Глава 2. Элементы массовизации на канале «Россия к»

Глобальные социальные и демографические изменения в XIX–XXI веках привели к несоизмеримому по сравнению с прежними эпохами возрастанию роли социально-массовых явлений (социальной массы, «массовой культуры», массового сознания, массовой психологии, массового поведения, массового потребления и других) во всех сферах общественной жизни. А в первую очередь в СМИ.

Массовизация – это процесс, связанный с расширением сферы воздействия какого-либо явления в обществе.[1] Авторы культурологических и культурфилософских исследований используют сочетание «массовизация культуры» [2], понимая под этим деэлитаризацию, вульгаризацию культурных стандартов, этико-эстетические аспекты массовизации. «Массовизация – это процессы трансформации немассовых феноменов в массовые: культуры – в массовую культуру, общества в массовое общество, человека (индивидуальности) – в «массового человека». Тогда эталонными выступают: в культуре – элитарная культура; в обществе – социальная элита.

В узком смысле под массовизацией можно понимать массовизирующую социализацию, в ходе которой потенциальный социокультурный субъект – человек – формируется как существо, ориентированное не на индивидуализацию и творчество, а на соответствие

ценностной модели «большинства» (в современных условиях часто фабрикуемой и навязываемой через СМИ). Тогда «массовые» культура и общество могут рассматриваться как массовизированные, т. е. лишенные подлинно элитарных эталонов». [3]

Масс-медиа выполняют важнейшую роль в формировании целевых ориентиров. Средства массовой информации конструируют представления человека о мире, обществе, культуре и самом себе. О возрастающей роли СМИ в общественной жизни свидетельствуют постоянное увеличение их количества, распространенность, а также вседоступность. Современные масс-медиа обладают значительным властным ресурсом, связанным с возможностью формировать представления об общественной значимости различных явлений и процессов, формировать отношение граждан к событиям. Обращенные к многомиллионной аудитории, они транслируют огромный объём информации, которая часто потребляется пользователем неосознанно, но при этом является источником сильнейшего на него воздействия. Объектом информационного воздействия, прежде всего, выступает не конкретный индивид, а сознание и поведение больших социальных групп, массовое сознание. Если учесть современные тенденции развития СМИ, о которых говорилось в первой главе, то многие СМИ рассчитаны на все более узкие целевые аудитории, выделяющиеся набором общих объективных и субъективных признаков. Процесс стирания границ между этими целевыми группами, их смешения называется массовизацией.

Современную культуру можно условно разделить на элитарную и массовую. Но многообразие форм и художественных тенденций не отражается такими категориями, как «высокое» (элитарное, классическое) и «низкое» (массовое). Напротив, сегодня становится очевидным, что культура стремится к такому своему состоянию, в котором доминируют промежуточные формы и в котором достаточно сложно выделить сферы высокого искусства и искусства массового.

Массовая культура в современном мире представляет собой тип производства культурных ценностей, рассчитанных на массовое потребление. Более того, именно оно стало главной целью производителей предметов массовой культуры, которой рождена и массовая аудитория, для нее так же характерны неоднородность, рассредоточенность и анонимность.[4] Массовая культура фактически предоставляет всем иным типам культуры те каналы, по которым наиболее эффективно циркулирует социально значимая информация. Любое явление для того, чтобы быть представленным широкой публике, должно соответствовать этому формату. Она активно влияет на все феномены и элитарной, и народной культуры, так как только она обладает способностью включать их в активное социокультурное функционирование. Возможность осуществления такой регуляции связана с тем, что любой продукт в современном обществе становится ценностью только тогда, когда он является продуктом массового потребления. Достаточно саму идею произведения принести в жертву внешним эффектам, заменив ценность содержания ценностью формы. И эта тенденция в современной культуре приобретает все более массовый масштаб. [5] При этом по законам масскульта начинают функционировать и произведения высокой культуры.

Массовая культура в современном информационном обществе обладает особыми характеристиками. Они связаны с изменениями, произошедшими в самом феномене массы. Масса сегодня образуется общностью потребляемой продукции – товаров массового спроса с мировыми брендами, воспринимаемой информации, представляемой мультимедиа, а также общностью символической потребительской системой приоритетов и установок, единством картины мира. Она способна трансформироваться под влиянием самых различных факторов: социальных, технологических, политических, эстетических, органично воспринимать запросы публики. Она нацелена на имитацию высокой культуры и активно функционирует в современных общественных системах.

