4.4. Русь и Орда: проблемы взаимоотношений. Начало объединения русских земель вокруг Москвы. Куликовская битва

После смерти Угэдэя почти пять лет монголы не имели правителя, шли жаркие поры о том, кто займет ханский трон в столице Монгольской империи — Каракоруме. Но надежды Бату стать Великим ханом не оправдались: большинство монгольских князей и нойонов поддержали сына Угэдэя, Гуюка (1246—1248 гг.).

Но к этому времени Бату уже укрепился в собственных владениях. После окончания похода на Волге им была основана столица нового государства город Сарай. В Золотую Орду — земли улуса Джучи западнее р. Урал — входили Западная Сибирь, Северный Хорезм, Волжская Булгария, Северный Кавказ и Крым. Бату не провозглашал отделения улуса Джучи от Каракорума, но действовал самостоятельно. Формально он был вассалом Великого хана; в действительности же, как старейший из Чингизидов, он влиял на политику Монгольской империи. Позже ему удалось посадить на ханский престол своего ставленника — хана Мункэ (1251—1259 гг.).

В конце 1250-х гг. в правление брата Батыя — хана Бэркэ — Золотая Орда стала практически независимым государством, хотя формально все еще входила в Монгольскую империю. Преемник Бэрке Менгу-Тимур в знак суверенитета Золотой Орды с 1266 г. чеканил на монетах Орды свое имя.

В период подъема Орды ее правителями были:

· Бату (1242—1255/1256 гг.);

· Беркэ (1256—1266 гг.);

· Менгу-Тимур (1266—1282 гг.);

· Токта-хан (1291—1312/1313 гг.) и фактически управлявший от его имени темник Ногай (умер в 1300 г.)

· Узбек (1312/1313—1341/1342 гг.) и

· Джанибек (1341/1342—1357 гг.).

Постепенно сама Орды распалась на более чем десяток отдельных улусов, ими правили улусбеки, которые не обязательно были Чингизидами.

При ханах Узбеке и Джанибеке Орда достигла наивысшего расцвета. Затем последовали междоусобицы и начался ее распад.

Богатыми и процветающими были города Орды — Сарай-Бату, Сарай-Бэркэ, Азаке (современный Азов), Булгаре, Хаджи-Тархане (Астрахань) и др. Города чеканили монеты: серебряные (дирхемы) и медные (пулы), множество которых найдено при раскопках; они имели развитое ремесленное производство, многочисленные караван-сараи, богатые дворцы, фонтаны, водопровод. Основным населением Орды были монголы, булгары, половцы, а также фино-угорские племена марийцев и мордвы. За тюркоязычными населением закрепилось общее наименование «татары», а победителя-монголы растворились в побежденных народах. Именно в городах оформился поволжский старотатарский язык — тюркский язык кипчакской (половецкой) группы; его письменность строилась на арабской графической основе.

Покоренные татарами земли платили следующие налоги:

· «харадж» — основной поземельный налог в пользу монгольской казны;

· «ихраджат» — денежные и натуральные поборы на содержание ханских чиновников;

· «тагар» — подушные подати со всякого человека, вошедшего в государственные списки, а также со скота;

· «копчур» — прямой подоходный налог с земледельцев и скотоводов;

· «тамга» — налог с торговли и ремесел в городах и сельских местностях, а также торговые пошлины, которые взыскивали на заставах с товаров;

· «улаг» — почтовая повинность, связанная с обеспечением лошадьми почтовых станций-«ямов»;

· «бигар» — принудительные работы по прокладке дорог, постройке крепостей и т.д.

· «нузл» — постойная повинность, т.е. предоставление своего дома ханскому чиновнику и его свите, прибывшему в данную местность.

На покоренные народы возложили воинскую повинность, с каждых девяти крестьянских хозяйств-дымов брали на военную службу одного человека.

Первоначально монголы-язычники отличались религиозной терпимостью. «Поскольку Чингис не повиновался никакой вере и не следовал никакому вероисповеданию, то уклонялся он от изуверства [фанатизма] и от предпочтения одной религии другой и от превозношения одних над другими. Наоборот, ученых и отшельников всех толков он почитал, любил и чтил, считая их посредниками пред Господом Богом, и как на мусульман взирал он с почтением, так христиан и идолопоклонников миловал»,— писал персидский историк Джувейни. О том же говорил и другой арабский географ и историк, Макризи: «Он [Чингис-хан] приказал уважать все религии и не выказывать предпочтения какой-либо из них».

