9. Методологические стратегии науки в 20 веке.

Степин отеч.философ считает возможным выделить в естествознан-и 4е глобальных эволюции и 3 этапа. 1. Классическое естествознание – 17 -19 вв. – 2 революции: выработка идеалов научности и приобретение естествознанием дисциплинарной организованности. 2. Неклас. Естествознание – к. 19 – 1-я пол. 20в.-3-я революция:понимание относительной истинности теории, учет особой роли ср-в наблюдения. 3. Постнеклассич-е естест-е – посл.треть 20 века – 4я революция: компьюториз-я естествозн-я, распростр-е междисциплин-х исслед-й, широкое освоение идей, эволюции и историзма. Фил-я науки в 20 в. 1. Аналитическая фил-я – теме науки всегда уделялось больше вним-я, чем в др. фил-х парадигмах 20 в. Науч-е знан-е рассм-ся как совокупность взаимосвя-х высказываний в аспектк семантики, синтактики, прагматики. Фреге, Рассел, ранний Винтгенштейн – доминирует логика, а не естествоиспытательтсво. Хорошая наука – это хорошая логика. Неопозитивизм в лице Шлика, Нейрата, Рейхенбаха и Карнапа остро поставил ? о выработке, открытии науч.знания. Наука рассматр-ся в контексте ее открытия. Науч-е знан-е требует опоры на эксперимент-е факты. Перехот от фактов к общей теории на основе индуктивного метода. Постпозитивизм (Поппер) выступает против этого метода. Жизнь теоретич-го знания регулируется нормами дедукции. Исинность теории недоказуема, науч-е знание эффек-но, но не истинно – фальсификацианизм. Часть философов- аналитиков стремилась выработать ед-й идеал науч-го знан-я, кот-й м.б. применен как к естеств-м, так и к гуманит.наукам. Поппер – объясняемое высказывание д. дедуцироваться из универсального закона. 2. Феноменологическая фил-я науки. Тематизация проблемы научности осуществляется иначе. Аналитики счит-ют фил-ю не научной. Гуссерль дает метод обнаружения всех науч-х смыслов – от логики и естест-знян-я до наук в общ-ве. Для аналитиков наука это лингвопрактич-й конструкт с семантическим, синтаксическим и прагматическим аспектами. Для феноменологов наука – это сознание в его смыслах. Феноменалогич-й метод – универсальная индукция – восхождение от переживаний к эйдосам и постаянная ее реактивация. 3. Фил-я науки Хайдеггера. Оценивает науку с позиции фил-ии – взгляд со стороны, кот-й позволяет выявить действит-й статус науки, не быть завороженным красив-ми картинками. Наука –это конструирование и навязывание миру схемы предметного противостояния. Рассмотрение картины мира как совокупности представлений. Список недостатков науки обширен. Она делит на части ткань мира и грубо противопостав-т их др. др. Вместо бытия рассм-ет предметность, довольствуется обычным и сред-м и проходит мимо неповторимого. Нужно либо отменить науку, либо наполнить ее жизн. Смыслом.4. Герменевтическая фил-я науки. Гадамер не ставит значимость науки под сомнение, но и не поет ей диферамбы. Несостоятельно изолирование науки от фил-ии, высшей формой кот-й явл-ся герменевтика. Вся наука вкл.в себя герменевтический компонент. Понимание есть везде, деление наук на эксперимент-е и герменивт-е не верно, т.к. и экспирементальн-е науки явл. Герменевтич-ми. 5. Критическая фил-я науки франкфурцев. Хоркхаймер и Адорна считают, что традиционная теория как дедуктивная система высказ-й – есть лишь 1й Ур-нь понимания, на кот-м всегда лежит печать соц-й обусловленности. Выступают против примата наблюд-й и фактов. Теоретич-е концепции вырастаят из критики. Наука понимается в свете обеспечения ею власти к эмансипации воли к освобождению от всего, что уграж-ет чел-ку(техники, меркантильности, тоталитаризма).6. Постмодернизская фил-я науки. Хаар-н разброс мнений. Фил- я дискурсивных практик. Фуко: науч-м явл-ся не всякое знание, алишь подчиненное законам построения оппозиций. Жизненность науки определяется ее принадлежностью к дискурсивной формации. Конструктивный постмодернизм Лиотара: наука 20 в. достигал стадий постмодерн-й науки. Деконструктивный постмодернизм Дерриды: нет удачной фил-ии науки. Динамика научного знания. Концепции сменяемости теорий Поппера – это концепция перманентной революции: поступь науки такова, что одни теории сменяют др, наука прогрессирует от 1й проблемы к др., от мене глубокой к более глубокой. Лакатос критикует теорию Проппера, не всякая фальсификация приводит к перечеркиванию проверяемой науки. Опровержение теории – это неразовый, сиюминутный акт. Теория считается опровергнутой лишь когда разбита ее последнее зеркало. Кун: мир фактов не настолько определен чтобв допускать правомерность лишь одного образца научного знания. Любая наука проходит в своем движении 3 фазы: допарадигмальную, парадигмальную, постпарадигмальную. Смена парадигм выступает как науч.рев-я. Наука изменяется не поступательно, а прерывно, посредством катастроф.