- •Морфология искусства.
- •1. Морфология искусства: родовая, видовая.
- •2. Специфика худож.Творчества.
- •2. Специфика художественного творчества
- •3. Мораль в системе культуры.
- •3. Мораль в системе культуры
- •4. Основная проблематика философии культуры.
- •4. Основная проблематика философии культуры
- •5. Обоснование культуры в античности.
- •5. Обоснование культуры в античности
- •7. Понимание культуры в неклассической философии к-ры.
- •7. Обоснование культуры в неклассической философии XIX-XX вв.
- •8. Понимание культуры в постнеклассической философии.
- •8.Обоснование культуры в постнеклассической философии19-20 в
- •9. Методологические стратегии науки в 20 веке.
- •9. Методологические стратегии науки в XX веке: смена парадигм
- •10. Этнология как наука, ее основания и особенности.
- •10.Этнология как наука, ее основания и особенности
- •11. Основные теории этноса.
- •11.Основные теории этноса
- •12. Классификация этносов.
- •12.Классификация этносов
- •13. Социокультурный портрет провинции.
- •13. Социокультурный феномен провинции
- •14. Творческая личность.
- •14. Творческая личность в системе культурологического знания
- •15. Теория игр.
- •15. Теория игр в системе культурологического знания
- •16. Классика как культурологическая категория.
- •16. Классика как культурологическая категория
- •17. Социология худ.Деят-ти.
- •17. Социология художественной деятельности
- •18. Абстрактная семиотика
- •18. Абстрактная семиотика, семиотика культуры
- •19. Семиотические подходы к изучению культуры.
- •19. Семиотические подходы к изучению культуры
- •20. Историко-типологич.Представления о категории субкультура
- •20. Историко-типологические представления о категории субкультуры
- •21. Предмет и методы социологии культуры.
- •21.Предмет и методы социологии культуры
- •22. Специфика социологических подходов к изучению культуры.
- •22.Специфика социологических подходов в изучении культуры
- •23. Социальные функции культуры.
- •23. Социальные функции культуры
- •24. Происхождение и сущность мифа.
- •24. Происхождение и сущность мифа
- •25. Своеобразие мифологического мышления.
- •25. Своеобразие мифологического мышления
2. Специфика худож.Творчества.
Юнг: «Тв. л.- это загадка, к к-й можно приискать отгадку, но всегда безуспешно». Психология м. внести лишь скром. вклад в раскрытие тайны тв. начала. -процесс претворения сущности (тв-во - сфера воплощения идей и сфера воплощения личности через идеи, причем воплощения, происходящего на бессознательном уровне): Вейдле» «Чтобы создать ч-н, надо себя отдать».Зись»: «Структура худ. тв-ва в идеале соответствует структуре чел. л-ти… Худ-к творит как л-ть и его л-ные свой-ва входят в саму структуру произв-я»; Но шире чем просто биография худ-ка – Зингерман, объект и субъект в тв-ве круп-х худ-в не сливаются но контрастируют (Хемингуэй, Чаплин). Выготский: л-ть х-ка - лишь призма, преломл-я как жизнен. впечатл-я, так и худ. традиции. «Талант» и «гениальность» (В. Пансо - невозможность однознач-го опр-я таланта, отвергал таблицу степеней тал-ти Ревеча, Д. Дидро вынося за скобки саму категорию таланта, требовал от худ-в вкуса, Гальтон, втор. пол. 19в.- взгляд на талант как на явл-е соц. жизни, признак- высокая репутация) Иерархия понятий талант и гений (Г. Гегель: гений- природное св-во таланта как целого, Н. Бердяев: ген-сть качественно отлична от таланта, она несет отпечаток «жертвенности и обреченности», может сгореть вовсе, не воплотив в мир ничего ценного, идея избранности и эфемерности гения, Д. Андреев: проявление какого-либо сверхличного начала – признак ген-сти, а ощущение тв. процесса- прерогатива таланта, А. Моль, 20в.: творец- ч-к, к-й отправляет больше сообщений, чем получает., М. Бахтин: талант – активная инд-ть видения и оформления, а не видимая и оформ-я индивид-ть). Этапы тв-го процесса: 1. постижение дейст-ти – процесс непрерывный и хар/й для каждого. 2. переосмысление дейст-ти, срабатывает ассоциативный механизм восприятия. 3. путь от замысла к воплощению. В рамках каждого этапа м. выделить осн-е эпизоды ТВ-го процесса.1. общение с реальносущ-ми прообразами, жизнен-е обст-ва автора, способст-е рождению замысла и формированию содержания (Брюллов – поездка в Италию) 2. возникновение замысла (Пушкин – 5-я глава «Евгения Онегина», Фальконе, Толстой – метафора «перекати поле»>»Хаджи Мурат»). 3. эволюция замысла на пути к воплощению, её причины (Репин – изменение замысла «Бурлаки на Волге», Мейерхольд – изменение концепции в постановке «Ревизора»), поиск конкр-х ср-в выражения замысла, предпочтение одних ср-в другим. Время создания – длительность твор-го процесса. Сложно, т.к. включ-ся и подсознательная деят-ть (что подтолкнуло), обдумывание. Проще в кино, но – Тарковский. Точнее в театре, т. к. происходит создание – воплощение прямо на сцене.