Так была заложена основа монгольской политики религиозной терпимости. Хан Бату был язычником, хан Беркэ мусульманином, а сын Бату Сартак и хан Менгу-Тимур — христианами. В 1261 г. в Сарае была открыта епархия Православной церкви. Но при хане Узбеке официальной религией Орды становится ислам, что, впрочем, не привело к религиозным преследованиям православных русских.

Русские земли оказались в вассальной зависимости от Орды. На них не распространялась монгольская система управления, лишь в незначительной степени здесь вводилась финансовая система татар. Подобно тому, как Монгольской империей могли править только потомки Чингис-хана, татарские правители признали за Рюриковичами их права на управление русскими землями. Внешней формой вассальной зависимости Руси от монголов стали ярлыки. Ханы Золотой Орды и Великие ханы Монголии облекли себя правом выдавать русским князьям «ярлыки» — грамоты, удостоверяющие их власть в тех или иных уделах, включая и право на великое княжение. Этот политический акт давал монгольским ханам неограниченные возможности вмешиваться во внутренние дела Руси, ограничивать возможности усиления того или иного княжества, держать князей в политической и экономической зависимости, требуя ежегодной выплаты дани.

В первые годы после установления на Руси татаро-монгольского ига Батый вызывал к себе всех русских князей, которые должны были засвидетельствовать ему покорность и из его рук получить свое княжество. Прибытие в Орду обставлялось унизительным для русских-христиан ритуалом. Князей Батый понуждал пройти к хану между огнями (т.е. очиститься огнем), поклониться кусту, идолам, огню, солнцу. Тех, кто не выполнял этого ритуала, полагали замышлявшими злое хану и убивали, что случилось, например, в 1246 г. с Михаилом Всеволодовичем Черниговским. Нередко монголы предлагали испить и кумысу, который считался у русских греховным напитком.

На Руси монгольских правителей именовали «царями». Обязательной частью поездки в Орду был ритуал вручения подарка хану и его близким. Впрочем, часто русские князья получали и отдарки от ханов. В 1247 г., когда в Орду прибыл тот же Александр Невский, Батый «почтив его много, дал ему дары». Позже, в XIV в., по мере укрепления власти русских князей, поездки в Орду стали более формальными актами, а получение ярлыка — лишь подтверждением свершившегося факта передачи стола по наследству.

Нашествие Батыя было самым масштабным, но не последним вторжением татар в русские земли в это столетие. Любое неповиновение или угроза неповиновения могли спровоцировать нашествие татарской рати. Владимирские и суздальские земли уже после установления игра опустошались татарами во второй половине XIII в. не менее пяти раз, новгородские — 4 раза, а рязанские и муромские — 7 раз. Некоторые крупные города (Суздаль, Переяславль Залесский) были разорены по три-четыре раза.

Часто такие татарские «рати» были связаны с проведением переписей населения, которые в то время именовались «число». На Руси из множества сборов утвердились лишь дань, почтовая повинность и тамга (обязательная военная служба вскоре была отменена). Поскольку большинство населения занималось земледелием, то дань приняла форму земельного налога — «плужное» (или «поплужное»). Собирали «ордынский выход» чиновники-«баскаки».

После смерти Юрий Всеволодовича престол во Владимире занял его брат Ярослав Всеволодович. В 1243 г. хан Бату пригласил Ярослава Всеволодовича в свою столицу Сарай и признал его верховным правителем Руси. Но признание русских князей ордынцем Бату не было окончательным: требовалось еще утверждение великим ханом. Великий князь Ярослав приехал к Гуюку, который подтвердил ярлык. Вскоре в Каракоруме русский князь скончался, как подозревали, от отравления.

После Ярослава великим князем Владимирским стал третий брат — Святослав (1246—1248 гг.). Александр Ярославич Невский получил от дяди в удел «отцову отчину» — Переяславль. Но в 1249 г. Александра Невского вместе с братом Андреем вызвали в Каракорум. По воле ханской вдовы Огул-Гамиш, Святослав Всеволодович, уже утвержденный Батыем, терял Владимирский стол. Александр утверждался князем Киевским и «всей Русской земли», а его младший брат Андрей — великим князем Владимиро-Суздальским.

