5. Творчество а.И. Герцена

Александр Иванович Герцен (1812-1870). Он всю жизнь посвятил борьбе с самодержавием. В конце концов, его лишили российского гражданства и он жил в Женеве, издавая с Огаревым «Колокол». Начал писать Герцен в романтич. стиле.

«Былое и думы»(1852-1868гг) - это творч. и политич. биография Г., где он описывает осн. моменты своей жизни. Сам Герц.называл это «Исповедью»:первые 5 частей жизнь с детства до событий 50-52 гг.(осень 51-гибель матери и сына),(май 52-смерть жены), 6 часть-Англия50-е,7,8 части -60-е гг. Сначала Герц.хотел написать лишь о трагич.собыиях своей жизни,но потом расширил-«Одно воспоминание вызывало сотни других». Необычен автобиографизм-он говорит о событиях без личного участия-будто он очевидец, соединил несколько реальных эпизодов в один(вся 1 глава- рассказы Веры Артамоновны+семейные предания;рассказы отца+личн.воспоминания. Герц.настраивает читателя на пинцип отрывочности,не желает скрепить главы, отказ от сюжетного хронологич.построения.

Безусловно, здесь больше политич. и обществ.моментов, но всё же мы можем проследить, как формировалась личность автора. Он начинает с няни, Веры Артамоновны, как она рассказывала ему маленькому, о пожаре в Москве, как его отец б/в плену у Наполеона, как они с матерью и братом еле выжили. Потом универские годы, западники и славянофилы, политич. и обществ.противостояние, Чаадаев, его друг. Посвятил эту книгу Герцен своему лучшему другу Огареву. Это и противоречивый путь Герцена-мыслителя и революционера в годы перелома его мировоззрения в сторону демократа от либерализма. Книгу пронизывает безумная любовь к России. Г. б/патриотом. Патриотизм переплетается с темой революционной борьбы за лучшее будущее народа. Огромное воздействие на формирование такого революционного мировоззрения Г. оказало восстание декабристов. Жанр: Это смешение жанров в мемуарном повествовании, включение своеобразного историч. романа и фельетонной публицистики в творч. и худ. автобиографию. Всё это б/новаторством. Много портретов, к-рые глубоко лиричны. Блестящие афоризмы. Есть моменты очень напряжённые, почти реальные, дающие почувствовать ту ситуацию, пережить ее с автором. Мы видим синтетичность книги на всех уровнях:1)ЖАНР-ромн, хроника, мемуары, записки, худ.очерк, дневниковые записи, письма.2)СТИЛЬ-аналитич.главы: оценка историч.событий, лиризм, исповедальность.

Александр Иванович Герцен (1812-1870) - российский революционер, писатель, философ. Родился 25 марта (6 апреля) 1812 года в Москве. Он был внебрачным сыном богатого русского помещика И. Яковлева и молоденькой немецкой мещанки Луизы Гааг из Штутгарта. Мальчик получил вымышленную фамилию Герцен (от немецкого слова "сердце"). Воспитывался в доме Яковлева, получил хорошее образование, знакомился с сочинениями французских просветителей, читал запретные стихи Пушкина, Рылеева. Глубокое влияние на Герцена оказала дружба с талантливым сверстником, будущим поэтом Н. Огаревым, которая продолжалась всю их жизнь.

Событием, определившим всю дальнейшую судьбу Герцена, было восстание декабристов, которые навсегда стали для него героями-патриотами, пошедшими "сознательно на явную гибель, чтобы разбудить к новой жизни молодое поколение". Он поклялся отомстить за казненных и продолжить дело декабристов. Летом 1828 года он со своим другом Огаревым на Воробьевых горах, при виде всей Москвы, присягнул великому делу борьбы за освобождение народа. Этой клятве они остались верны до конца жизни.

Юношеское свободолюбие укрепилось в годы учения в Московском университете, куда он поступил в 1829 году на физико-математический факультет, окончив его со степенью кандидата в 1833 году. В стенах университета вокруг Герцена и Огарева сгруппировался кружок передовой молодежи, серьезно занимавшейся политикой и социологией. Идеи свободы, равенства, братства, просвещения, идеи равноправия, в том числе женского, занимали внимание Герцена. В глазах начальства Герцен прослыл смелым вольнодумцем, весьма опасным для общества.

Летом 1834 года Герцен был арестован и сослан в глухую провинцию: сначала в Пермь, потом в Вятку и во Владимир. Первый год в Вятке считал свою жизнь "пустой", поддержку находил только в переписке с Огаревым и своей невестой Н. Захарьиной, на которой женился, отбывая ссылку во Владимире. Эти годы (1838-1840) были счастливыми и его личной жизни. Своеобразным художественным итогом первой ссылки явилась повесть "Записки одного молодого человека" (1840-1841).

