменяется значение Боярской думы, окончательно потерявшей правительственные функции.Усиливалось значение приказов (Поместного, Посольского, Разрядного).

Июне 1645г. - вступление на престол старшего сына Михаила- Алексея Михайловича - в России началось утверждение абсолютизма В 1649 г. был принят новый свод законов «Соборное уложение» Алексея Михайловича.»Уложение учитывало сословные интересы землевладельцев и посадской верхушки. Государство брало на себя бессрочный сыск беглых. “Уложение” запрещало церкви приобретать новые земли. Для управления вотчинами монастырей и духовенства учреждается Монастырский приказ. При Алексее Михайловиче происходит вхождение Украины в состав России. Эти события вызвали войну между Речью Посполитой и Россией, закончившуюся Андрусовским перемирием.

В 1676г. на престол вступил Фёдор Алексеевич который отменил местничество,-систему при которой при назначении на должность учитывалось заслуги рода и его богатство.

Церковные реформы Никона.

Церковная реформа диктовалась необходимостью укрепить дисциплину, порядок, нравственные устои духовенства. Расширение связи с Украиной требовало введения одинаковой церковной обрядности во всём православном мире. Распространение книгопечатания открывало возможность унификации церковных книг.

Патриарх Никон начал реформу по унификации церковных обрядов и установлению единообразия ведения церковной службы.

Реформы проводящиеся в условиях массового народного недовольства, вызвали протест со стороны части бояр и иерархов церкви. Произошёл раскол в русской церкви. Приверженцы старых порядков- старообрядцы- отказывались признать реформу. Внешне, разногласия между Никоном и его противниками сводились к тому, по каким образцам –греческим или русским- унифицировать церковные книги. Спор м-ду ними шёл о том как следует крестится- двумя или тремя перстами. Как совершать крестный ход – по ходу солеца или против. Раскол стал одной из форм социального протеста народных масс, связавших ухудшение своего положения с реформой церкви.