- •Isbn 5-93453-037-2 (Рос.) 2-221-08204-4 (Фр.)
- •143200, Г. Можайск, ул. Мира, 93.
- •Большевизм — социальная болезнь
- •8 Большевизм — социальная болезнь XX века
- •12 Большевизм — социальная болезнь XX века
- •14 Большевизм — социальная болезнь XX века
- •18 Большевизм — социальная болезнь XX века
- •20 Большевизм — социальная болезнь XX века мало изменилось. Потому и новая бюрократия столь же равнодушна к людям, как и прежняя.
- •22 Большевизм — социальная болезнь XX века
- •Депаразитация; Демилитаризация; Денационализация; Деколлективизация; Демонополизация; Деиндустриализация -- экологическая; Деанархизация.
- •26 Большевизм — социальная болезнь XX века надежно защищены нашими и общепризнанными международными законами. Иначе нормальной экономики, как и нормальной жизни, не достичь.
- •28 Большевизм — социальная болезнь XX века
- •30 Большевизм — социальная болезнь XX века
- •32 Большевизм — социальная болезнь XX века
- •40 Преступления коммунизма
- •42 Преступления коммунизма
- •44 Преступления коммунизма цию во Франции11 (правда, потом он публично сожалел об этом и порой выступал с критикой сталинизма).
- •50 Преступления коммунизма
- •54 Преступления коммунизме
- •68 Государство против своего народа
- •70 Государство против своего народа
- •72 Государство против своего народа
- •74 Государство против своего народа
- •76 Государство против своего народа
- •78 Государство против своего народе
- •«Вооруженная рука пролетарской диктатуры»
- •80 Государство против своего народа
- •82 Государство против своего народа
- •84 Госудэрстоо против своего народа
- •86 Государство против своего народа
- •90 Государство против своего народа
- •92 Государство против своего народа
- •Красный террор
- •96 Государство против своего народа
- •100 Государство против своего народа
- •«Грязная война»
- •104 Государство против своего народа
- •110 Государство против своего народа
- •112 Государство против своего народа
- •114 Государство против своего народа
- •116 Государство против своего народа
- •118 Государство против своего народа
- •120 Государство против своего народа
- •122 Государство против своего народа
- •От тамбовского восстания к Великому голоду
- •126 Государство против своего народа
- •127 От тамбовского восстания к Великому голоду
- •128 Государство против своего народа
- •7 Марта Петроградская чк плучила приказ «предпринять решительные действия на заводах». В двадцать четыре часа было произведено более двух ты-
- •130 Государство против своего народа
- •134 Государство против своего народа
- •140 Государство против своего народа
- •От передышки к «великому перелому»
- •146 Государство против своего народа
- •148 Государство против своего народа
- •149 От передышки к «великому перелому»
- •150 Государство против своего народа
- •152 Государство против своего народа
- •154 Государство против своего народа
- •Насильственная коллективизация и раскулачивание
- •158 Государство против своего народа
- •160 Государство против своего народа
- •162 Государство против своего народа
- •164 Государство против своего народа
- •Великий голод
- •168 Государство против своего народе
- •170 Государство против своего народа
- •172 Государство против своего народа
- •6.V.33 г. Ваш и. Сталин17.
- •174 Государство против своего народа
- •«Социально чуждые элементы» и циклы репрессий
- •176 Государство против своего народа
- •178 Государство против своего народа
- •180 Государство против своего народа
- •182 Государство против своего народа
- •184 Государство против своего народа
- •186 Государство против своего народа
- •Большой террор (1936 — 1938)
- •190 Государство против своего народа
- •191 Государство против своего народа
- •194 Государство против своего народа
- •196 Государство против своего народа
- •3. Выдержки из обвинительного заключения.
- •200 Государство против своего народа
- •202 Государство против своего народа
- •Империя лагерей
- •206 Государство против своего народа
- •212 Государство против своего народа
- •214 Государство против своего народа
- •Обратная сторона победы
- •216 Государство против своего народа
- •224 Государство против своего народа
- •226 Государство против своего народа
- •Апогей и кризис гулаГа
- •230 Государство против своего народе
- •232 Государство против своего народа
- •234 Государство против своего народа
- •Последний заговор
- •После Сталина
- •244 Государство против своего народа
- •248 Государство против своего народа
- •250 Государство против своего народа
- •252 Государство против своего народа
- •Вместо заключения
- •254 Государство против своего народа
- •256 Государство против своего народа
- •258 Государство против своего народа
- •262 Мировая революция, гражданская война и террор
- •Коминтерн и гражданская война
- •264 Мировая революция, гражданская войнэ и террор
- •266 Мировая революция, гражданская война и террор
- •268 Мировая революция, гражданская война и террор
- •270 Мировая революция, граждзнская война и террор
- •272 Мировая революция, гражданская война и террор
- •274 Мировая революция, гражданская война и террор
- •276 Мировая революция, гражданская война и террор
- •278 Мировая революция, гражданская война и террор
- •280 Мировая революция, гражданская война и террор
- •282 Мировая революция, гражданская война и террор
- •284 Мировая революция, гражданская война и террор
- •286 Мировая революция, гражданская война и террор
- •288 Мировая революция, гражданская война и террор
- •290 Мировая революция, гражданская война и террор
- •292 Мировая революция, гражданская война и террор
- •294 Мировая революция, гражданская война и террор
- •296 Мировая революция, гражданская война и террор
- •298 Мировая революция, гражданская война и террор
- •300 Мировая революция, гражданская воqнэ и террор
- •302 Мировая революция, гражданская война и террор
- •Смерть узников № 41 и № 42.
