8.Обощение и ограничение понятий. Определение понятия.

Как уже было сказано, во всяком сложном понятии содержание состоит из одной главной части и из одной или многих частей, которые называются побочными. Например, «тело, образованное вращением круга вокруг одного из своих диаметров» главной частью является «тело», а побочной – «образованное вращением круга вокруг одного из своих диаметров». Если удалить из содержания понятия побочную часть, то ее логическая связь с главной частью будет устранена. В результате получится два понятия: абстрактное понятие х, т.е. то, которое отвлечено, и конкретное понятие А – то, от которого отвлечено другое. По отношению к самим выделяемым признакам удаление последних из содержания сложного понятия называется отвлечением, или абстрагированием, а по отношению к оставшейся части понятия – обобщением. Оставшаяся часть после отвлечения от понятия каких-либо признаков представляет собой конкретное понятие. При последовательном отвлечении от понятия Авс одного за другим признаков каждый раз соответственно будет осуществляться переход ко все более общим понятиям Авс, Ав, А. Например, отвлекая от понятия «человек» признаки «быть способным к ощущению», «быть одушевленным», мы получим соответственно понятия «животное», «организм». Пределом обобщения понятий являются философские категории «бытие», «сознание», «причинность», «необходимость», «случайность», «количество», «качество» и т.д. В рамках одной науки пределом обобщения являются категории этой науки.

Противоположной обобщению логической операцией является ограничение. Если отвлечение в качестве следствия имеет уменьшение содержания понятия, то ограничение снова вводит в содержание понятия те признаки, которые были отняты у него в результате отвлечения. От общего понятия А мы переходим через ограничение постепенно к понятиям Ав, Авс, Авсd и т.д. ОТ понятия «плоская геометрическая фигура» путем прибавления соответствующих признаков мы переходим к понятиям «четырехсторонняя фигура», «параллелограмм», «квадрат». Пределом ограничения являются понятия об отдельных предметах, индивидуумах, содержание которых уже не может быть увеличено путем прибавления каких-либо признаков.

9.Общая характеристика суждений.

Суждение - логическая форма мышления, в которой посредством сочетания понятий что-либо утверждается или отрицается. Это определение дал Аристотель.

Примеры суждений:

"Глупцов благоразумию научат несчастья" Демокрит.

Принято считать, что то, о чем мы нечто утверждаем или отрицаем в суждении, есть понятия, а то, что мы утверждаем или отрицаем в суждении - является определенным отношением между этими понятиями.

Суждение не может существовать без понятий, но и понятие не может быть выражено без суждений, так как в каждом понятии заложена определенная мысля, которая раскрывается через суждение.

Суждение состоит из следующих структурных элементов: субъекта, предиката, связки, кванторного слова.

Пример: "Ни один человек злой не бывает счастлив"; субъектом является понятие "злой человек", предикатом - понятие "счастлив", связка - "не бывает", кванторное слово " ни один".

Субъект суждения выражает знания о предмете суждения, то есть о чем говориться в данном суждении. Обозначается буквой S (от латинского слова subjectus - лежащий в основе).

Предикат суждения выражает знания о признаке предмета суждения, то есть то, что говориться о субъекте суждения. Обозначается буквой P (от латинского predicatum - сказанный).

Связка выражает отношение, устанавливающееся в суждении между субъектом и предикатом, она характеризует принадлежность предмету мысли того или иного свойства, отраженного в предикате. Связка обозначается тире или словами ("есть"," суть" и так далее).

Кванторное слово указывает, относится ли суждение ко всему общему, или к части объема понятия, выражающего субъект.

Субъект и предикат - термины суждения.

Каждое суждение выражается предложением, но не каждое предложение есть суждение. Суждение чаще всего выражается в виде содержащего утверждение или отрицание повествовательного предложения.

По аналогии связи между словом и понятием можно сказать, что предложение - это форма суждения, а суждение - смысловое содержание предложения.