Александр не поехал в Киев, а остался княжить в Новгороде, сохранив за собой и отцовскую вотчину Переяславль-Залесский. Понимая, что в тот момент нет сил для борьбы с Ордой, он стремился найти способ сосуществовать с ней с наименьшими потерями для Руси. Этому помогал и его воинский авторитет, который признавали даже татарские ханы. С братом же у Александра была застарелая вражда, которую подогрела передача монголами Андрею великого княжения.

Но братья Невского, владимирский князь Андрей и тверской князь Ярослав вступили в антиордынский союз с Даниилом Романовичем Галицким. В 1252 г. Орда двинула сразу две рати — воеводу Неврюя во Владимиро-Суздальскую Русь и воеводу Куремсу — в Галицко-Волынскую. Был разорен Переяславль-Залесский, его жители и епископ убиты или захвачены в рабство; Андрея Ярославич бежал в Швецию. Александр Невский поехал в Орду и вернулся от Батыя уже Великим князем Владимирским.

Теперь Александру Ярославичу легче было осуществить свои планы. Его «Житие» пишет: «После разорения Неврюем земли Суздальской князь великий Александр воздвиг церкви, города отстроил, людей разогнанных собрал в дома их». Когда в 1262 г. на Суздальщине вспыхнуло очередное антитатарское восстание, Александр Ярославич в последний раз отправился в Орду, к новому хану Беркэ. Ему удалось добиться того, что Русь избежала очередных массовых погромов. На обратном пути в 1263 г. князь скончался.

Великим князем Владимирским стал его брат Ярослав Ярославич Тверской (1263—1271). Ему наследовал другой брат, Василий (1272—1276), ранее княживший в Костроме.

Только после смерти Василия Ярославовича на престол взошел сын Александра Невского, Дмитрий Александрович (1276—1294). Но в 1281 г. другой сын Невского — Андрей Александрович — нарушил принцип старшинства и добыл в Орде ярлык на великое княжение и привел с собой для борьбы с братом своим Дмитрием татарские полки, опустошившие владимиро-суздальскую землю. Однако стать великим князем ему удалось лишь после смерти Дмитрия.

В 1299 г. произошло очень важное событие в жизни Руси. Киевский митрополит Максим, «не терпя татарского насилья», перенес свою резиденцию во Владимир-на-Клязьме. Владимиро-суздальская Русь отныне рассматривалась современниками не только как политический, но и религиозный центр русских княжеств.

Уже до монголо-татарского завоевания в Северо-Восточной Руси возобладали монархические принципы управления, где фактические единственным источником верховной власти являлся великий князь. Боярство Ордынской эпохи теперь всецело зависело от князя. Со времени Дмитрия Донского правители Москвы вообще стали смотреть с подозрением на тех бояр, которые покидали его службу; известно несколько случаев конфискации земельных владений бояр, которых великий князь посчитал «предателями».

Были также ослаблены старые русские города, к XIV в. почти повсеместно (кроме Новгородской земли) ушли в прошлое вечевые традиции. Потребность в созыве веча исчезла еще и потому, что жители городов теперь не могли пригласить или отвергнуть князя, так как основанием для занятия стола являлся ханский ярлык.

При великих и удельных князьях оформилась вотчинная администрация, основой которой были княжеские дружинники и слуги, иногда именуемые общим термином «двор». Бояре получали за службу жалование и земельные наделы; исполняемые ими административные поручения именовались «путь». Княжеская администрация на местах в основном строилась по принципу «кормлений»: за службу они оставляли себе часть сборов в местного населения.

Процессы консолидации Русских земель в Ордынский период возглавило Московское княжество — сравнительно поздно возникший удел Владимирской земли, получивший известность только при княжившем в нем Данииле Александровиче (1263—1303 гг.), сыне Александра Ярославовича Невского. Не отличаясь ни особой древностью, ни известностью и богатством, являясь младшим уделом Владимирским, Москва, тем не менее, постепенно сделалась центром притяжения северо-восточных и северо-западных Русских земель.

Москва занимала хорошее географическое положение, будучи прикрытой от первого удара с юга другими русскими землями и находясь на пересечении транспортных и торговых артерий. В.О. Ключевский также обратил внимание на генеалогическое положение Москвы: «Как город новый и окрайный, Москва досталась одной из младших линий Всеволодова племени. Поэтому московский князь не мог питать надежды дожить до старшинства и занять старший, великокняжеский стол. Чувствуя себя бесправным среди родичей и не имея опоры в обычаях и преданиях старины, он должен был обеспечивать свое положение иными средствами, независимо от очереди старшинства». Так Московские князья отказались от традиций наследования великокняжеского престола и избрали новую политику: «Московский князь — враг всякому великому князю, кто бы он ни был». Подобный поход обеспечил гибкость Московской политики и со временем ее лидерство в объединительном процессе.

