11. Культура Киевской Руси IX - XI веков.

Тема урока: 11.1. Деревянное строительство в Древней Руси (дом, храм, поселение) — 2 урока.

• Отношение на Руси к лесу.

• Подготовка дерева для строительства: смоление на корню, рубка в определенное время. Топор как основной инструмент русского строителя.

• Основа деревянной постройки — сруб, состоящий из скрепленных между собой рядов бревен (венцов). Типы скрепления бревен в венце:

  • в режь (с промежутками),

  • в лапу (со специальными затесами на концах бревен и без выступающих концов),

  • в обло (с выступающими концами, сохраняющими тепло в избе).

• Фундамент сруба, сложенный из больших валунов (ряж).

• Традиционные формы сруба (четверик и восьмерик), из которых составлялись архитектурные композиции. Простой перекрытый кровлей четверик — клеть. Простая форма дома и храма - клетская.

• Традиционная форма деревянного храма — трапезная, храм, алтарный прируб. Часовня, отсутствие в ней алтаря и ее использование для простых служб.

• Важность тщательного устройства кровли (верха) в лесной полосе Руси. Устройство самцовой (безгвоздевой) кровли. Составные части каркаса самцовой кровли и их назначение: слеги, курицы, потоки, конек, шелом (охлупень). Традиционные покрытия кровли: солома, дранка, тес.

• Защита от дождя и снега фронтона избы или храма (причелины, полотенца).

• Типы традиционных русский верхов:

  • клетский — простая двускатная кровля;

  • шатровый — в виде высокой пирамиды;

  • кубоватый — в виде четырехгранной луковицы;

  • бочка — двускатно покрытие с плавными криволинейными очертаниями, завершающееся острым гребнем;

  • крещатая бочка — две пересекающиеся простые бочки.

• Русское храмовое многоглавие и покрытие криволинейных поверхностей глав лемехом.

• Три типа внешней организации комплекса деревянных построек и их выгода в разных климатических условиях:

  • кошель — большой единый дом в несколько этажей на несколько родственных семей;

  • глаголь — хозяйственные помещения пристраиваются сбоку от жилого (напоминают букву Г);

  • брус — жилые и хозяйственные помещения выстроены в одну линию.

• Внутренняя горизонтальная организация комплекса: крыльцо, сени, изба четырехстенка и пятистенка с перерубом, мост, двор.

• Вертикальная организация комплекса: подклет (хозяйственный нижний этаж), горница (жилое помещение на втором этаже), терем (девичья в помещении над вторым этажом).

• Ограды вокруг дома: заплот (глухой забор из горизонтальных бревен), частокол (глухой забор из вертикальных бревен), осёки (изгородь из косо поставленных жердей), прясло (редкие горизонтальные жердины).

• Внутренняя организация жилого пространства. Изба как помещение с печью. Восприятие избы как живого существа. Традиционная ориентация русской избы на юг и восток. Символика входа и дверного порога как перехода из чужого мира в свой. Печь — сакральный и хозяйственный центр избы. Освещение русской избы (косящатые и волоковые окна, светцы, камелек). Членение избы на четыре части (угла): передний или красный, печной или бабий, задний. Их функциональное назначение. Потолок и пол в избе, их сакральное значение. Украшение избы как устройство оберегов.

Задания:

1. Попробуйте описать богов, которым могло молиться древнейшее население Руси, жившее среди лесных рек и болот?

2. Почему на Руси дома предпочитали ставить деревянные, а храмы каменные?

3. Как вы думаете, что могло измениться в культуре, когда начали строить каменные жилые дома?

4. Подумайте, какую из природных стихий, известных древним (воздух, вода, огонь, земля) мог символизировать кубоватый верх деревянной постройки? А сохранилась ли в более поздних каменных храмах эта символика?

5. Какую из известных архитектурных форм Древнего Египта напоминает русская колокольня? Случайно ли это совпадение?

6. Присмотритесь к дому (квартире), в котором вы сейчас живете. Сохранились ли в нем части древнерусского дома? А какие появились новые части?

7. Различаются ли по назначению углы вашей комнаты (или любой комнаты в вашем доме)?

8. Украшаете ли вы свой дом? От чего зависит выбор вами того или иного украшения?

Тема урока: 11.2. Орнамент в художественной культуре — 1 урок.

• Первичный неолитический орнамент — переплетение нитей ткани, вмятины и выпуклости, оставленные рукой гончара на поверхности сосуда.

• Орнамент как искусство организации вещи (орнамент ничего не изображает, но организует, и потому нельзя относиться к нему как к изображению и искать в нем повествование о чем-либо).

• Мотив орнамента и потеря реальности вещи в орнаменте. Орнамент как искусство стилизации реального мира. Основные типы стилизации: по форме, по цвету, по объему.

• Математическая правильность орнамента как попытка воплотить идеальную структуру мира.

• Передача времени (движения) в орнаменте. Замкнутый центричный орнамент (розетка) и ощущение целостности и статичности. Открытый орнамент (бордюр, сеть) и впечатление подвижности, устремленности.

• Виды симметрии и впечатление, даваемое ими в орнаменте: зеркальная симметрия — покой, осевая симметрия — вращение и возвращение, трансляционная симметрия — поступательное движение.

• Исторические типы орнамента:

  • геометрический орнамент, в основе которого лежит плетение и узел, дающий начало буквам и орнаментальному письму (русская вязь, арабская куфа, индийское письмо деванагари);

  • звериный орнамент, который знаменует власть человека над зверем и построен по уровням Мирового древа;

  • тератологический орнамент (teras — чудовище), в котором прихотливо соединяются геометрический и звериный орнаменты. Это прихотливое геометрическое переплетение шей, хвостов, языков, лап животных;

  • растительный орнамент, основой которого в каждой культуре служит особо почитаемое растение (например, крин — стилизованный цветок лилии как источника жизни).

• Основные выразительные средства орнамента: ритм и симметрия, цвет и фактура, экспрессия линии и подчеркивание свойств орнаментального мотива.

Задания:

1. Встречается ли орнамент на современных зданиях? А на предметах быта? Какое свойство нашей цивилизации, а так же личного и общественного сознания это отражает?

2. Попробуйте придумать орнамент для выражения основных особенностей мира любимой сказки (можно авторской) или повести.

3. Можно ли воплотить в орнаменте мир музыкального произведения?

4. Попробуйте найти сходство между искусством орнамента и искусством балета? Какие общие приемы они используют?