Тенденция массовизации высокой культуры связана со стремлением сохранить и в то же время расширить свою социальную востребованность. Можно предположить, что культура по-прежнему будет функционировать традиционным способом, и останется предназначенной для сравнительно узкого круга. Но в свою очередь тенденция массовизации будет оказывать на нее влияние. И будет проявляться во включении в репертуар классических исполнителей популярных эстрадных шлягеров и экстравагантных номеров, связанных с внешними эффектами, привлекающими внимание публики; в изменении контекста представления классики и вынесении ее на самые различные площадки, в том числе, не связанные с концертной деятельностью; в изменении практики организации концертной деятельности и ее рекламы в соответствии с принципами, принятыми в массовой культуре. Все это позволяет говорить о том, что в ближайшей перспективе в культуре наиболее востребованными в социальном и эстетическом плане будут формы, предполагающие использование различных приемов, способствующих массовизации высокой культуры.

Элитарная культура, сущность которой связана с понятием элиты. Она обычно противопоставляется народной и массовой культурам. Элита (elite, франц. - избранный, лучший, отборный)[6], как производитель и потребитель этого типа культуры по отношению к обществу представляет собой с точки зрения высшие, привилегированные слои (слой), группы, классы, осуществляющие функции управления, развития производства и культуры. Тем самым утверждается разделение общественной структуры на высших, привилегированных и низших, элиту и остальную массу.

Необходимо заметить, что современные телевизионные технологии весьма преуспели в воплощении тенденции массовизации. Современная культура трансформировалась из культуры книги в культуру экрана, что отразилось на особенностях мышления человека: аудитория эмоционально реагирует на предложенные в телевизионном эфире новости, утверждения, выводы, при этом совсем не анализируя эти сообщения. Аудитория доверяет им, потому что зрительный эмоциональный образ, картинка схватывается сознанием быстрее и легче, этот процесс не требует интеллектуального напряжения. Именно поэтому телевизионные образы и имиджи обретают особую полноту влияния на массовое сознание и возможность манипулирования им.

В свою очередь Я. Засурским все СМИ были разделены на качественные и массовые издания.[7] Это разделение позволяет аудитории выбирать и ориентироваться в системе СМИ.

Качественными изданиями являются издания, рассчитанные на высокообразованную аудиторию со средним и высоким доходами. Для качественных изданий характерны такие отличительные признаки, как преобладание аналитических жанров, взвешенность оценок, контроль над достоверностью информации. Аудиторию качественного издания интересует не столько рассуждения журналистов, сколько мнения компетентных экспертов. Главным условием качественного издания становиться надежность фактов и мнений, их достоверность. Кроме того, качественные издания отличаются высоким уровнем дизайна. Они востребованы интеллектуалами, политиками, людьми деловых кругов, менеджерами и др.

К массовым относятся издания, прежде всего рассчитанные на широкую аудиторию, доступные по цене и специализирующихся на слухах, сенсациях (зачастую мнимых), скандалах, сплетнях, эпатирующем освещением табуированной тематики. Информация в подобных изданиях выступает не в качестве духовно-практического знания, а в качестве развлекательного товара. Подобные издания оперативно освещают интересные факты, но чаще всего они используют материалы, которые больше ориентируются на пробуждение эмоций (сострадание, пафос, юмор, тревога, любопытство), чем на освещение достоверных событий. Часто используют метод смещения центра внимания с самого факта на его подачу.

Качественность изданий во многом обеспечивается соблюдением журналистами этических принципов. [8] Очевидно, это использование не только текстов и слов, но аудиовизуальных знаков, которые заставляют человека воспринимать образ более глобально по сравнению с тем, что на самом деле произошло. Эта технология преображает частные идеи в общие, и поэтому посредством визуальных коммуникаций легче проводить стратегию убеждения, порой сомнительных идей.