Но современный исследователь Р.Г. Скрынников отмечал, что централизаторская политика Москвы не только не ускорила процесс освобождения от ига, но, наоборот, задержала его: «Одолевая своих противников с помощью татар, Москва сама превратилась в орудие Монгольской империи. Разгром Твери нанес огромный ущерб общерусским интересам. Иван Калита добился “великой тишины” — временного прекращения татарских набегов. Но московское “замирение” надолго упрочило ордынское господство».

Самой сильной среди русских земель казалась Тверь. Во второй половине XIII в., благодаря своему князю Ярославу Ярославовичу, это княжество не только восстановилось от татарских погромов, но и переживало расцвет. Тверичи считали себя политическим центром Руси и надеялись, что со временем митрополит Киевский и Владимирский перенесет к ним свою резиденцию.

Московское же княжество было создано как удел младшему сыну великого Невского, Даниилу. При малолетстве князя Даниила до 1276 г. он управлялся его дядей — Ярославом Тверским. Таким образом, первое время Москва зависела от более сильной и влиятельной Твери.

Однако к XIV столетию Даниил Московский был уже достаточно влиятельным князем. В 1300 г. он присоединил к своему княжеству Коломну; так начался рост Московского княжества. В 1302 г. позиции Москвы еще более усилились, когда, нарушив традицию и минуя великого князя, московский князь захватил выморочный удел своего племянника, бездетного князя Ивана Дмитриевича Переяславского. С этого времени московские князья претендовали на всякое выморочное владение.

Наследники Даниила Московского вступили в борьбу за великокняжеский владимирский стол с тверскими князьями. Борьба Юрия Данииловича Московского (1303—1325 гг.) с Михаилом Тверским при активном вмешательстве Орды закончились гибелью обоих князей. Сначала Михаил Тверской был схвачен в Орде по навету Москвы и убит, причем даже татар возмутило поведение князя Юрия, который не взял труп своего двоюродного дяди для погребения. Впрочем, Юрий Даниилович так и не получил искомого ярлыка на великое княжение и сам был убит из мести законно назначенным великим князем — Дмитрием Михайловичем Тверским. В 1236 г. Дмитрий Михайлович по приказу хана Узбека был казнен, а ярлык на Великое княжение Владимирское получил его брат Александр Михайлович.

В 1327 г. Иоанн Даниилович Московский по прозванию Калита (правил в 1325—1340 гг.) вместе с татарским войском подавил восстание в Твери. Восстание началось из-за насилий ханского баскака Чолхана; татарские чиновники были перебиты, а Чолхан сожжен в княжеском дворце. Великий князь Владимирский и Тверской Александр Михайлович был лишен престола, а ярлык на великое Владимирское княжение перешел к Иоанну Калите. Таким образом, с 1330-х гг. начался длительный и сложный процесс объединения русских земель вокруг Москвы и формирования единого Московского государства и общерусской системы государственного управления.

Иоанн Даниилович обеспечил полное повиновение Северо-Восточной и Северо-Западной Руси Орде. В 1332 г. он получил от Узбека и право собирать со всей Руси «ордынский выход». Это стало мощным рычагом роста финансового и экономического могущества Москвы, расширения территории княжества и подавления соперников. На время прекратились набеги ордынцев на Русь; казалось, что наступило долгожданное успокоение.

Однако Русские земли по-прежнему находились в зависимости от Сарая. Любое неповиновение, как Орде, так и ее ставленнице — Москве — грозило приходом новой татарской «рати». Вероломно захватывались чужие земли; при поддержке Орды уничтожались князья-соперники. Власть великого князя приобретала черты восточной деспотии.

Опираясь на военную поддержку Золотой Орды, Московский князь Иоанн Калита и его преемники Симеон Иоаннович Гордый (1341—1353 гг.) и Иоанн Иоаннович Красный (1354—1359 гг.) не только захватывали удельные княжества или отнимали у них спорные территории, но часто скупали земли, заключали договоры с ослабленными удельными князьями, превращавшимися в «подручников» Москвы. Удельные князья и местная знать вливались в правящую элиту Московского княжества, получая вотчины уже на правах службы московскому князю.

