- •1.Определение понятия «молодежь» по Лисовскому в.Т. Чем объясняется нижняя граница – 14 лет и верхняя 30 лет? Какой примерно % составляет молодежный возраст в рф?
- •2.Определение категории «Социализация:
- •3.Чем объясняется значительное снижение уровня и качества жизни большинства молодых россиян?
- •Факторам, неблагоприятные для развития молодежи.
- •5.Какие группы молодежи можно отнести к традиционно к группам риска? Что можно отнести к особо тревожным тенденциям современной ситуации в молодежной сфере?
- •6.Теория Льва Семеновича Выготского (1896-1934) представляет собой культурно-историческую концепцию. В чем ее суть? Основные положения.
- •7.Социальная концепция молодежи в работах Игоря Семеновича Кона (род. 1928-2010). Основные работы.
- •Определение молодежи по Ильинскому и.М.
- •10.Специфические проблемы молодежи (связаны с возрастом) по Ильинскому и.М.
- •11.Владимир Ильич Чупров (род. 1938). Концепцию социального развития. Основные работы. Суть социального развития молодежи. Что такое «социальное развитие молодежи»?
- •Значение концепции Манхейма. Кто из российских социологов продолжил его идеи?
- •Микки X. Титма (род. 1939) - эстонский социолог. Основные работы и содержание.
- •Славянские социологи - Мирослав Карват (род. 1944) и Влодзимеж Миляновский (род. 1947). Основные теоретические положения:
- •Леопольд Розенмайер (род. 1925) - австрийский социолог. Основные работы. Определения молодежи.
- •Теодор Малер (1930-1992) - румынский исследователь. Основные работы. Что составляет центральное звено его концепции?
- •Психосоциальные проблемы молодежи при переходе от детства к взрослости (Саймон Фрис, ш. Айзенштадт).
- •23. Как проявляются «Механизмы» включения молодежи во взрослую жизнь? (Саймон Фрис)
- •25. Какие три основные задачи следует решить ученому, который берется интерпретировать особенности некоторой (любой) возрастной группы молодежи?
- •27.Классовый, гендерный и расовый подходы.
- •3.Гендерный подход
- •28.«Сопротивление через ритуалы» (Дэвид Доцис и Пол Уилмс).
- •30. Причины интереса к проблемам молодежи. Патерналистский подход. Советская теория о молодежи. Гласность и молодежь. 1985–1987 гг.
- •31. 1987-1989 Гг. Политизация неформалов
- •32. Классификация и три группы неформалов:«положительные» «нейтральные», «отрицательные».
- •33. 1990–1994 Гг. Молодежь как социальная проблема
- •35. Первый вопрос, поднимаемый социологами по проблемам молодежи. Какие аспекты описывает понятие «молодежь».
- •36. Способов, который позволяет понять, что, значит, быть молодым, как считается в Великобритании, демонстрируется с помощью упражнения (на листе бумаги нужно написать три названия). Опишите.
- •37. С какими институтами связано понятие «независимость»?
- •38.Важный аспект перехода из детства во взрослость связан с понятием «ответственность». Разъясните.
- •39.Почему молодежные проблемы обострились в последнее десятилетие?
- •40.Первое социологическое изучение молодежи культуры было опубликовано в Великобритании Марком Абрамсом в книге «Подростковое потребительство». Когда она была издана? основные положения.
- •42. Юношеская преступность была впервые осмыслена как проблема, когда в криминологии доминировал функционализм. Две сложности в применении функционалисткого подхода к юношеской преступности.
- •43. Психодинамический подход к правонарушениям оставляет массу социологических вопросов без ответа. Каких?
- •44. Чем вызван рост уровня преступности в сша в 30-е гг. По мнению р.Мертона? Что, как считал Мертон, сигнализирует преступность в молодежной среде? в чем важность работы Мертона?
- •45. Послевоенные социологи изменили эту тенденцию. Что показало исследование, проведенное а.Коеном с мальчиками-правонарушителями?
- •46.Что взял из классического учения Уайта «Общество уличных подворотен» Коен? в чем недостаток подхода Коена к преступности?
- •47. Теория ярлыков. Суть теории.
- •48. Функционалистский подход к анализу субкулькультур (т. Парсонс, м. Брэйк, м.Мэрдок, ш. Айзенштадт)
- •49.Социальные функции молодежной культуры.
- •50.Дать определение понятию «Культурные исследования».
- •51. Теоретико-методологические положения, на которых основываются культурные исследования. Методологических положениях.
- •54. Что свидетельствует в пользу государственного управления в области осуществления молодежной политики.
- •55. Российский социолог с.И.Левикова. Объяснение появления молодежи как особой социально-демографической группы.
- •56. Причина по ф.С.Диденко усиления внимания к вопросам молодежи.
- •57. Основной задачей молодости как особого временного отрезка в жизни человека является. Перечислить.
- •58. С.Я. Подопригора. Определение «социализации». Специфика социализации молодежи.
- •59. А.И.Ковалева. Особенности социализации российской молодежи на рубеже веков.
- •60. С чем в.И.Чупров связывает кризис системы социализации молодых людей?