Судя по описанным выше критериям, телеканал «Россия К» является качественным, но на него заметно повлияла тенденция массовизации. И он начинает трансформироваться из канала узкоспециализированного в универсальный. Ведь всё большее количество программ нацелено на массовую аудиторию. Основной стратегией канала по отношению к аудитории стало не только ее удержание, но и расширение аудитории.

Массовая аудитория представляет собой общественную группу, часть общего социума, для членов которого характерны высокая приспособляемость друг к другу, комфортность, отсутствие или слабая выраженность собственного мнения, инертность, эмоциональная и когнитивная непредсказуемость. Массовую аудиторию отличает пассивность в поиске и восприятии информации. Природа взаимоотношений массовой аудитории и СМИ носит вероятностный характер, обращение к массовой информации становится привычным, ритуализированным. Социальные ожидания массового потребителя информации диктуют ее производителю, что именно, по каким каналам, в каких формах следует преподносить аудитории. СМИ, действующие в условиях массовой культуры, по отношению к аудитории выбирают стратегию расширения. Она отражает общую тенденцию к унификации, свойственную массовой прессе и телевидению. Условием унификации для аудитории является свобода доступа к информации. Большую роль в манипулировании массами играют развлечения, телевизионные шоу, игры, которые выполняют терапевтическую функцию эскейпизма. Реальный мир в зеркале массовой информации предстает как постоянно обновляющийся набор сообщений, не связанных друг с другом прямой логикой и смыслом. Восприятие такой информации возможно лишь при условии расчленения и перекомбинирования потока сообщений.

Существует несколько методов для удержания, а также расширения аудитории канала «Россия К», то есть элементов массовизации. Остановимся на них подробнее.

К одним из таких элементов относится своеобразие тематики и содержания. Это основной фактор привлечения и удержания аудитории. Первое достигается удовлетворением ожиданий потенциальной аудитории, второе – интересов целевых потребителей массовой информации. Телеканал «Россия К» объемно освещает весь поток культурной жизни России: от кино, театральных премьер, литературных новинок, до последних научных открытий и проблем образования. Успешная работа телеканала стала возможной благодаря сочетанию программ о нынешней культуре с «золотым фондом» отечественного телевидения.

Следующим элементом массовизации являются журналисты. Данный фактор очень важен для поклонников тех журналистов, которые регулярно появляются на канале «Россия К». Привлечение и «выращивание» собственных лиц канала – одно из основных направлений его работы. Изменения в авторском составе могут отражаться на объеме и характеристиках аудитории. Как правило, ведущие являются для аудитории главным отличительным признаком телеканала. Популярность определяется личными коммуникативными способностями, кадровой политикой руководства редакции и знанием особенностей своей аудитории. Например, Александр Архангельский, ведущий передачи «Тем временем», является одним из лиц телеканала. Автор и ведущий циклов телевизионных программ «Фабрика памяти: библиотеки мира», «Отдел», «Жара». Его можно назвать профессиональным исследователем общественной и культурной жизни страны. Кроме него своей неповторимой манерой общения со зрителем обладают такие ведущие, как Даниил Гранин, Лев Аннинский, Михаил Пиотровский, Кирилл Разлогов, Игорь Волгин, Игорь Золотусский, Виктор Ерофеев.² Все эти люди доказали, что секрет телеведущего кроется не в темпе его речи, не в торжественности его слога, не в строгости костюма, не в характере его движения в кадре, а в индивидуальности. Индивидуальность – это, прежде всего, красота мысли и умение, талант донести эту красоту до зрителя.