Несомненную поддержку Калите оказала Русская Православная Церковь, бывшая одним из главных из факторов единства русского народа. Еще в 1325 г. митрополит Петр перенес свою резиденцию из Владимира в Москву. Его преемник, Феогност, в 1327 или 1328 г. сделал Москву официальным центром митрополии.

В 1359 г. великий князь Иоанн Иоаннович скончался в разгар эпидемии чумы. После Иоанна Красного остались два малолетних сына — Димитрий и Иоанн. В московском княжеском роде был еще только один мужчина: двоюродный брат Димитрия и Иоанна, Владимир Андреевич Серпуховский (сын умершего сына Калиты, Андрея). Таким образом, чудовищная чума пресекла в самом начале разрастание рода Великих князей Московских, предотвратив распад Московского княжества на многочисленные мелкие уделы. В 1364 г. на Руси вновь вспыхнула эпидемия чумы, от которой умер Иоанн. Оставшиеся в живых Димитрий Иоаннович и Владимир Андреевич закрепили союз, в котором Владимир признавал Московского князя «братом своим старейшим» и «в отца место»..

В период малолетства князя Димитрия Иоанновича (правил в 1359—1389 гг.), вступившего на престол в 9-летнем возрасте, бояре митрополит Алексий укрепили московское великое княжество. Сначала ярлык на великое княжение Владимирское по решению хана Навруса достался Димитрию Константиновичу Суздальскому. Но спустя четыре года, в 1364 г. суздальский князь вынужден был отступиться в пользу Московского князя. Наметившийся союз Москвы и Суздаля был скреплен династическим браком: Димитрий Московский женился на дочери Димитрия Суздальского, Евдокии.

В 1368 г. возобновилась борьба между московскими и тверскими князьями, причем на стороне Твери оказалось мощное Литовское княжество. Литовский правитель Ольгерд (женатый на тверской княжне) совершил несколько походов на Москву, но безуспешно. Москва и далее успешно противостояла Твери и ее союзнице Литве, пока в 1375 г. Тверской князь Михаил Александрович не сдался московскому князю. Тверь окончательно утратила позиции лидера среди северо-восточных земель.

Тем временем Орда начала клониться к упадку. 60-70-е гг. XIV в. русские называли «замятней»: до них постоянно доходили известия о смене и убийстве ханов. По мере усиления Москвы Димитрий Иоаннович ограничивал контакты с Ордой, а примерно с 1374 г. прекратил и выплату «выхода». Тогда казалось, что Орда ослабла и не может уже заставить Русь оставаться ее данницей.

В конце 1370 х гг. за власть в Орде боролись царевичи Тохтамыш и Араб-шах (Арапша), а также эмир Крыма Мамай, причем последний не был Чингизидом. Русь в этих условиях была привлекательным объектом как для грабежа, так и для усиления политического влияния конкурентов: тот из них, кто вынудил бы ее вновь подчиниться, получал дополнительные шансы на занятие ханского трона. В 1377 г. отряды под командованием Араб-шаха совершили очередной набег на Русь и разбили соединенное русское войско на р. Пьяна, левом притоке р. Суры и сожгли Нижний Новгород. В 1378 г. город вновь был занят и вторично сожжен.

В том же 1378 г. году Мамай послал против Руси войско под командованием мурзы Бегича. Дмитрий Иванович встретил татар в Рязанской земле, на р. Воже, правом притоке Оки. Несколько дней оба войска стояли друг против друга на ее берегах. 11 августа татары переправились через Вожу, завязалась битва, в которой ордынцы были разбиты. Эта битва была первой значительной победой над татарами.

В 1380 г. сам Мамай двинулся на Русь, рассчитывая в случае победы на богатые трофеи и приобретение авторитета в Золотой Орде. Надеялся он и на поддержку литовского князя Ягайлы, который должен был напасть на русских с запада. Войско Мамая, по расчетам современных исследователей, насчитывало не более 50 тыс. чел., самого разного происхождения, в том числе и отряды горцев и даже итальянские наемники из Каффы и других черноморских колоний.

На стороне Мамая был и Олег Иванович Рязанский; однако это, возможно, был формальный союз, вызванный скорее стремлением спасти от разорения Рязанскую землю, которая ближе других находилась к Орде. На саму битву Олег Рязанский «опоздал»; Мамай также не дождался литовского подкрепления, которое задержалось в нескольких переходах от Куликова поля.

