Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Шпаргалка ПТГП.doc
Скачиваний:
15
Добавлен:
24.09.2019
Размер:
549.38 Кб
Скачать

Вопрос 61. Причины правонарушений, их социальная природа.

1. В силу привычки, 2. В силу незнания, 3. В силу не правильной квалификации (заблуждения, обмана)…

Причины правонарушения

Правонарушение - социально нежелательное явление, поэтому много усилий общество и государство тратит на борьбу с ними.

Причины правонарушений представляют собой совокупность социальных явлений и процессов, которые во взаимодействии с обстоятельствами предстают в виде условий, раскрывают существование правонарушения как социального явления, наличие его составных частей, а на индивидуальном уровне - совершение конкретных правонарушений.

Анализ причин правонарушений раскрывает существо этого социального негативного явления, объясняет его происхождение, показывает от чего зависит существование правонарушений, что способствует их сохранению или оживлению, а что препятствует этому, предупреждает. Только на основе подобных знаний возможно обеспечить эффективную работу по пресечению правонарушений.

Причины правонарушения необходимо рассматривать по уровням

1. На уровне общества выделяются наиболее общие причины, условия, с которыми связано существование правонарушение общества как явления.

2. На уровне малых социальных групп фиксируются причины и условия, характерные для коллективов людей, в котором формируется личность правонарушителя или указанная социальная группа является социальной средой, где возникает конфликт, лежащий в основе правонарушения.

3. На индивидуальном уровне речь идет о причинах и условиях отдельного правонарушения, совершенного конкретным лицом. Много индивидуального, субъективного (связи, знакомства, стечение обстоятельств).

Таким образом, основная причина правонарушений человека связана с противоречиями, направленными на дестабилизацию нормального функционирования социальной среды и индивида.

Вопрос 62. Правосознание (понятие, структура, значение).

Правосознание – это совокупность представлений и чувств, выражающих отношение людей, социальных общностей к действующему или желаемому праву.

Таким образом, в правосознании есть 3 уровня:

1. знание права, 2. отношение к праву, 3. навыки правового поведения.

Функции правосознания:

1. познавательная (ей соответствует определенная сумма юридических знаний, являющихся результатом интеллектуальной деятельности и выражающихся в понятии «правовая подготовка»)

2. оценочная (вызывает определенное эмоциональное отношение личности к разным сторонам и явлениям правой жизни на основе опыта и правовой практики). В содержание правосознания входят 4 основных вида оценочных отношений:

а) к праву и законодательству (его принципам, нормам, институтам)

б) к правовому поведению окружающих и к объектам действительности (преступности, преступлениям, преступникам)

в) к правоохранительным органам (прокуратуре, адвокатуре, суду)

г) к своему правовому поведению (самооценка).

3. регулятивная функция (осуществляется посредством правовых установок и ценностно-правовых ориентаций. Результат этой регуляции – поведенческая реакция в виде правомерного или противоправного поведения).

Правосознание обладает определенной структурой и складывается из 2 основных элементов:

1. правовая психология (соответствует эмпирическому, обыденному уровню общественного сознания, формирующемуся в результате повседневной человеческой практики как отдельных людей, так и социальных групп. Правовая психология выражает психическое отношение к праву и правовым институтам и включает следующие элементы:

а) общественный интерес, мотивы деятельности определенных социальных групп, вытекающие из их места в структуре общества

б) психологический уклад, т.е. привычки, традиции, убеждения, свойственные социальным группам общества.

2. правовая идеология – это совокупность юридических идеей, теорий, взглядов, которые в концептуальном, систематизированном виде отражают и оценивают правовую реальность. Идеология характеризуется целенаправленным, как правило, научным или философским осмыслением права как целостного социального института, не в отдельных его проявлениях (в виде норм, судебных решений), а в качестве самостоятельного элемента общества.