- •1 Философия как особая форма общественного сознания.
- •2 Исторические формы мировоззрения: миф, религия, философия; их особенности
- •4 Структура философского знания
- •5.Основной вопрос философии
- •6 Место и роль философии в культуре. Функции философии.
- •8 Этический рационализм Сократа.
- •9 Философское учение Платона.
- •10. Философия Аристотеля
- •11. Патристика. Философско-теологическое учение Августина Блаженного
- •12. Схоластика. Философия Фомы Аквинского
- •13. Эмпиризм и рационализм – основные направления философии Нового времени
- •14. Философия французского Просвещения XVIII.
- •14 Философия французского просвещения
- •15. Трансцендентальная философия и.Канта.
- •16. Система и метод философии г.В.Ф.Гегеля.
- •16 Система и метод философии Гегеля
- •17 Философия марксизма
- •17. Философия марксизма
- •18. Позитивизм и этапы его развития.
- •19.Философия иррационализма (а.Шопенгауэр, с.Кьеркегор, ф.Ницше).
- •19 Философия иррационализма (Шопенгауэр, Кьеркегор, Ницше)
- •20 Западничество и славянофильство в русской философии 19 века
- •21 Философские идеи в русской литературе (Достоевский, Толстой)
- •22 Философия «всеединства» Вл.Соловьева
- •23 Русский космизм
- •24 Философия прагматизма
- •25 Психоанализ и его направления
- •26 Феноменология как ведущее направление 20 века
- •27 Герменевтика как философско-методологическая теория понимания и истолкования
- •28 Экзистенциализм и его направления
- •29 Сциентизм и антисциентизм как две социокультурны ориентации в современной культуре
- •30 Философия посмодернизма
- •37 Сознание и бессознательное
- •39 Познание как философская проблема
- •40 Чувственное, рациональное и интуитивное познание. Формы чувственного и рационального познания.
- •41 Понятие истины. Формы истины
- •42,43 Научное познание и его структура. Методы научного познания
- •44 Человек и природа. Исторические формы отношения человека к природе.
- •45 Экологическая проблема в современном мире.
- •46 Генезис историко-философских воззрений на общество
- •47 Формационная и цивилизационная концепция развития на общество
- •48 Общество и его структура
- •49 Субъект и движущие силы исторического развития
- •50 Понятия человек, индивид, личность, индивидуальность. Биологическое и социальное в человеке
- •51 Структура личности
- •52 Свобода и ответственность личности
- •53 Смысл человеческого бытия, назначение человека
- •54 Понятие культуры. Аксиологическое и технологическое истолкование культур.
- •55 Человек в мире культуры: запад, восток, россия в диалоге культур.
- •56 Происхождение и природа техники. Техника и наука.
- •57 Основные черты информационного общества.
- •58 Общественный прогресс и его критерии
- •59 Глобальные проблемы современности: сущность, причины и пути разрешения
- •60 Взаимодействие цивилизаций и сценарии будущего. Учение о ноосфере и коэволюции
59 Глобальные проблемы современности: сущность, причины и пути разрешения
Беспрецедентный характер нынешней мировой ситуации заключается в том, что до сих пор человечество было господином творения на земле в том смысле, что ни силы природы, ни кто-либо из людей не мог уничтожить или даже прервать человеческий прогресс. Роковым для судеб человечества вызывом стал такой уровень познания, овладения и “контроля” человека над природой, который дал возможность взорвать атомную бомбу, породив тем самым архиглобальную проблему - проблему войны и мира. Помимо глобальной атомной угрозы существуют и иные глобальные проблемы, порожденные кризисным состоянием взаимоотношения природы и общества в результате научно-технического развития. Среди них наиболее значимым оказывается экологический кризис, выражающийся в повсеместном загрязнении окружающей среды одновременно с прогрессирующим истощением запасов планеты - ее земных и водных ресурсов. Один из рациональных способов организации разумного природопользования, который просматривается в ближайшем будущем, - это изменение производственной технологии. Но для этого изменения требуется и изменение ценностных ориентаций человека- формирование его экологического мышления, новой экологической этики. Еще одной не менее тревожной глобальной проблемой является проблема физического и нравственного здоровья человека. От эффективного решения глобальных проблем, требующего, во-первых, комплексного подхода, а во-вторых, выработки межгосударственной стратегии, зависят судьбы общественного прогресса.