Москва заранее получила известия о выступлении Мамая и около московские полки выдвинулись в Коломну, на соединение с союзными отрядами. Несмотря на то, что Новгород, Тверь и Рязань не прислали подкрепления, Димитрию Московскому удалось собрать почти такую же армию, как у Мамая. Пришли со своими дружинами и православные литовцы — сыновья Ольгерда Дмитрий Брянский и Андрей Полоцкий, незадолго перед тем перешедшие под власть московского князя. Возглавляли русское войско помимо Великого князя, Владимир Андреевич Серпуховский, боярин Михаил Андреевич Бренков (Бренок) и воевода Дмитрий Боброк-Волынский. Русское войско насчитывало 40 тыс. чел., но это были войска, заметно превосходящие и по вооружению, и по выучке, и по – самое главное – боевому духу разрозненные отряды татарских наемников.

Из Коломны 26—27 августа русские полки двинулись к переправам через Дон и в начале сентября расположились вблизи впадения в него р. Непрядвы, на Куликовом поле. Поддержку Димитрию в борьбе с Мамаем оказала церковь, представившая нашествие татар как угрозу христианской вере. Димитрий Московский получил наставление от Сергия Радонежского: «Без всякого сомнения, господин, иди против свирепства их [татар], не ужасайся, всяко поможет тебе Бог».

Русское войско было разделено на 6 полков: сторожевой, передовой, большой, правой руки, левой руки и засадный. Битва началась 8 сентября, когда рассеялся утренний туман — около половины двенадцатого, и продолжалась четыре часа. Основные полки сошлись после поединка татарского богатыря Темир-мурзы с Александром Пересветом, боярином, постригшимся в монахи, в котором погибли оба сражавшихся. Сравнительно неширокое Куликово поле лишило противников возможности использовать фланговые охваты; воины бились буквально плечом к плечу, «от великой тесноты задыхаясь». Несмотря на стойкое сопротивление русских, татарской коннице удалось прорвать их ряды, но обратилась в бегство лишь небольшая часть молодых ратников, остальные продолжали яростно сражаться. Был ранен сам Димитрий Иоаннович, сражавшийся в простом доспехе, как обычный воин. Именно в этот момент из дубравы устремился в битву запасной полк под водительством Владимира Серпуховского. Вступление в бой свежих сил решило исход сражения: татары обратились в бегство, а русская конница преследовала и истребляла противников.

Победа досталась русским дорогой ценой: Князя Димитрия с трудом отыскали среди тел убитых и раненых; погиб Михаил Бренок, погибло множество военачальников: князей, бояр,— всего около восьмисот человек. Русская армия в целом потеряла половину ратников. Несколько дней хоронили убитых воинов, а князей и бояр отвезли для погребения в родных местах.

1 октября победителей радостно встречала Москва. Слава о битве разнеслась по всем русским землям; она передавалась и передается из поколения в поколение. Димитрий Иоаннович получил заслуженное прозвание Донской. Автор «3адонщины», современник событий, так выразил славу о победы русского войска: «Русь великая одолела Мамая на поле Куликовом».

В отношениях с Ордой наступил некий психологический передом, хотя полное освобождение от татарского ига произошло только через сто лет.

После поражения на Куликовом поле темник Мамай с оставшимися войсками бежал и на р. Калка в том же 1380 г. встретился с войсками главного своего противника в Орде — Тохтамыша. Мамай вторично потерпел поражение и бежал в Каффу, где и был убит.

Москва и другие русские земли вынуждены были признать Тохтамыша новым «царем» и обменялись с ним дарами, но выплату дани не возобновили. Но недолго довелось Руси жить в мире. Хан Тохтамыш, объединивший под своей властью Орду, неожиданно в 1382 г. подступил к стенам Москвы. В отличие от Мамая, Тохтамыш выступал как законный царь и конфликт с ним грозил затяжным военным противоборством со всей Ордой, хотя и ослабевшей, но еще способной разорить разрозненные русские земли.

Поэтому Димитрий Донской, «не подняв руку на царя», покинул Москву. После четырехдневной осады, в которых оборонявшие уже использовали против татар «тюфяки» (пушки), захватчики ворвались в Москву и перебили около 24 000 жителей, почти все ее население.