К элементам массовизации относится наличие авторских проектов на канале. Данный фактор тесно связан с предыдущим. Ведь история с древнейших времен до современности подтверждает, что духовные, нравственные ценности составляют базу, на которой может строиться здоровое общество. Стремление к истинным ценностям, высокая моральная культура позволяют преодолеть любые социальные потрясения. Источником нравственного совершенствования является, прежде всего, общение с духовно богатыми людьми. Потребность в развивающем общении для аудитории чрезвычайно велика. Каждый образованный человек рано или поздно осознает это. Именно для этого и создаются авторские проекты на канале «Россия К». Их ведущие становятся надежными спутниками телезрителей. Нравственное воспитание и развитие человека поправу можно назвать одной из приоритетных задач телеканала, поэтому создание авторских программ здесь явление частое. Например, «Золотой век Таганки» с Вениамином Смеховым – программа о знаковых спектаклях Таганки. Или авторская программа Михаила Левитина «…И другие», рассказывающая о незаслуженно забытых людях советского прошлого – актёрах и режиссёрах, писателях и журналистах. Еще один авторский проект канала «Россия К» - сериал литературоведа Бенедикта Сарнова «Сталин и писатели». В ней рассказывается о взаимоотношениях Сталина и видных литераторов 1920-1930 гг., о трагических последствиях вмешательства власти в жизнь творческих людей. Каждый фильм представляет собой захватывающее расследование о взаимоотношениях тоталитарной власти и литературы.

Не менее важным элементом массовизации является стиль подачи материала. Стиль известного лица канала становится «визитной карточкой» самого канала. В данном случае большое значение имеет редакционная политика по формированию фирменного стиля, что достигается через подбор журналистов, чья позиция и творческая манера соответствуют представлениям руководителей канала. Журналисты могут создавать единый образ канала: стиль общения с аудиторией, тональность, эмоциональную нагрузку. Нередко телеканал использует другой подход: сочетание различных (иногда даже противоречивых) авторских оценок и стилей, что приводит к формированию эклектического образа, который как раз и привлекает зрителей, дает возможность каждому из них найти что-то свое, ощутить индивидуальное эмоциональное сопереживание.

Определяющим элементом массовизации становится дизайн телеканала. «Культура» начиналась как «канал ретро», т.к. именно архивные передачи долгое время составляли основу его эфира. Со временем наладилось производство собственных программ, но и сегодня частое обращение к «золотому фонду» по-прежнему остаётся отличительной особенностью канала. Но архивные записи, сделанные в разные годы на разных телеканалах, выполнены в совершенно разных стилях. У каждой программы – свой принцип оформления «шапок», «отбивок», титров, свои визуальные спецэффекты, и всё это требует не только унификации, но и упорядочения. Поэтому перед дизайнерами канала с самого начала встала очень нелёгкая задача. Тогда студии телеканала были скроены в стиле камерности и доверительности: мягкий цветной картон и фанера – вместо холодного блеска стекла и стали дорогих останкинских студий. Выгородки «Культуры» рождали воспоминания о старом советском телевидении. Но после прихода Елены Китаевой, главного дизайнера канала, все изменилось. В то время на канале произошел революционный отказ от традиционного представления о том, что телевизионная заставка должна что-то «значить». На экране стали появляться буквы. Буквы выплывали из ниоткуда – и улетали в никуда; во всём этом не было никакого значения. «Он помог избавиться «Культуре» от комплекса старомодной ограниченности, превратил его из «бабушкина сундука» со старыми оперными пластинками и пожелтевшими репродукциями – в яркое самобытное явление современного телевидения»[9] В теледизайне «Культуры» совершился переход от «символизма» к «абстракционизму». Дизайн канала «Культура» был удостоен целого ряда высоких наград³.

Традиционным фактором привлечения и удержания телезрителей на канале «Россия К», и одним из элементов массовизации остается демонстрация кинофильмов и театральных постановок. Здесь большое значение приобретает использование принципа идентификации. Его роль состоит в формировании благоприятного для зрителя психологического климата и, как следствие, положительного стереотипа восприятия телеканала.

Более современным элементом массовизации становиться интерактивность. И удержание, и расширение аудитории можно представить себе в качестве идеальных типов тактического поведения. Реальная деятельность телеканала в условиях динамично развивающегося информационного рынка предполагает разумное сочетание этих подходов, в зависимости от конкретных обстоятельств. Но для того чтобы эффективно управлять ситуацией, руководству канала «Россия К» необходимо поддерживать устойчивую обратную связь с аудиторией – как целевой, так и потенциальной. Цель обратной связи состоит в выявлении перечисленных и, возможно, новых факторов воздействия, определении их иерархии, корректировке редакционной политики в соответствии с выбранной тактикой. Что в свою очередь является одним из приемов массовизации.