В 1840 году вернулся в Москву, но вскоре (за "распространение необоснованных слухов" - резкий отзыв в письме к отцу о царской полиции) был отправлен в ссылку в Новгород, откуда вернулся в 1842 году. В 1842-1847 годах публикует в "Отечественных записках" начатый еще в Новгороде цикл статей "Дилетантизм в науке" (1842-1843). Второй философский цикл Герцена, "Письма об изучении природы" (1844-1846), занимает выдающееся место в истории не только русской, но и мировой философской мысли.

В 1845 году был завершен начатый еще в Новгороде роман "Кто виноват?" В 1846 году написаны повести "Сорока-воровка" и "Доктор Крупов". В январе 1847 года уезжает с семьей за границу, не предполагая, что покидает Россию навсегда.

Осенью 1847 года в Риме он участвует в народных шествиях, манифестациях, посещает революционные клубы, знакомится с видными деятелями итальянского национально-освободительного движения. В мае 1848 года возвратился в революционный Париж. Позже об этих событиях напишет книгу "Письма из Франции и Италии"(1847-1852). В июньские дни 1848 года стал свидетелем поражения революции во Франции и разгула реакции, что привело его к идейному кризису, выразившемуся в книге "С того берега" (1847-1850). Осенью 1851 года пережил личную трагедию: во время кораблекрушения погибли его мать и сын. В мае 1852 года умерла жена. "Все рухнуло - общее и частное, европейская революция и домашний кров, свобода мира и личное счастье".

В 1852 году переезжает в Лондон, где начинает работу над книгой-исповедью, книгой воспоминаний "Былое и думы" (1852-1868).

В 1853 году Герцен основывает Вольную русскую типографию в Лондоне. (Примечательно, что именно в эти годы Лондон и Париж готовят и в марте 1854 года заключают военный союз совместно с Турцией против России, а в сентябре 1854 года высаживают военный десант в Крыму. Таким образом полученная Герценым возможность вести пропагандисткую работу именно из Лондона не была случайной. - Прим. ред.) В 1855 году начал издавать альманах "Полярная звезда", летом 1857 года вместе с Огаревым приступил к выпуску газеты "Колокол". Это была трибуна, с которой он мог обратиться с вольным словом к народу. Герцен объявил, что "Колокол" будет звонить обо всем, чем бы ни был затронут: нелепым указом, воровством сановников или невежеством Сената. Напечатанные на тонкой бумаге листы "Колокола" перевозились через границу и получили широкое распространение в России.

Последние годы жизни Герцена прошли преимущественно в Женеве, становившейся центром революционной эмиграции. В 1865 сюда году было перенесено издание "Колокола". В 1867 году он прекращает издание, полагая, что газета сыграла свою роль в истории освободительного движения в России. Своей главной задачей теперь Герцен считал разработку революционной теории. Весной 1869 года он решил обосноваться в Париже. Здесь 9 (21) января 1870 года Герцен умер. Был похоронен на кладбище Пер-Лашез. Позже его прах был перевезен в Ниццу и погребен рядом с могилой его жены.

«Былое и думы» Герцена. Жанровое своеобразие.

Автобиографическая книга. Начинается с рассказов его няньки о мытарствах семьи в Москве 1812 года, занятой французами, заканчивается европейскими впечатлениями 1865-68. Всего 8 частей, первые 5 – воспоминания, остальные – очерки, публицистика. Некоторые главы печатались как самостоятельные произведения. Сам Герцен сравнивал книгу с домом, который постоянно достраивается, с «совокупностью пристроек, надстроек, флигелей».

Первая часть – «Детская и университет» (1812-1834) – описывает жизнь в доме отца. События 1825 года оказали значительное влияние на Герцена. В 1827 он знакомится с дальним родственником Огаревым, будущим поэтом, с которым позже будет вести русскую типографию в Лондоне. Оба любят Шиллера, смотрят на дружбу как на союз политических заговорщиков. Герцен поступает на физмат МГУ.

Вторая часть – «Тюрьма и ссылка» (1834-1838). По сфабрикованному делу об оскорблении его величества Герце, Огарев и другие члены университетского кружка арестованы и сосланы. Герцен служит в канцелярии в Вятке. В 1838 его переводят во Владимир.

Третья часть – «Владимир-на-Клязьме» (1838-39). Романтическая история любви Герцена и Натальи Захарьиной, незаконной дочери дяди Герцена. Родственники не дают согласия на их брак. Герцен приезжает в Москву, не смотря на запрет, увозит девушку и тайно женится на ней.