В 1383 г. права Москвы на великое княжение пытался оспорить тверской князь Михаил Александрович, но безуспешно: Тохтамыш выдал ярлык Димитрию Донскому. После победы на Куликовом поле Москва окончательно закрепила за собой роль общенационального центра. Димитрий Донской также был первым князем, который напрямую передал свое Великое княжение потомку, без санкции Орды, как собственную вотчину.

Умирая, по своему завещанию Дмитрий Донской разделил свое княжение между сыновьями, оставив большую часть старшему сыну Василию Димитриевичу (1389—1425 гг.). Он писал сыновьям: «А переменит Бог Орду, дети мои не будут выхода в Орду платить, и который сын мой возьмет дань на своем уделе, то тому и есть».

В 1391 г. Василий Димитриевич женился на Софье, дочери литовского князя Витовта. Тем самым Литва из противника была превращена в союзника, что, впрочем, не помешало литовцам захватить некоторые русские земли, в том числе Смоленск (в 1406 г.).

В 1392 г. Московский князь поехал в Орду, где получил от Тохтамыша ярлык на Нижегородское княжество; оно присоединялось отныне к Великому княжеству Московскому. Кроме того, Василий подчинил также Городец, Мещеру, Муром и Тарусу.

Но за поддержку татар пришлось платить. В это время Золотая Орда столкнулась с могущественным завоевателем — Тамерланом (Тимуром, 1336–1405 гг.). Талантливый военачальник, он не был Чингизидом, но сделался эмиром Мавераннахра — обширного среднеазиатского государства с центром в Самарканде. Сначала «хромой Тимур» поддерживал Тохтамыша и помог ему захватить Сарай. Затем Тимур подчинил ордынский Хорезм, что вызвало конфликт с Тохтамышем:

В 1391 г. поражение Тохтамышу ордынские войска были впервые разбиты Тмимуром. Второй поход на Тохтамыша Тимур предпринял через Кавказ зимой 1394—1395 г. Вновь разбив ордынскую армию, Тимур вышел в Причерноморье и Приазовье, спалил татарский город Азак и достиг Днепра, оттуда повернул на северо-восток и вторгся в Рязанское княжество

Войска Тимура взяли г. Елец, в то время как им навстречу из Москвы выдвинулась московская рать во главе с князем Василием Димитриевичем. Казалось, что Москву от погрома «Темир-Аксака» (так на Руси прозвали завоевателя), еще более страшного, чем в 1382 г., может спасти только чудо. Оно и произошло. Возле Коломны, на берегу Оки, русское войско и войско Тимура стояли друг напротив друга в течение двух недель, после чего полки Тимура внезапно покинули пределы Руси.

Современники посчитали, что Русь спасло божественное заступничество: как раз в это время в Москву, по совету митрополита Киприана была привезена икона Богородицы из Владимира. Но свою роль сыграло и сопротивление горцев Северного Кавказа, которые в тылу у Тамерла, подняв восстание, подожгли степь. С большими потерями среднеазиатская конница преодолела выжженную степь.

После изгнания в 1398 г. из Орды Тохтамыша при ханах Золотой Орды фактическим правителем стал эмир Едигей. Едигей не был Чингизидом; сначала он воевал на стороне Тимура с Тохтамышем, а затем переметнулся к последнему. Позже Едигей предал и Тохамыша, поддержав хана Темир-Кутлуя (1398–1399). Последующие ханы Орды — Шадибек (сын Темир-Кутлуя, правил в 1399–1407 гг.) и Пулад (сына Шадибека, 1407–1411 гг.) были ставленниками эмира.

Едигей шел по пути, некогда апробированному Мамаем: он стремился восстановить контроль Орды над русскими землями, Послушные ему ханы требовали, чтобы русские князья, как и прежде, ездили в Орду, получали из рук ханов ярлыки на княжение, привозили бы подарки и т.д. Поскольку Василий Московский в 1408 г. отказался платить дань, Едигей предпринял на Северо-Восточную Русь очередную военную экспедицию. Он сжег Переяславль, Ростов, Дмитров, Серпухов, Нижний Новгород и Городец, захватил огромное число русских в полон и 5 декабря стал у Москвы.

Василий Димитриевич при подходе татар уехал в Кострому. Но Москва с честью выдержала осаду. В городе находились герой Куликовской битвы князь Владимир Серпуховской и братья великого князя, Андрей и Петр. Простояв три недели, Едигей запросил с москвичей огромный выкуп в 3 тыс. руб. и получив его, снял осаду.

