Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Немецкий язык. Универсальный справочник_Лутц Ма...doc
Скачиваний:
30
Добавлен:
11.11.2019
Размер:
3.45 Mб
Скачать

Обучение речи. Redeschulung

Художественные дарования встречаются редко. Когда речь в её высшем проявлении возвышается до произведения искусства, то только гений слова может

555

придать ей эту совершенную форму. Люди с такими выдающимися данными создают литературные шедев­ры, своим словом изменяют мир, околдовывают своих слушателей. Но и любой нормальный, среднеодарённый человек способен нормальным языком выразить свои мысли на определённую тему и высказаться пе­ред аудиторией. Нужно только развить имеющийся речевой аппарат, усовершенствовать его. Но для этого человеку помимо простого овладения языком нужны ещё специальные знания, которые он едва ли может получить в повседневной жизни - некоторые основ­ные познания в психологии, физиологии (дыхание и речевые органы), а также по речевой технике.

Типы ораторов. Rednertypen

Ни одно человеческое существо не подобно друго­му. Так и манера говорения и речи у разных людей различны. Ясно одно: для ораторского дарования од­ни определённые по своему характеру задатки явля­ются выгодными, другие - нет.

Мы в состоянии использовать определённые, все­сторонне рассмотренные наукой психологией, при­знанные типологии. Тип всегда нечто схематическое. Но с их помощью мы можем обрести известный кру­гозор, который будет полезен нам при оценке необхо­димых ораторских качеств.

Психологические типы. Psychologische Typen

Психолог и психотерапевт К. Г. Юнг описал оба типа характеров как интровертивный и экстравертивный. Слова легко объяснить и они в своих основных чертах легко поддаются толкованию. Экстравертивный (лат. extra - вне, vertere - поворачиваться) означа­ет "повёрнутый наружу", или точнее говоря: обращён­ный к миру; интровертивный (лат. intra - внутрь) -"обращённый вовнутрь", обращенный внутрь себя.

556

Экстравертивный человек пытается постичь, что он встретит там, "снаружи", в миру, в нём он получает заряд для своей деятельности. Он легко вступает в контакт с людьми. Напротив, интроверт в основном занят собственным Я; внешнему миру он не придаёт большого значения. Если мы при всём упрощении, которое мы можем допустить при такой типологии, сделаем выводы, то станет ясным, что экстраверт бо­лее предрасположен к речевой деятельности, особен­но к выражению мнения, поскольку его сила воздей­ствия сильнее, чем у тех, кто развёрнут в себя. У по­следнего большая предрасположенность к теоретиче­ской работе и склонность к дискуссиям. Но в целом, всё же у эсктраверта лучшие данные для речевой дея­тельности.

Конституция человека. Konstitutionstypen

Под "конституцией" (лат. constatuere - составлять, собирать, constitutum - собранное, упорядоченное) по­нимается общее физическо-моральное состояние че­ловека относительно его работоспособности, сил, его реакции. Между физическим состоянием, которое яв­ляется результатом наследственности человека, и со­стоянием организма в настоящий момент - и способ­ностью к ясному мышлению и эффективному воздей­ствию на других существует тесная взаимосвязь.

Национальный тип. Nationaltypen

Различия в ораторских способностях существуют и среди народов. Известны сетования на ограниченные ораторские способности немцев; им больше свойст­венно исследовательское мышление и запись своих соображений "в укромном уголке", вдали от шумных сборищ. Но сегодня, во времена массовых средств информации (прессы, кино, телевидения, радио) про-

557

исходят заметные изменения в отношении народа к речевой деятельности.

В том, что северные народы чтут красноречие как естественное народное достояние - правда, в обычном понимании - любой посещающий Англию может убе­диться в Гайд-парке в Лондоне, где каждый любитель публичных выступлений может предаться своей стра­сти и выступить с речью или пуститься в дискуссию.

В целом же, конечно, в искусстве поговорить пре­успевают южане с их открытым нравом и предраспо­ложенностью к описательности. Большая подвиж­ность романских языков вносит свой вклад в этот природный дар, как и публичность повседневной жизни, которая большей частью проходит под откры­тым небом.