«Интерактивность - способность человека активно влиять на содержимое и направленность СМИ, возможность общаться с другими слушателями, свободно высказывая свое мнение».[10] У телеканала «РоссияК» имеется сайт www.tvkultura.ru, на котором любой зритель может высказать свое мнение о той или иной программе, обсудить сам сайт телеканала, а также могут поспорить с гостями различных ток-шоу канала. Вообще сайт стал наиболее благоприятным местом для общения в интерактивном режиме. Во-первых, зритель может быть абсолютно уверен, что его сообщение дойдет до адресата, во-вторых, что дойдет оно быстро. К тому же практика показывает, что рост рейтинга сетевого издания прямо пропорционально умению его авторов наиболее полно отразить интересы аудитории. А одним из верных способов изучения интересов как раз и является интерактивное общение.

Еще одним приемом массовизации на канала «Россия К» является появление образовательных программ в жанре ток-шоу. Например, программа «Полиглот». «И это, конечно, удивительный случай: благодаря телевидению даже любая домохозяйка в фартуке и шлепанцах, не платя ни копейки за обучение, может брать уроки английского у преподавателя высочайшего уровня»[11] Она представляет собой интенсивный курс изучения иностранных языков. В группе занимаются восемь учеников. Шестеро из них - медийные лица (актёры, режиссеры, телеведущие). Все ученики или не знают изучаемого языка, или у них остались смутные воспоминания от школьной программы. Уже на первом уроке они начинают общение на языке. С ошибками, с долгими паузами, с напряжением, но прогресс становиться заметен сразу. На каждом уроке закрепляется пройденное и вводится новый грамматический и лексический материал. К финишу ученики овладевают основными грамматическими схемами и свободно используют их в своей речи. Ведущий телепроекта Дмитрий Петров, владеет 30 языками. Методика, которую использует он сам, щедро предложена миллионам зрителей.

Появление на канале «Россия К» телепроекта в формате научно-популярных лекций является прямым элементом массовизации. Цикл телевизионных программ «ACADEMIA» ‒ это телевизионный проект, в котором крупнейшие ученые современности и молодые ученые обращаются к широкой аудитории с целью привлечь внимание к отечественной науке и расширить круг людей, заинтересованных в знаниях. В каждом выпуске программы прослушивается лекция по одной из фундаментальных наук. На общероссийскую телевизионную кафедру поднимались Нобелевский лауреат физик Жорес Алферов, директор Института российской истории РАН Андрей Сахаров, профессор Сергей Капица, известный лингвист и философ Вячеслав Иванов, патриарх отечественной археологии Валентин Янин, биохимик академик Владимир Скулачев, биоинженер академик Константин Скрябин, создатель ведущей школы белковой инженерии Михаил Кирпичников и многие другие.

Традиция научно-популярных лекций зародилась на отечественном телевидении еще несколько десятилетий назад. Именно эту традицию телеканал «Россия К» возрождает на новом технологическом уровне. Родоначальником этого направления можно считать известнейшего писателя и литературоведа Ираклия Андроникова. Образцами жанра по сей день остаются телевизионные лекции культуролога Юрия Лотмана, филолога-академика Дмитрия Лихачева, историка Льва Гумилева. Телевизионное просветительство ученых дарило людям, не принадлежащим к научному сообществу, возможность ощутить свою причастность к академическому знанию. Возрождая эту важнейшую телевизионную традицию, создатели проекта «ACADEMIA» придают ей новое дыхание. Речь идет и о неизмеримо более крупном масштабе, о привлечении новейших достижений мультимедиа и современной телевизионной технологии. Вместе с тем, неизменным остается главное – непосредственная живая речь авторитетных ученых, излагающих фундаментальные научные знания в формате популярных лекций, доступных максимально широкому кругу людей. Выступления ученых максимально адаптированы к телевизионной аудитории – игры разума должны быть понятны каждому. «По накалу страстей проект «ACADEMIA» уступает разве что чемпионату мира по футболу, когда студенты начинают задавать провокационные вопросы, сугубо научные лекции превращаются в увлекательное и страстное зрелище. Приятное здесь сочетается с полезным – в нужной пропорции. Это не только современный телевизионный продукт, но и грандиозный образовательный проект». [12] Программа рассчитывает на внимание молодой аудитории, на внимание тех людей, которым это знание еще пригодится не просто в жизни для развития кругозора, но, возможно, в выборе профессии, в совершенствовании профессии. «Мы очень хотим, чтобы молодежь не упустила свой шанс, поскольку это можно расценивать как подарок судьбы - такое спокойное и предсказуемое общение со значительными фигурами. За это борются, когда сдают экзамены в московские университеты, в Гарвард, а здесь эти люди приходят к вам и те, кто упустят такую возможность, об этом пожалеют рано или поздно», - убежден Аркадий Бедеров, продюсер телеканала. [13] С одной стороны, «ACADEMIA» непосредственно продолжает более чем полувековую традицию общения известных отечественных ученых с широкой телевизионной аудиторией. С другой стороны, по своему формату и просветительскому размаху этот проект не имеет аналогов не только в нашей стране, но и в мире. Такого рода телевизионное просвещение необычайно увлекательно. И не только в смысле внешней занимательности. Увлекательность в данном случае, прежде всего, заключается в необыкновенной притягательности личности большого ученого, человека энциклопедических знаний, широкой эрудиции и высокой культуры. Неповторимая манера держаться, говорить, просвещать делает общение с каждым их этих людей несравнимо интереснее многих шумных ток-шоу.