Четвёртая часть – «Москва, Петербург и Новгород» (1840-47). Описание московской интеллектуальной атмосферы эпохи. Герцен и Огарев сближаются с кружком Станкевича (Белинским, Бакуниным). Далее рассуждает о славянофильстве, западничестве, русской общине и социализме. В 1846 Герцен и Огарев по идеологическим причинам отдаляются от многих товарищей, и Герцен решает уехать из России.

Пятая часть – «Париж – Италия – Париж; перед революцией и после неё» (1847-52). Рассказ о первых годах Герцена в Европе, о национально-освободительном движении в Риме, о революции 1848. Воспоминания начинают прерываться очерками и статьями. «Западные арабески» - о гибели западной цивилизации. Единственный выход – в социальном государстве. Заканчивается часть рассказом о последних днях жены, на которую повлияли французская революция и болезнь дочки. В 1851 в кораблекрушении погибают мать Герцена и маленький сын.

«Русские тени» - очерки о русских эмигрантах, губящими свои силы, невостребованные в России.

Шестая часть – «Англия» (1852-64) После смерти жены Герцен переезжает в Лондон, принимается за типографию и «Былое и думы». Страдает одиночеством, пишет очерки об эмиграции разных стран, о характерах разных национальностей.

Седьмая часть. Русская эмиграция, история типографии и «Колокола».

Восьмая часть (1865-68) – впечатления от разных стран Европы. Европа – «царство мёртвых», единственное место, где можно жить – Швейцария. Тексты писем от Белинского, Чаадаева.

6. «Кто виноват?» Герцен. Роман вышел в 1847 г. Первая часть опубликована в «Отеч.записках». Полностью вышел отдельной книжкой как приложение к «Совр-ку». Множество «+»отзывов Некрасова, Огарева. Это яркий пример романа НШ.(физиология-город NN,его быт и нравы,рацион-я основа романа- четкая композ.) Вопросы: семья и брак, положение женщины в обществе, проблема «лишнего человека». Антикрепостнический пафос. Названием книги Г. хочет узнать: кто виноват в том, что рус. люди никому не нужны? Особ-ти композиции – книга состоит из биографий Бельтова, Негровых (образ рабовладельцев) и других людей, судьбы которых взаимосвязаны. К концу романа все биографии соединяются в нечто целое. Критик Страхов: «Виновата жизнь, действительность». Герцен первым ставит вопрос о воздействии действительности на человека. К концу романа все биографии объединяются в нечто целое. 1я часть–экспозиция,2ячасть–дей-е,сюжетная часть:судьбы героев в наст.времени,любовн.треугол-к. Разорванность романа продолжает традиции «Героя нашего времени». Сюжет: действие начинается в русской провинции, в семье богатого помещика Алексея Абрамовича Негрова, бестолкового хозяина. У него в доме живёт Дмитрий Яковлевич Круциферский, учитель сына Негрова, Миши, которого тяготит пошлая и грубая жизнь Негровых. Круциферский влюбляется в дочь Негрова Любоньку, рождённую от крестьянки. Она также влюбляется в него, как, впрочем, и Глафира Львовна, жена Негрова. Круциферский в темноте, перепутав её с Любонькой, объясняется в любви. Оскорблённая Негрова рассказывает мужу и тот хочет заставить Круциферского жениться на ней и тот соглашается. Через 4 года в город приезжает Владимир Бельтов, молодой, богатый, бывший чиновник, долгое время путешествовавший по Европе. Он разочарован городом и его обществом, которое тоже невзлюбило чужого и непонятного человека. У Круциферских тем временем всё в порядке, родился сын. Неожиданно в городе начинают распространяться слухе о романе Бельтова с Любонькой, и это действительно так. Бельтов признаётся ей в любви, она отвечает, что не может предать мужа. Все узнают об этом, общество в шоке, Любонька заболевает, все решают вопрос «кто виноват?» в этой ситуации. В итоге обвиняют Бельтова и он уезжает из города. Круциферский спивается, Любонька очень серьёзно болеет, сидеть с ней приезжает мать Бельтова. Итог – три сломанных судьбы. Идеологический конфликт Бельтов (романтический максимализм) – Крупов (прагматизм, консерватизм).

Свою книгу "Кто виноват?" Герцен назвал "романом в двух частях". Но он

называл эту книгу и повестью: "Кто виноват?" была первая повесть, которую я

написал". Это и был роман в нескольких повестях, имеющих внутреннюю связь,

последовательность и единство. "У Искандера, - отмечал Белинский, - мысль

всегда впереди"Композиция романа "Кто виноват?" в высшей степени оригинальна. Только

первая глава первой части имеет собственно романическую форму экспозиции и

завязки действия - "Отставной генерал и учитель, определяющийся к месту".

