Вопрос 64. Источники древнеиудейского права

Источник	Содержание
Заповеди Моисея	1. Начало Древнеиудейского права связывают с именем пророка Моисея. 2. Согласно заповедям Моисея, древнееврейская община, сформировалась как замкнутый организм, связанный особыми отношениями с богом. Еврейское право не прекратило свое существование с падением государства. 3. Это предписания, десять основных законов, которые, согласно Пятикнижию, были даны самим Богом Моисею, в присутствии сынов Израиля, на горе Синай на пятидесятый день после Исхода из Египта 4. Содержали нормы - религиозные 1 заповедь - о единобожие 2 заповедь - о запрете идолопоклонства 3 заповедь - «не произноси имени Господа напрасно» 4 заповедь - «шесть дней работай и делай в них всякие дела твои, а день седьмой — суббота Господу» - семейные 5 заповедь - о почитании родителей 7 заповедь - «не прелюбодействуй«. - уголовные 6 заповедь - «не убивай» 8 заповедь - «не кради» 9 заповедь - о клевете 10 заповедь - «Не желай» - об умысле
Ветхий Завет	1. В 13 веке до н.э. евреи осваивают Палестин, создают Ветхий Завет, Исход и Левий 2. Основные положения - религиозные а) признавалась монотеистическая религия веры в единого бога б) запрещалось делать какие-либо изображения Бога в) запрещалось беспокоить Бога и произносить Его имя по всякому поводу или по пустякам. г) не полагает веры в загробную жизнь после смерт д) Питие алкогольных напитков в больших количествах порицалось, но в уменных дозах не запрещалось. е) Вера в мессию, то есть приход спасителя народа по велению Бога. ж) для общения с народом Бог регулярно посылает своих представителей в виде пророков, которым вкладывает в уста свои слова. - государственные а) устройство иудейской государственности на демократической основе. б) строжайше предписывал царям и начальникам исполнять все слова закона, запрещал царям, правителям и чиновникам уклоняться от закона, брать взятки и подношения. в) запрещал обращать свой собственный народ в рабство, покупать или продавать их. Однако иметь рабов из числа других народов не запрещалось. Иудаизм полагал рабство "с человеческим лицом". - уголовные - семейные
Исход	1. В 13 веке до н.э. евреи осваивают Палестин, создают Ветхий Завет, Исход и Левий 2. Вторая книга Пятикнижия (Торы), Ветхого Завета и всей Библии. 3. В главах 21-24 содержатся законы 4. Условно делится на 3 части - первая после краткого вступления рассказывает об освобождении еврейского народа из египетского рабства - вторая излагает историю путешествия евреев до горы Синай - третья повествует о заключении и обновлении Завета Бога с избранным народом
Второзаконие	1. Около 622 год до н.э. в связи с народными волнениями создается новый свод законов - Второзаконие - сборник обычного еврейского права, признанный священнослужителями, которые являлись судьями. 2. Пятая книга Пятикнижия (Торы), Ветхого Завета и всей Библии 3. Содержание: - Второй, основной раздел Второзакония делится на две части. а) первая начинается Десятью заповедями и далее в ней излагаются монотеистические и теократические принципы, по которым народ Израиля будет жить в своей стране б) Вторая часть является кодексом Второзакония и содержит специальные законы или предписания, дополняющие Десять заповедей: - культовые предписания (включая централизацию богослужения); - гражданские законы; - уголовные законы. Кодекс заканчивается своего рода заключением и формулой возложения на народ обязательства соблюдать законы. Перечисляются также некоторые запрещённые деяния, совершение которых влечёт за собой проклятие.
Тора - Пятикнижие Моисея	1. Далее создается новая кодификация - Тори - Пятикнижие Моисея. Законодательная часть Торы представляет собой сочетание нескольких сводов законов: - Бытие - повествует о Сотворении мира и образованию евреев в качестве семьи; - Исход рассказывает об Исходе из Египта, Даровании Торы на горе Синай и строительстве Скинии - Левит посвящена, в основном, священническому законодательству и храмовой службе; - в основе Чисел — скитания евреев по пустыне после Исхода из Египта; - Второзаконие представляет собой предсмертную речь Моисея, в которой он повторяет содержание других книг.
Галаха	1. После вавилонского пленения разрабатывается Галах 2. Галаха включает в себя все религиозные заповеди и законодательные установления иудаизма и многие дополнения к ним. 3. Кроме того, в сферу Галахи входят правовые решения различных раввинов, устанавливающие нормы религиозного поведения или утверждающие отдельные законы.
Талмуд	В еврейской традиции не запрещалось использовать старое право. Таким образом это дало начало созданию юридических школ. В последствии эти школы, объединив усилия, создают новый свод законов- Талмуд - в который вошли все предыдущие религиозные и юридические книги, новые толкования старых законов

Источниками Моисеева законодательства являются:

- обычное право еврейских племен (оформленное, в том числе, как откровения Моисея)

- акты законодательствования иудейских пророков и царей

- вавилонский кодекс Хаммурапи.

Исследователи говорят о 35 текстуальных совпадениях между этими двумя памятниками.