Продуманное выстраивание строгой эфирной сетки тоже относится к элементам массовизации. Каждой программе дан твёрдо установленный эфирный «участок», чтобы заинтересованный зритель точно знал, когда её можно ждать. И «участок» этот выбран таким образом, чтобы передача по возможности удовлетворяла интересы максимального числа зрителей, оказавшихся у экрана. В начале своего вещания ни о каких постояных эфирных отрезках, временных «нишах», устанавливаемых на основе социологических исследований и помогающих каждой программе точно «попасть» в своего зрителя не было и речи. Зритель был вынужден внимательно изучать программу передач. В 2002 году все изменилось. Именно тогда появилась строгая эфирная сетка. Нужно отметить, что эфирная сетка рассматриваемого канала схожа с сетками коммерческих каналов. На дневное (рабочее) время, когда у каналов сравнительно большая региональная аудитория, «сдвигаются» передачи, посвящённые регионам. В послеобеденное время, когда дети возвращаются из школ, обычно показываются мультфильмы. В прайм-тайм в программе передач стоят популярные кинокартины, ток-шоу. На построение «сетки» влияет не только возрастной состав телеаудитории и общее количество зрителей, смотрящих в то или иное время телеканал. Отличительной особенностью канала «Россия К» является учет расписаний театральных и концертных залов в программном построении культурного канала.

Приглашение медийных лиц в ту или иную программу относится к элементам массовизации. Следует признать, что влияние звезд на общество очень обширно. Большинство людей склонны подражать тем, кто добился известности. Подражая звездам, обычные люди стремятся хотя бы отчасти повторить их успех. В основе такого поведения лежит механизм приобретения полезных навыков. По мере взросления человек накапливает знания и опыт, наблюдая за тем, какие действия его самого и других людей приводят к успеху, и в дальнейшем повторяет их. Он также прислушивается к рекомендациям окружающих, т. к. с детства привык следовать советам, сначала родителей, а затем учителей. И эти советы были в основном полезными. Поэтому естественно, что, покинув школу, человек продолжает прислушиваться к мнениям авторитетов. А таковыми для взрослых являются те, кто достиг большего в той или иной области: науке, искусстве, спорте или политике. Вот так люди в течение всей своей жизни «набираются ума», глядя на самых успешных и прислушиваясь к их мнениям. Обычные люди постоянно получают информацию о знаменитостях, о тех кого знают миллионы. Звезды, таким образом, в отличие от обычных людей, взаимодействуют при помощи СМИ с большей частью общества, оказывая на него существенное влияние. Воздействие звезд на человека часто бывает более сильным, чем влияние членов семьи или товарищей по работе; и это несмотря на то, что родственники и сослуживцы находятся гораздо ближе к нему, чем знаменитости. Происходит это потому, что звезды в глазах народа обладают большим авторитетом, чем обычные люди, и это заставляет следовать их советам и повторять их поступки. Так, подростки подражают молодежным эстрадным исполнителям, участникам «раскрученных» телепередач и героям телесериалов, и влияние этих авторитетов порой перевешивает воспитательное воздействие родителей и учителей. Знаменитости предопределяют решения и поступки большого числа людей, которые их любят. Массы поклонников готовы соглашаться с мнениями своих кумиров и следовать их советам, часто не подвергая их критическому осмыслению — «ведь это любимые люди, как можно им не доверять?». В результате всеобщие любимцы, люди-звезды, в значительной мере управляют жизнью общества. И это положение ко многому обязывает, т. к. оно может быть использовано как во благо тех, на чьи жизни они влияют, так и во вред им. Поэтому в последнее время на канала «Россия К» можно увидеть звезд. Например, в программе «Полиглот» появилась скандально известная Валерия Гай Германика, снявшая известный сериал «Школа». Или популярная ведущая на канале «Муз» Александра Ребенок.[14]