Вновь Москва и русские земли вынуждены были возобновить выплату дани Орде. Для того, чтобы окончательно избавиться от ига, необходимо было сочетание во времени двух факторов: распада Орды на независимые государства и окончательного объединения большинства русских земель под властью одного князя. Такой благоприятный момент наступил лишь в конце XV столетия.

К оглавлению

Основные выводы:

· Политическая раздробленность Древней Руси (также именуемая «удельным порядком»), наступившая после 1132 г., была вызвана сложным комплексом внутри- и внешнеполитических, а также социально-экономических факторов. Она также означала распад этнического сознания населения прежней Киевской Руси.

· Произошло окончательное обособление русских земель от их бывшего политического центра — Киева. В независимых княжествах процессы самостоятельного политического развития привели к становлению различных типов государственности: от феодальной монархии на северо-востоке Руси до боярской республики в Новгороде и Пскове.

· Ослабленные раздробленностью и междоусобиями. Русские земли не смогли в 1237—1240 гг. противостоять монгольскому нашествию. Вместе с тем, европейская по своему характеру военная организация Руси позволяла эффективно сопротивляться католической экспансии немецких крестоносцев и шведов.

· Русские княжества оказались в вассальном подчинении у ханов Золотой Орды. Главными формами зависимости выступали: ярлыки на княжение, дань и тамга, а также ямская служба.

· Введение этих повинностей в русских землях сопровождалось постоянными восстаниями, поэтому после 1327 г. их сбор был поручен старшему среди русских князей — великому князю Владимирскому.

· Юго-западные и западные русские земли, разоренные нашествием, в XIV — начале XV столетия были подчинены Великим княжеством Литовским.

· В XIV в. ярлык на великое княжение прочно закрепили за собой московские князья, выигравшие конкуренцию с Тверью. Первоначально московский княжеский дом проводил проордынскую политику, используя татар для расширения свой территории и укрепления влияния в русских землях. Но со времени Куликовской битвы 1380 г. Москва стала центром русских земель, стремящихся избавиться от ига.

К оглавлению

Ключевые понятия и названия:

· политическая раздробленность

· удел, удельное княжество

· земля

· волость

· феодальная монархия

· боярская республика

· вече

· посадник

· тысяцкий

· «Совет оспод»

· вотчина

· жалованная грамота («тархан»)

· путь

· кормление

· монголы и татары

· Моснгольская империя

· улус Джучи

· Золотая Орды

· ярлык

· дань («ордынский выход»)

· тамга

· ям, ямская повинность

· баскак

· Великое княжество Литовское

· ливы, Ливония

· Орден меченосцев

· Тевтонский орден

· Ливонский орден («Орден Марии Тевтонской в Ливонии»)

К оглавлению

Вопросы для самоконтроля:

1. Какими причинами была вызвана политическая раздробленность Древней Руси?

2. Что русские историки именовали «удельным порядком»?

3. Какие земли первоначально образовались на месте бывшей Киевской Руси?

4. Почему Киевская, Переяславская и Новгородская земля сохраняли свой особый статус?

5. Какая земля в удельное время превратилась в политический центра Руси и почему?

6. Какие изменения произошли в государственном устройстве Северо-Восточной Руси?

7. Что из себя представляли политические порядки Новгородской боярской республики?

8. Почему русские князья выступили на стороне половцев в битве при Калке 1223 г.?

9. Какую цель имело «татарское нашествие» 1237—1240 гг.?

10. Что стало основной причиной поражения русских в борьбе против монголо-татар?

11. Как повлияло нашествие монголов на развитие русских земель?

12. Какую цель преследовала немецкая и шведская экспансия в Прибалтике?

13. Какое значение имела Невская битва 1240 г.?

14. Какую роль в борьбе с экспансией Запада сыграло «ледовое побоище»?

15. Что из себя представляла Золотая Орда?

16. Охарактеризуйте основные формы зависимости русских земель от татарских ханов.

17. Чем были вызваны восстания в русских землях во второй половине XIII — начале XIV в.?

18. Почему Москва постепенно превратилась в самое сильно княжество Северо-Восточной Руси?

19. Какое значение для истории нашей страны имела Куликовская битва?

20. Почему Куликовская битва не привела к ликвидации зависимости Руси от Орды?

К оглавлению