Вопрос 13. Законы Ману: система составления, правовая доктрина.

Законы Ману- древнеиндийский сборник предписаний, определяющих поведение индийца в частной и общественной жизни в соответствии с господствовавшими в обществе системой взглядов и религиозными догматами брахманизма.

Составление Законов Ману индийская традиция приписывает мифическому прародителю людей Ману. В дошедшем до нас виде Законы Ману были составлены, по-видимому, около II в. до н.э. - I в. н.э.

Законы Ману написаны на санскрите, содержат 2685 статей разбитых на 12 глав. Подобно Библии и Корану,

Законы Ману содержат нравственные, бытовые и юридические предписания:

Глава 1 - О происхождении Вселенной, человеческого общества, варн ,обоснование главенствующего положения Брахмана.

Глава 2 - О правилах жизни человека в период ученичества

Глава 3-5 - О правилах жизни семьянина-домохозяина (брачные и культовые обычаи , санитарно-гигиенические правила)

Глава 6 - О правилах жизни отшельника

Глава 7- об управлении государством, обязанностях царя

Глава 8 - О судопроизводстве, обязательства в имущественных отношениях и в уголовном праве

Глава 9 - О семейных отношениях, об обычных обязанностях членов варн , о наказаниях за преступления

Глава 10 - О потомстве от смешанных (из разных варн) браков, об обязанностях членов варн в необычных ситуациях

Глава 11 - О покаяниях и обетах в целях искупления грехов

Глава 12- О посмертных воздаяниях за земные грехи.

Поскольку в Древней Индии понятия права как совокупности самостоятельных норм, регулирующих общественные отношения, не было, повседневная жизнь подчинялась религиозно-этическим правилам.

Непосредственно правовое содержание имеют немногочисленные статьи, содержащиеся в основном в гл.8-9.

Главное в Законах Ману:

- закрепление существующего варнового строя. Законы Ману дают описание индийских варн:

а) брахманы - варна, в которую входили знатные жреческие роды

б) кшатрии - военная знать. При этом брахманы, выполнявшие жреческие функции и знающие священное учение, занимали наиболее почетное место в обществе. Их называли "авадхья" - неприкосновенные.

в) вайшьи - составляла основная масса свободных общинников.

г) шудры. Участившиеся войны и усиление имущественного и общественного неравенства привели к появлению большого количества людей, не являвшихся членами общин.

 Если чужаки и принимались в общину, то равных прав не получали.

 Они не допускались к решению общественных дел, не участвовали в племенном собрании:

не проходили обряда посвящения - "второго рождения", на которое имели право только свободные члены общины, называвшиеся "дважды рожденными" (двиджати).

 Шудры, составлявшие четвертую, низшую варну, являлись "единожды рожденными"

Вопрос 14. Основные правовые положения законов Ману.

Законы Ману являются дхармашастрой - сборником норм (дхарм), правил, определявших поведение индийцев в их повседневной жизни.

- нормы носили религиозный характер и были этическими, а не правовыми.

- понятия права как совокупности самостоятельных норм, регулирующих общественные отношения, в Древней Индии не было.

- всего двенадцать глав, которые состоят из 2685 статей, написанных в форме двустиший.

а) статьи, содержащиеся в главах VIII и IX, имеют правовое содержание.

б) прочие разъясняют и закрепляют существующее варновое (кастовое) устройство.