Из этого следует вывод, что канал «Россия К» в значительной мере подвергся тенденции массовизации, что подтверждается обилием элементов массовизации, используемых для привлечения абсолютно новой аудитории. Эти приемы действительно работают, т.к. рейтинг канала заметно растет. По данным TNS Media, в период с 30 апреля по 6 мая 2012 года среднесуточная доля телеканала составила 1,8 %, что выше на 0,4 по сравнению со среднесуточной долей канала в этот период 2011 г.[15]

Программам канала «Культура» свойствен принцип построения художественного пространства как безусловно ценностного пространства, в котором документальные герои проявляют себя с исключительно положительной стороны. Такой подход может вовлечь в пространство высокой художественной культуры широкого зрителя, поскольку это пространство-ценность будет служить противовесом предлагаемому другими каналами явно искажённому пространству человеческих отношений. Но нельзя не отметить, что подобное построение пространства художественной культуры как ценностного пространства может и оттолкнуть широкого зрителя. Задача отыскать «золотую середину» должна стать одной из приоритетных для телеканала «Культура» как просветительского канала в борьбе за широкую аудиторию.

Сохранение и дальнейшее формирование единого социокультурного пространства России – одна из основных задач культурно-просветительского телевещания страны, представленная общероссийским государственным каналом «Культура». Это, в свою очередь, невозможно без воздействия на широкую аудиторию путём передачи общих социальных идеалов и нравственных норм, которые могут быть усвоены зрителями в качестве ценностей.

Примечание

[1]Народный словарь современного русского языка

[2]Колбасова Е.А. Эстетические аспекты философии Ф. Ницше : проблема массовизации искусства и культуры. Диссертация. М., 2005. С. 175

[3]Чернов Г.Ю. Понятие массовизации: антропосоциокультурный подход// Вестник Челябинского государственного университета. 2012. № 4 (258). С. 85–88

[4]Ильченко С.С. Ценности «массовой культуры»: перспективы научного осмысления // Вестник Санкт-Петербургского университета. Сер. 9. Филология, востоковедение, журналистика. 2008. Вып. 1. Ч. I. С. 110-119

[5]Лозовский Б.Н. Журналистика: краткий словарь / Б. Н. Лозовский. — Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 2004. С. 116

[6]Современный экономический словарь

[7]Засурский Я.Н. Закономерности и тенденции развития журналистики в переходный период// Журналистика в переходный период: проблемы и перспективы. М., 1998. С. 15.

[8]Рыбакова М.Г. Массовая культура и ее влияние на политический имидж государства, Санкт-Петербург, 2006. C. 93

[9]Литвинцев А.Э. Тенденции развития российского телевидения в условиях противостояния и взаимодействия мировых моделей вещания. Москва , 2006. C.103

[10]Шопен Н.В. Интерактивность - это пульс жизни// Relga. 2002. №4 [82]. 15 марта

[11]Ларина Ю.B. Многоязычник// Огонёк. 2012. №3 (5212). 23 января

[12]Новости Культуры// http://www.tvkultura.ru/news

[13]Вести.ру// http://www.vesti.ru/doc.html?id=346926

[14]Полиглот// Россия К. 2012. 14 мая – 7 июня

[15]Данные компании TNS Media www.tns-global.ru