- •1. Философия и мировоззрение. Предмет и значения (функции) философии.
- •2. Основной вопрос философии.
- •3.Возникновение философии. Особенности античной философии.
- •4. Основные проблемы Средневековой философии.
- •5. Философия эпохи Возрождения и Французского Просвещения.
- •6. Философия Нового времени. Эмпиризм.
- •7. Философия Нового времени. Рационализм.
- •8. Проблема субъекта в немецкой классической философии.
- •9. Возникновение и развитие философии марксизма.
- •10. Особенности русской философии XIX.
- •11. Отечественная философия XX века.
- •12. «Философия жизни».
- •13. Философия экзистенциализма.
- •14. Основные вопросы аналитической философии.
- •15. Позитивизм в его историческом и логическом развитии.
- •16. Основы феноменологии.
- •17. Герменевтика: история и современность.
- •18. Философские основания структурализма. Постструктурализм.
- •20. Принципы прагматизма.
- •21. Фундаментальная онтология Мартина Хайдеггера.
- •22. Проблема бытия. Виды реальности.
- •23. Мир как система. Проблема единства мира.
- •24. Принцип детерминизма.
- •25. Принцип Развития. Законы диалектики.
- •26. Проблема сознания.
- •27. Проблема познания.
- •28. Проблема истины.
- •29. Проблема человека в философии.
- •30. Понятие общества.
- •31. Проблема истории.
- •32. Вопрос о факторах истории.
- •33. Проблема единства и многообразия истории.
- •34. Философия постмодерна.
- •35. Принцип надежды.
- •36. Жизнь как философская категория.
- •37. Ф.М. Достоевский и мировая философия.
25. Принцип Развития. Законы диалектики.
Диалектика – искусство, умение вести беседу, диалог, по поводу истины.
Существует 2 вида диалектики:
Субъективная – искусство спора, аргументации, цель которых – достижение истины. Двойниками диалектики являются – софистика – искусство доказать всё что угодно, используя гибкость понятий и разного рода ловушки и уловки, которые называются софизмами. Эклектика (эклектос-выбирающий) – в ходе, процессе выбора смешивается главное, существенное и второстепенное, с целью увести внимание от того, о чем идет речь. Современными субъективными диалектиками являются политики и адвокаты.
Объективная – рассматривает законы развития мира. Основоположник – Гераклид. Диалектика имеет два основные значения: 1) учение о всеобщих связях (между единичным и общим); 2) учение о развитии, под которым понимается движение от низшего к высшему, от простого к сложному, от одного качества к другому.
Развитие выражается в законах, которые впервые сформулировал Гегель:
1 Закон. Взаимного перехода количественных изменений в качественные. Под качеством понимается непосредственная определенность предмета (цвет). Количество – это определенность предмета, связанная с его существованием, значения в независимости от него. Количество выражается в отношении и счете. Количественные изменения являются небольшими по величине и незаметными. Нарастание этих изменений ведет к появлению нового качества или вида предмета. Переход к новому качеству связан с мерой. Мера – это единство количества и качества. (Пример, таблица Менделеева указывает на зависимость между зарядом вещества и его свойствами). Закон показывает механизм развития. Всё новое рождается постепенно из незначительных изменений.
2 Закон. Противоречия. Указывает на источник развития. Всё новое рождается из борьбы противоположностей. Источник развития – противоречие. Под противоположностями понимается:
Стороны отношения, которые отрицают друг друга (ложь и истина)
Предполагают друг друга (добро и зло)
Дополняют друг друга (война и мир)
Переходят от одного в другое (яд и лекарство)
Одна из противоположностей является ведущей, определяющей (жизнь выше смерти).
Закон указывает на источник развития, который находится в самом явлении. Порождает отрицание как источник развития в целом. Отрицание указывает на борьбу старого и нового.
3 Закон. Отрицания. В развитии выделяет 2 вида отрицания:
Ведущее к гибели, или разрушению явления
Предполагающее второе отрицание. В итоге развитие – это последовательность отрицаний.
В этом случае допускается последующее отрицание, образ спирали. Возникает возможность возвращения к исходному, но оно не полное. Второе отрицание восстанавливает прежнее состояние, но на новой основе с учетом хода развития. Это повторение старого, означающее преемственность в развитии и последовательность, в которой возникает новое.
26. Проблема сознания.
Заключается в том, что само явление сознания сравнивают с черным ящиком. Джон Сёрль сравнил сознание с китайской комнатой, испанский нейрофизиолог Дельгадо определил сознание как переработку чувств в информацию. В Древней философии преобладает принцип гилозоизма (живая материя), вся материя одушевлена, полна сознания. Позднее, в Средние века сознание считалось даром свыше. В Новое время была установлена зависимость сознания и физиологии человека (например, мозг порождает сознание, как печень желчь). В это же время возникла идея создания искусственного интеллекта. Первоначально, это счетные машины, которые все более усложняются, в виде роботов, становятся антропоморфными.
Проблема сознания имеет три аспекта:
Отношение сознания и мозга, физиологического и психологического. Имеет следующие решения: а) параллелизм – сознание и мозг совершенно разные явления и функционируют независимо друг от друга. В этой связи проблема локализации сознания не имеет смысла, более того, считается, что носителем сознания является всё тело человека и нет особого места для сознания. Б) взаимодействие – сознание и мозг взаимодействуют, оказывают влияние друг на друга. В этой связи возникает проблема локализации сознания, точнее его функции, которые зависят от тех или иных участков мозга. В) сознание это эпифеномен или то, что следует за действиями человека.
Отношение сознания и языка. Сознание существует только через язык, где под языком понимается любой сигнал, имеющий значение: жест, мимика, слово, тело, движение, символ. Язык и сложность сознания отличает человека от животных. Языки бывают двух видов: естественные – возникают стихийно, в самой жизни и искусственные – преодолевают естественный язык. Языки, где требуется однозначность и определенность – языки символов – математики, химии и др. Язык это форма коммуникации, познания, для обозначения явлений.
Отношение сознания и действия. Всякое действие предполагает орудия, которые фиксируют уровень знания человека о внешнем мире. Цель действия – идеальная модель желаемого результата. Цель указывает на тайну сознания. Тайна сознания в том, как воздействие внешних объектов преобразуется в идеальные образы. ПРООБРАЗ – ПРЕОБРАЗОВАНИЕ – ИДЕАЛЬНЫЙ ОБРАЗ.
Идеальное - это главное свойство сознания. Идеальное – нематериальное, невещественное. Под идеальным понимают следующее:
Совершенное
Субъективный образ объективного мира
Мир культуры, где образы воплотились в веществе
Виртуальное – существующее только в отношении человека к вещам
Сознание имеет две основные функции:
Репрезентует, замещает, представляет всевозожные объекты внешнего мира
Способность сознания создавать вещи, которых нет в природе или творческая функция
Структура сознания:
Ощущения, непосредственное отражение явлений в органах чувств
Восприятие отдельных сторон, явлений при активном воздействии на них
Представление или целостный образ предмета
Память, удерживает наши восприятия и образует преемственность сознания
Самосознание, или обращение к Я
Бессознательное – на уровне автоматизма, стереотипов или неосознанных образов.