Стоящая перед человечеством глобальная проблема сохранения своего бытия и обеспечения условий дальнейшего прогрессивного саморазвития выдвигает как условие задачу формирования нового мышления.
60 Взаимодействие цивилизаций и сценарии будущего. Учение о ноосфере и коэволюции
Оптимистические сценарии будущего предполагают, что эта интеграция будет продолжаться и завершится полной конвергенцией (от лат. convergo – приближаюсь, схожусь), т.е. слиянием цивилизаций в одно органическое целое; пессимистические предсказывают, что процесс интеграции человечества прервет какая-либо техногенная катастрофа или что конкуренция цивилизаций со временем возобладает над общностью интересов человечества
Термин ноосфера (сфера разума) впервые был введен в середине двадцатых годов двадцатого века французским естествоиспытателем Э. Леруа (ученик Вернадского В.И.) [143]. Наиболее полно свое понимание ноосферы Леруа раскрыл в работе: «Происхождение человека и эволюция разума» [49]. Ноосфера по Леруа - это закономерный этап в развитии Мира. На этом этапе духовное творчество человека становится доминирующим в дальнейшей эволюции планеты Земля.
Другой французский естествоиспытатель П. Тейяр де Шарден использовал термин ноосфера в несколько ином варианте. Он считал, что ноосфера - это лишь этап в стремлении эволюции к теосфере (точка омега). При этом он считал, что точка омега (вершина разума) будет достигнута как бы сама собой в виду заданности процесса эволюции [246].
Следующим шагом в развитии концепции ноосферы явилось учение В.И. Вернадского о переходе биосферы в ноосферу. В книге «Научная мысль как планетарное явление» [45] В.И. Вернадский анализирует геологическую историю Земли и утверждает, что наблюдается переход биосферы в новое состояние - в ноосферу под действием научной мысли человека. Однако в трудах Вернадского нет законченного и непротиворечивого толкования сущности ноосферы. В одних случаях он писал о ноосфере в будущем времени, в других в настоящем, а иногда связывал формирование ноосферы с появлением человека разумного. Несмотря на отсутствие у В.И. Вернадского четкого и развернутого определения понятия ноосфера, из его работ можно выделить наиболее важные условия её становления. В книгах Вернадского можно найти ряд конкретных указаний, что должно произойти на Земле, чтобы ноосфера состоялась . Вернадский перечисляет признаки ноосферы, которые с нашими комментариями (в скобках) приводятся ниже.
1. Заселение человеком всей планеты. ( Тогда не останется территорий для биосферы).
2. Резкое преобразование средств связи и обмена между странами. (Реализовалось).
3. Усиление политических связей между всеми государствами Земли. (Почти реализовалось).
4. Преобладание геологической роли человека над другими геологическими процессами в биосфере. (Еще не достигнуто).
5. Расширение границ биосферы и выход человека в космос. (Биосфера останется на земле, а часть её, в том числе и человек, уйдет в космос. Но нет смысла сохранять на Земле биосферу без человека, следовательно, только часть человечества выйдет в космос, а другая часть останется на Земле. Какая часть должна уйти?).
6. Освоение новых, мощных источников энергии. ( Если на Земле в тепло будет превращаться большая часть солнечной энергии, то это приведет к тепловой смерти биосферы).
7. Равенство людей всех рас и религий. ( Равенство в потреблении, в правах или в возможности покинуть Землю и уйти в космос? Абсолютного равенства не может быть, т.к. не бывает равных возможностей).
8. Увеличение роли народных масс в решении вопросов внешней и внутренней политики. (Важнее, чтобы решения принимались компетентными учеными, руководителями).
9. Свобода научной мысли и научного искания от давления религиозных, философских и политических построений. ( Безусловно).
10. Подъем благосостояния трудящихся. (До какого предела при резком росте численности населения Земли?)
11. Разумное преобразование первичной природы Земли для удовлетворения материальных, эстетических и духовных потребностей численно растущего человечества. (Если численность будет расти постоянно, то это преобразование обернётся крахом биосферы)
12. Исключение войн из жизни общества. ( Пункт вызывает сомнения).