2. Специфика художественного творчества
Искусство наиболее полно выражает способность человека к творчеству. По природе и происхождению своему оно есть абсолютно творческое деяние. Любое произведение искусства становится таковым только в том случае, если олицетворяет в себе процесс рождения нового (знания о жизни, нормы, духовных устремлений людей, манера и стиль выполнения и т.д.). Отсюда важнейший аспект исследования искусства связан с изучением специфики художественного творчества. Именно художник является началом и первопричиной искусства. Его личность можно рассматривать как центр художественного творчества. Он выступает как субъект художественного творчества и креативная причина. Достижению этих целей способствуют, с одной стороны, направленная (осознанная) деятельность художника, в которую включены его волевые усилия, рациональная оценка намеченных целей, т.е. определение того, какого жанра произведение он стремится создать, какого объема, в какой срок, ощущение внутренней ответственности за результаты и т.д. С др. стороны в осуществлении творческого акта у художника помогает непроизвольная активность (худ. фантазирование). Действительно, значение природных задатков и природной предрасположенности человека играет определяющую роль в искусстве. Природа должна наградить человека особыми качествами музыкального слуха, чтобы он стал композитором или исполнителем. Природный дар ощущений пластики, телесности, движения позволяет стать балериной. Особое чувство цвета и цветовой гаммы порождает колористический талант живописца. Во всем этом роль природной одаренности первична. В развертывании таланта большую роль играют индивидуально-личностные качества творца. Среди них — трудолюбие и трудоспособность. Мастерство – непременное условие успешности практической деятельности. Оно вторично, по сравнению с талантом, и состоит в совершенном владении языком ис-ва и умение точно, понятно и выразительно сказать на этом языке. Овладение мастерством – длительный и трудоемкий процесс профессиональной учебы, усвоения достижений МХК, непрерывного накопления и совершенствования собственного творческого опыта. Взаимодействие труда и таланта.. Гений (высший) – воспаривший, высшие творческие способности, он творит как сама Природа, т.к. она является высшим совершенством. Талант (божественное) – выдающиеся способности, одаренность, но от творит по правилам. Мастерство – достигший высокого искусства в своем деле, знающий и применяющий технологии, практическая деятельность высокого уровня. Творческий метод – сознательный характер худ. деятельности, он является связующим звеном между талантом и миросозерцанием художника. Это конкретный способ создания произведения, система принципов положенных в основу практической деятельности.Творческий процесс – это продуманно-расчетливая лепка образа, его конструирование, а так же органичная жизнь художника в образе. Рождение замысла (идеи, образа, нечто чувственно-конкретное, а не абстрактно-отвлеченное). Замысел рождается как искра под каким-либо жизненным впечатлением, либо самопроизвольно, из осознанной потребности воплотить некое душевное состояние. Поиск материала – воплощение замысла (выстраивание композиции, содержания). Материальное воплощение замысла всегда подчинено закону – соответствия формы материалу. Этим художественная деятельность отличается от научной. Творческой манерой называют в эстетике последовательно и определенно выраженные индивидуальные черты художественного творчества, отличающие творения одного художника от творений другого. Творческую манеру автора предопределяют природный дар и индивидуальность.Каждый талантливый художник формирует свою собственную манеру и почерк.Процесс тв-ва предполагает работу не только над содержанием, но и над формой. Форма – способ организации, существования худ. образа и худ. произведения, т.е. содержания. Форма характеризуется отбором материала, имеет диалектический характер, обладает целостной, внутренней завершенностью. Она взаимосвязана с содержанием, невозможно отделить форму от содержания.Художественная форма включает в себя: тема – нечто общее, общезначимое; композицию – гармоническое положение элементов (мельчайших единиц) содержания (в поэзии слог, звук, в графике – линию, пятно, светотень, авторские рассуждения, описания и пр.); ритм – связан с темпом, частотой расположения в пространстве элементов содержания. Характеристика самих элементов (качественность) – интенсивность цвета, линий, света, движения, жестов; тембр звука, колорит; акцентированность пятен, цвета, жеста и т.д