- •Предмет культурологии. Культурология в системе гуманитарного знания.
- •2. Культура как общественное явление: понятие, сущность.
- •3. Структура и функции культуры.
- •Массовая - элитарная
- •Официальная - андеграунд
- •Обыденная - специализированная
- •7. Функция катарсиса (очищение) -
- •Семистическая (знаково-языковая)
- •11. Этическая
- •4. Уровни культуры: классическая и современная, элитарная и массовая, официальная и андеграунда.
- •5. Типология культуры: основные подходы систематизации культуры.
- •6. Культура во времени и пространстве.
- •7. Цивилизационные теории развития культуры (н.Данилевский, о.Шпенглер, а.Тойнби)
- •8. Культура и цивилизация.
- •9. Отечественные и зарубежные школы культурологии.
- •10. Диалог в культуре.
- •11. Язык культуры. Культура как мир знаков и значений. Система языков культуры:
- •1. Языки, использующие собственно человеческие средства:
- •13.Культура и творчество.
- •14.Искусство в системе культурных ценностей.
- •15.Религия как феномен культуры.
- •16.Наука в системе культуры.
- •18.Техника как феномен культуры.
- •19.Противоречия нтр; сущность современного экологического кризиса. Роль культуры в решении экологических проблем.
- •20.Социальная роль интеллигенции в развитии культуры: история и современность.
- •21.Традиции и новации в культуре.
- •22.Запад и Восток: два типа духовности.
- •23«Место России в системе двух парадигм культуры Запада и Востока. Характерные черты русского культурного архитипа.
- •24. Генезис культуры: структурные элементы первобытной культуры.
- •25. Особенности первобытного мышления и его роль в формировании культуры.
- •26. Миф как феномен культуры.
- •27. Древневосточный тип культуры (на примере одной из традиционных цивилизаций).
- •1. Экономическая сфера.
- •2. Социально-политическая сфера.
- •28. Античность как тип культуры. Влияние античности на мировую культуру.
- •29. Сравнительная характеристика греческой и римской античности.
- •Пантеизм.
- •Праздничный характер.
- •31.Особенности культуры Средневековья. Характеристика народной, светской, церковной сфер культуры.
- •32.Художественная культура западноевропейского Средневековья.
- •33.Христианская картина мира.
- •Обрядовые:
- •34.Влияние христианства на формирование Древнерусской культуры. Канон и самобытное творчество.
- •35.Сущность и характерные черты культуры эпохи Ренессанса.
- •36 Художественная культура эпохи Ренессанса.
- •37. Новоевропейский тип культуры. Идеи просвещения и их воплощение в европейской культуре.
- •2. Рациональный характер
- •3. Потребительское утилитарное отношение к природе
- •Европеизм (евроцентризм)
- •Нолистилизм (много).
- •38.Отражение основных тенденций развития культуры Нового времени в художественной культуре.
- •39,Основные тенденции развития русской культуры 18 века.
- •40. «Серебряный век» русской культуры.
- •41.19 Век России как социокультурная эпоха.
10. Диалог в культуре.
Диалог - это связь создателя с публикой, художник со зрителем, артист со зрителем, литератор читателем и т.д.
. Научное открытие или художественное произведение должны распространиться в обществе, получить отзвук в умах и сердцах людей. Речь идет не о сиюминутном признании.
Всякая новация в культуре, имеющая глубокое содержание и ценность, проверяется временем, заново оценивается каждым последующим поколением людей.
Также рассказать о языке культуры.
11. Язык культуры. Культура как мир знаков и значений. Система языков культуры:
1. Языки, использующие собственно человеческие средства:
Жестомимический язык - язык прикосновений и язык телодвижений, обращенный к созерцанию
Звуковой язык - темброритмотонационный язык, обращенный к слушанию и передвижению. И словесная речь, обращенная к слушанию и пониманию
2. Языки, использующие внешние для человека природные средства:
пластические языки, фиксирующие жест в природных материалах - конкретно-изобразительный и орнаментально – архитектонический (абстрактный)
письменные языки - словесный и нотный
Специфика языкового общения
Языки специализированной коммуникации (производственной и социально организационной)
Языки обыденного повседневного общения
Языки художественного общения
13.Культура и творчество.
14.Искусство в системе культурных ценностей.
Искусство - специфический способ иелостного самоутверждения человеком своей сущности, спосод формирования «человеческого» в человеке.
Характерные черты искусства:
Субъективное восприятие действительности
Связано с переживаниями и эмоциями
Преимущественно чувственное восприятие
Коммуникативность (средство общения между людьми)
Образность
Творческий характер Социальные функции искусства
Познавательная
Коммуникативная
Воспитательная
Эстетическая
Эвристическая
Теории происхождения искусства:
Религиозная теория
Теория игры
Эротическая теория
Теория подражания
Трудовая (марксистская) Классификация видов искусств:
1. пространственные:
литература
архитектура
скульптура
живопись
графика
2. временные:
музыка
балет
драма
пантомима
цирк
декоративно-прикладные
технические
кино
фото
телевидение
дизайн
цветомузыка
5. синтетические
театр - литература, актерское мастерство, живопись, музыка, декоративно-прикладное искусство
балет - танец, музыка, живопись, скульптура,
эстрада - музыка, пение, декламация. Танец, иллюзион, акробатика
цирк - спорт, дрессировка, эксцентрика, иллюзион, клоунада
Стили в искусстве : - романский, готический, барокко, классицизм, рококо, романтизм, реализм, натурализм, и в 20 веке - модернизм, символизм, импрессионизм, сюрреализм, абстракционизм, футуризм, дадаизм.
15.Религия как феномен культуры.
Религия в переводе с латинского - связь
Среди ранних форм религии выделяются 3 основные формы:
анимизм - вера в одухотворение сил живой и неживой природы, приписывание им разума, дееспособности, сверхъестественного могущества.
тотемизм - вера в сверхъестественную связь, существующую между отдельными группами людей (племя, род) и отдельными видами животных, растений.
фетишизм - вера в сверхъестественные способности предметов, их возможности повлиять на ход событий (поклонение идолам, ношение талисманов).
Ряд исследователей относят к ранним формам религии и магию.
Магия - комплекс ритуальных действий с целью оказания влияния на сверхъестественные силы для получения материального результата.
Магия подразделяется:
По целям (охотничья, защитная, любовная, военная, лечебная).
По методам воздействия (имитационная, инициативная, парциальная, контактная). Магия являлась первой попыткой подчинить себе окружающий мир. Способствовало развитию коллективных форм труда, выживаемости людей.
Функции религии можно проследить через функции культуры:
Защитная
Регулятивная
Этическая
Человекотворческая
Катарсиса