Далее следуют: "Биография их превосходительств" и "Биография Дмитрия

Яковлевича Круциферскаго". Глава "Житье-бытье" являетя главой из

правильной формы повествования, ибо за ней следует "Биография Владимира

Вельтова". При видимой отрывочности повествования, когда рассказ от автора

сменяется письмами героев, выдержками из дневника, биографическими

отступлениями, роман Герцена был строго последователен. "Повесть эта,

несмотря на то, что она будет состоять из отдельных глав и эпизодов, имеет

такую целость, что вырванный лист испортит все", - пишет Герцен. Свою

задачу он видел не в том, чтобы "разрешить вопрос", а в том, чтобы его

верно обозначить. Поэтому он избрал "протокольный" эпиграф: "А случай сей

за неоткрытием виновных предать воле божей, дело же, почислив решенным,

сдать в архив, Протокол". Среди героев Герцена нет "злодеев", которые бы сознательно и преднамеренно

творили зло своим ближним. Ею гаров - дета века, не лучше и не хуже других;

скорее даже лучше многих, а в некоторых из них есть залоги удивительных

способностей и возможностей. Даже генерал Негров, владелец "белых рабов",

крепостник а деспот по обстоятельствам

своей жизни, изображав как человек, в котором "жизнь задавила не одну

возможность". Мысль Герцена была социальной по существу, он изучал

психологию своего времени а видел прямую связь характера человека с его

средой.

Герцен называл историю "лестницей восхождения". Эта мысль означала

прежде всего духовное возвышение личности над условиями жизни определенной

среды. Так, в его романе "Кто виноват?" только тогда личность

заявляет о себе, когда она отделяется от своей среды; иначе ее поглощает

"пустота" рабства и деспотизма.

И вот на первую ступень "лестницы восхождения" вступает Круциферский,

мечтатель и романтик, уверенный в том, что в жизни нет ничего случайного.

Он подает руку Любе" дочери Негрова, помогает ей "подняться". И она

поднимается вслед за ним, но ступенькой выше. Теперь она видит больше, чем

он; она понимает, что Круциферский, робкий и смятенный человек, не сможет

больше сделать ни шагу "вперед и выше",

А когда она поднимает голову, то взор ее падает на Бельтова, который

был на той же "лестнице" гораздо выше, чем она. И Люба сама протягивает ему

руку...

"Красота и вообще сила, но она действует по какому-то избирательному

сродству", - пишет Герцен. То же он мог бы сказать и об уме. Вот почему

Любовь Круциферская и Владимир Бельтов не могли не узнать друг друга: в них

Было то родство, которое действует избирательно. Все то, что было

известно ей лишь как острая догадка, ему открывалось как цельное знание.

Это была натура "чрезвычайно деятельная внутри, раскрытая всем современным

вопросам, энциклопедическая, одаренная смелым и резким мышлением".

Но в том-то и дело, что эта встреча, "случайная" и вместе с тем

"неотразимая", ничего не изменила в их жиЗни, а лишь увеличила тяжесть

действительности, внешних препятствий, обострила чувство одиночества и

отчужденности. Жизнь, которую они хотели изменить своим "восхождением",

была неподвижна и неизменна. Она похожа на ровную степь, в которой "ничто

не колышется". Первой это почувствовала Люба, когда ей показалось, что она

вместе с Круциферским потерялась среди безмолвных просторов: "Они были

одни, они были в степи". Герцен разворачивает метафору и применительно к

Бельтову, выводя ее из народной пословицы "Один в поле не воин": "Я точно

герой народных сказок... ходил по всем распутьям и кричал: "Есть ли а поле

жив человек?" Но жив человек не откликался... Мое несчастье!.. А один в

поле не ратник. Я и ушел с поля..."

"Кто виноват?" - интеллектуальный роман. Его герои - люди мыслящие, но

у них есть свое "горе от ума". И состоит оно в том, что со всеми своими

"блестящими идеалами" они принуждены были шить "в сером свете", оттого и

мысли их кипели "в действии пустом". Даже гениальность не спасает Бельтова

от этого "мильона терзаний", от сознания того, что "серый свет" сильнее его

"блестящих идеалов", если его одинокий голос теряется среди безмолвия

"степи".В этой повести Герцен говорил не только о "внешних преградах", но и о

внутренней слабости человека, воспитанного в условиях рабства. "Кто

виноват?" - вопрос, который не давал однозначного ответа. Недаром поиски

ответа на герценовскнй вопрос занимали самых выдающихся русских

мыслителей - от Чернышевского и Некрасова до Толстого и Достоевского.