20.Социальная роль интеллигенции в развитии культуры: история и современность.

«Дух есть интеллигенция» - Гегель

«Родовые» признаки интеллигенции

• Умственный, творческий характер деятельности

• Личностное начало, глубоко развитое понимание своего «Я»

• Обостренная любовь к свободе, самовыражению, достаточная самостоятельность. Независимость, честность, мужество, стойкость

• Верность народу, патриотизм, активное подвижничество, приверженность идее справедливости

• Критическое переосмысление с многих сторон, ценностей социальной жизни

• Приверженность общечеловеческим ценностям

• Способность создавать, воспринимать, сохранять, распространять ценности культуры

• Необходимое качество - во всем соблюдать меру

Декабристы - ради идеи улучшения жизни человечества потеряли все привилегии и в Сибирь, а их жены бросили все и уехали с ними. Интеллигенция первой реагирует на малейшие колебания в обществе, компоненты культуры поведения человека

• Внутренне содержание (сущность) человека

• Внешнее выражение поведения

• Характер взаимосвязи и степень соответствия их между собой

Нормы и правила, обеспечивающие нравственно-эстетический характер отношений в воинский коллективах:

• Воинская субординация

• Сознательная дисциплина

• Взаимное уважение

• Уважение к старшим по званию, по возрасту

• Выдержка, спокойствие

Особое место в философии и культуре Серебряного века заняла тема русской интеллигенции, тот трагический исторический тупик, в котором она оказалась.

Схема исторических моделей культурного человека:

• Эпоха античности, Платоновская модель. Образование, самообразование, нравственность

• Эпоха Возрождения, Гуманистическая модель 14-16вв

• Новое время - 17 век. Специализация в одной области знаний

• Современное представление. 20 век Широкое образование, планетарное мышление, культурный плюрализм

Японский специалист Масуда, развивая концепцию информационного общества, выдвинул идею появления нового человека - человека интеллигентного. Он считает, что мозг, сознание человека есть высший этап эволюционного развития. Именно используя мозг как высшее интеллектуальное устройство, человек мог победить всех своих биологических конкурентов. Биологические параметры мозга ограничены, эти ограничения снимают информационные технологии.

21.Традиции и новации в культуре.

Новаторство и традиции - две стороны процесса развития культуры.

Устойчивость, «инерционность» в культуре - это традиции. В традиции элементы культурного наследия - идеи, ценности, обычаи, обряды и т.д. - сохраняются и передаются от поколения к поколению. Традиции существуют во всех формах духовной культуры - это

• моральные традиции

• Научные

• Религиозные

• Национальные

• Трудовые и др.

Благодаря им человечество развивается, не «изобретая велосипед», а используя достигнутый опыт.

Культура не может существовать, не обновляясь.

Творчество, изменение являются другой стороной развития общества.

Единство традиций и обновления - универсальная характеристика любой культуры.

Далеко не всякое новаторство является фактом культуры. Новизна ради новизны не несет в себе творческого содержания. Научное открытие или художественное произведение должны распространиться в обществе, получить отзвук в умах и сердцах людей. Речь идет не о сиюминутном признании.

Всякая новация в культуре, имеющая глубокое содержание и ценность, проверяется временем, заново оценивается каждым последующим поколением людей. Общества делятся по соотношению традиций и новаторства на:

• Традиционные, традиции господствуют над творчеством, отклонения от норм не приветствуются, отрицаются

• Современные - ценностью является обновление, новаторство, индивидуальность, истинный художник или ученый - всегда создатель нового, общество пронизано «гонкой за новизной»