- •1. Философия и мировоззрение. Предмет и значения (функции) философии.
- •2. Основной вопрос философии.
- •3.Возникновение философии. Особенности античной философии.
- •4. Основные проблемы Средневековой философии.
- •5. Философия эпохи Возрождения и Французского Просвещения.
- •6. Философия Нового времени. Эмпиризм.
- •7. Философия Нового времени. Рационализм.
- •8. Проблема субъекта в немецкой классической философии.
- •9. Возникновение и развитие философии марксизма.
- •10. Особенности русской философии XIX.
- •11. Отечественная философия XX века.
- •12. «Философия жизни».
- •13. Философия экзистенциализма.
- •14. Основные вопросы аналитической философии.
- •15. Позитивизм в его историческом и логическом развитии.
- •16. Основы феноменологии.
- •17. Герменевтика: история и современность.
- •18. Философские основания структурализма. Постструктурализм.
- •20. Принципы прагматизма.
- •21. Фундаментальная онтология Мартина Хайдеггера.
- •22. Проблема бытия. Виды реальности.
- •23. Мир как система. Проблема единства мира.
- •24. Принцип детерминизма.
- •25. Принцип Развития. Законы диалектики.
- •26. Проблема сознания.
- •27. Проблема познания.
- •28. Проблема истины.
- •29. Проблема человека в философии.
- •30. Понятие общества.
- •31. Проблема истории.
- •32. Вопрос о факторах истории.
- •33. Проблема единства и многообразия истории.
- •34. Философия постмодерна.
- •35. Принцип надежды.
- •36. Жизнь как философская категория.
- •37. Ф.М. Достоевский и мировая философия.
20. Принципы прагматизма.
Прагма – действие; Направление философии и мировоззрения, исходит из понятия действия и его успешности.
Человек – это действующее существо, его сущность – действие.
Основоположник – американский геодезист, логик Чарльз Пирс.
Для того, чтобы наши действия были твердыми и успешными, необходимо вырабатывать убеждения, в основе которых – привычки. Привычка закрепляет значение вещей в ходе действий с ними. Пирс также основоположник семиотики – знаки закрепляют наше мышление, более того, всё есть знак: и мышление и сам человек. Убеждения закрепляются посредством 4х методов познания:
Метод упорства, всегда лучше верить, чем не верить.
Авторитета, когда человек доверяет тому, кому верит.
Философский метод, вырабатывает априорные (доопытные) убеждения. Это универсальные убеждения.
Научный метод, вырабатывает беспристрастный, строгий подход к реальности.
Уильям Джеймс, считает, что опыт – это универсальная сфера, которая и определяет все стороны жизни. Называет свой подход радикальным эмпиризмом, поэтому вместо принципа Я мыслю, предлагает формулу: Я дышу. Опыты образуют первичные ощущения – дыхание, запахи, звуки.
Джон Дьюи. Понятия – это инструменты познания, поэтому его учение называется – инструментализм. Вместо понятия истина предлагает понятие успеха. Познание тогда истинно, когда приносит успех, пользу. Познание должно служить практике, служить обществу. Он предлагает трудовую школу, где дети должны привыкать к труду.
Прагматизм является одним из ведущих направлений современной философии. Все теории так или иначе рассматриваются с точки зрения их связи с практикой.
21. Фундаментальная онтология Мартина Хайдеггера.
Главная работа Хайдеггера – «Бытие и время». Первый том вышел в 1927г. В этой работе показывает, что вопрос о бытии предан забвению. Под бытием в ново-европейской философии понимается:
Виды бытия – материальное, духовное и т.д.
Бытие отождествляется с ничто, как пределом мира
Под бытием понимается сущее, то есть то, что есть.
По Хайдеггеру необходима деструкция – разбор истории европейской философии, для того, чтобы достичь подлинного понимания бытия. По Х. бытие раскрывает себя как Dasein – присутствие. Это присутствие раскрывается через следующие понятия:
Экзистенция – индивидуальное человеческое существование – состояние заботы, страха, смерти и т.д.
Язык – дом бытия – человек его сосед. Хайдеггер разделяет язык и речь – болтовню. Язык связан с глубиной жизни, а речь поверхностна, пуста.
Событие – бытие, то что происходит – есть здесь и сейчас. Бытие имеет свою историю в виде общения людей. Mitsein – бытие между людьми.
22. Проблема бытия. Виды реальности.
Проблема бытия была исторически первой в философии. Сам термин бытие производен от санскритского (БХУ – быть, расти , жить). Бытие неотделимо от вещей, есть всё, что есть.
Бытие противопоставляется:
Ничто – отрицанию, небытию
Изменчивости – бытие это постоянство, неизменность
Бытие едино и отличается от разделения на части, элементы.
Само бытие иногда делится на: материальное, духовное, человеческое и т.д.
В том случает, когда бытие отделяется от вещей, возникает понятие – реальность. Реальность, образовано от латинского слова res – вещь. Реальность – это качество вещи, по которому определяется её существование. Выделяется несколько критериев реальности или существования:
Существует то, что ощущается
То, что мыслимо (стоимость товаров в деньгах)
То, что воображается (воображаемые миры)
То, что дано в отношении, действует или противодействует.
Выделяют 2 основные вида реальности – объективная и субъективная.
Объективная – то, что существует независимо от людей, под такой реальностью понимается материя. В истории под материей понимается вещество, вещественное, которое обладает основными свойствами – массой, размерами, плотностью или непроницаемостью и т.д. Далее под материей понимается не вещество, а то, что существует независимо от людей.
Субъективная реальность – сознание.
В последние годы выделяется особая, виртуальная реальность (от лат. Virtu – доблесть, качество). Это реальность, созданная веловеком, имеющая искусственный характер и существующая в отношении человека к вещам.
Кроме того, выделяется абсолютная реальность, как единство сна и яви.
Сверхреальность – сюрреальность.