- •61. Чем объясняется воспроизводство моделей рискованного поведения молодежи?
- •62. В чем суть прохождения социализации молодежью в России?
- •63. Как а.В. Мудрик определяет субкультуру?
- •64.Как рассматривает молодежную субкультуру Футуролог Элвин Тоффлер?
- •65.Понятие «молодежная субкультура», данное в отечественной литературе с.И.Левиковой.
- •67. Когда и кем был введен сам термин «субкультура». Две позиции.
- •68. Наблюдения социолога в.А.Лукова относительно деятельности субкультурных объединений.
- •69. На что делятся все субкультуры?
- •70. Классификация в.Т.Лисовского, разделяющего неформальные группы на три типа.
- •71.Распространенный тип классификации субкультур по ведущим ценностям и устремлениям.
- •72. Какие группы субкультур выделены и.П.Башкатовым?
- •73. Социальный потенциал молодежных субкультурных объединений?
- •74. Основные функции, которые выполняет любое субкультурное объединение.
- •75. Обоснование организации работы с молодежными субкультурными объединениями в нормативных актах Российской Федерации
- •82. Функционалистский подход. Что показал Эмиль Дюркгейм в работе «Элементарные формы религиозной жизни»? Мардок, т. Парсонс, ш.Эйзенштадт) - главная идея функционалистов.
- •83. Ш.Эйзенштадт 1956 г., книга «От поколения к поколению». Основной смысл?
- •84.Как функционалисты изучающие субкультуры, объясняют молодежную культуру?
- •85. Ролевой, субкультурный и конфликтологический подходы.
30. Причины интереса к проблемам молодежи. Патерналистский подход. Советская теория о молодежи. Гласность и молодежь. 1985–1987 гг.
В первые годы перестройки были две неотъемлемые политики — политика «ускорения» и политика «гласности». Это нужно иметь ввиду, когда мы даем оценку результатам гласности в области социологии молодежи. В течение 1985 – 1986 гг. прежние понятия молодежи как «строителей коммунизма» и «объектов буржуазной (западной) пропаганды» сохранились практически не тронутыми. В газетах того времени еще продолжали объявлять о социалистических соревнованиях и красиво писать о «добровольной» помощи студенческих бригад, об участии молодежи в строительных проектах и возведении новых городов. При этом всегда особенно обращали внимание на то, что вклад молодежи в строительство социалистического общества является не только физическим, но и духовным (интеллектуальным). Молодежь как самая образованная часть населения играла особую роль в освоении новой техники и нового знания — в компьютеризации. Это как раз была та «историческая миссия» живущего молодого поколения, о которой говорил еще В.И.Ленин. Читая новую Программу и Устав КПСС, опубликованные к XXVII съезду партии, можно было подумать, что вообще ничего не изменилось.
Тем не менее, какие-то, пусть и не очень значительные, изменения уже свершились. Например, уже можно было более открыто говорить и писать о проблемах в МЖК, на комсомольских стройках и в управлении студенческими бригадами. Чаще, чем прежде, стала подниматься и другая проблема — проблема молодежного досуга. На страницах молодежных газет и журналов начали обсуждаться проблемы недостатка молодежных кафе, молодежных клубов и кружков, предлагались новые программы комсомола (горкомов и обкомов), направленные на решение этой проблемы.
Но самым интересным в обсуждении проблемы молодежного досуга было практически полное отсутствие голоса или мнения самой молодежи. (Такие передачи, как «Взгляд» и «12-й этаж» явились в этом смысле редким исключением). Кроме этого, якобы открытое обсуждение проблемы (в стиле «гласности «) происходило без попыток как-то выйти за пределы понятия молодежи как объекта дурного западного влияния. Расшифровывая подтекст обсуждения молодежного вопроса в первые годы гласности, можно было понять, что проблема молодежного досуга заключается в том, что если молодежь не будет проводить свое свободное время в клубах, кафе или кружках под присмотром комсомольских работников или других надежных лиц, то она будет «валяться» на своих тусовках, в подвалах или дворах и быстро попадет под влияние западной пропаганды, которая передается через рок-музыку, западные радиопередачи и модную одежду. Образ жизни западной молодежи понимался не только как культурно чуждый, но и политически вредный. Западную рок-музыку подвергали особо жесткой критике. Одни авторы видели в ней общую попытку Запада разрушить советскую власть способом постепенного «оглупления» молодежи через музыку. В течение 1986 г. вопрос молодежного досуга стал полем «борьбы за молодежь» между комсомолом и так называемыми неформалами. Комсомол «почувствовал», что за последние годы молодежь все больше и больше отходила от организованных форм досуга, начала собираться и объединяться по своим признакам, отдельно от комсомола. Определив эту проблему, комсомол поставил перед собой задачу решить ее, утверждая, что он знает, как это сделать.
В первые годы гласности действительно стало возможным узнавать и обсуждать проблемы современного общества. Но предлагаемые подходы решения этих проблем не выходили за рамки существующих. В молодежной сфере это означало, что несмотря на то, что в принципе существование неформальных молодежных объединений было допущено, к ним продолжали относиться как к результатам западного влияния, с которым нужно было бороться, направляя заблудившуюся молодежь на верный путь.