- •304 Мировая революция, гражданская войнэ и террор
- •306 Мировая революция, гражданская война и террор
- •308 Мировая революция, гражданская война и террор
- •310 Мировая революция, гражданская война и террор
- •312 Мировая революция, гражданская воина и террор
- •314 Мировая революция, гражданская война и террор
- •316 Мирооая революция, гражданская война и террор
- •318 Мировая революция, гражданская война и террор
- •320 Мировая революция, гражданская война и террор
- •322 Мировая революция, гражданская война и террор
- •16 Июня 1937 года Негрин запретил poum, члены Исполнительного комитета были арестованы. Официальное запрещение позволило коммунистическим агентам действовать под прикрытием сомнительной законности.
- •324 Мировая революция, гражданская война и террор
- •326 Мировая революция, гражданская война и террор
- •328 Мировая революция, гражданская война и террор
- •330 Мировая революция, гражданская война и террор
- •332 Мировая революция, гражданская война и террор
- •334 Мировая революция, гражданская война и террор
- •336 Мировая революция, гражданская война и террор
- •338 Мировая революция, гражданская война и террор
- •344 Восточная Европа — жертве коммунизма
- •348 Восточная Европа — жертва коммунизма
- •350 Восточная Европа — жертва коммунизма
- •352 Восточная Европа — жертва коммунизма
- •354 Восточная Европа — жертва коммунизма
- •358 Восточная Европа — жертва коммунизма
- •360 Восточная Европа — жертва коммунизма
- •362 Восточная Европа — жертва коммунизма
- •364 Восточная Европа — жертва коммунизма
- •368 Восточная Европа — жертва коммунизма
- •376 Восточная Европа — жертва коммунизма
- •16 Августа 1947 года, выслушав приговор о казни через повешение, провозглашенный «от имени болгарского народа», Никола Петков громко воскликнул:
- •382 Восточная Европа — жертва коммунизма
- •386 Восточная Европа — жертва коммунизма ли вешим следователям в постановке сталинско-коммунистического показательного процессе...
- •392 Восточная Европа — жертва коммунизма ченных в тюрьму без судебного решения, интернированных в лагеря в результате беззаконных действий местных властей.
- •398 Восточная Европе — жертва коммунизма в Патрашкану конкурента, помешал его реабилитации; по другой гипотезе, два партийных вождя конфликтовали еще со времен войны.
- •406 Восточная Европа — жертва коммунизма
- •408 Восточная Европа — жертва коммунизма
- •410 Восточная Европа — жертва коммунизма
- •420 Восточная Европа — жертва коммунизма
- •9 Октября 1997 года, поведавшему миру о зверствах китайской концентрационной системы.
- •Kumaй: великий поход в ночь
- •434 Коммунистические режимы Азии: от «перевоспитания» к кровавой резне
- •436 Коммунистические режимы Азии: от «перевоспитания» к кровавой резне
- •438 Коммунистические режимы Азии: от «перевоспитания» к кровавой резне
- •440 Коммунистические режимы Азии: от «перевоспитания» к кровавой резне
- •442 Коммунистические режимы Азии: от «перевоспитэния» к кровавой резне
- •444 Коммунистические режимы Азии: от «перевоспитания» к кровавой резне
- •446 Коммунистические режимы Азии: от «перевоспитания» к кровавой резне
- •448 Коммунистические режимы Азии: от «перевоспитания» к кровавой резне
- •450 Коммунистические режимы Азии: от «перевоспитания» к кровавой резне
- •452 Коммунистические режимы Азии: от «перевоспитания» к кровавой резне
- •454 Коммунистические режимы Азии: от «перевоспитания» к кровавой резне
- •456 Коммунистические режимы Азии: от «перевоспитания» к кровавой резне
- •458 Коммунистические режимы Азии: от «перевоспитания» к кровавой резне
- •460 Коммунистические режимы Азии: от «перевоспитания» к кровавой резне
- •462 Коммунистические режимы Азии: от «перевоспитания» к кровавой резне
- •466 Коммунистические режимы Азии: от «перевоспитания» к кровавой резне
- •468 Коммунистические режимы Азии: от «перевоспитания» к кровавой резне
- •470 Коммунистические режимы Азии: от «перевоспитания» к кровавой резне
- •472 Коммунистические режимы Азии: от «перевоспитания» к кровавой резне
- •474 Коммунистические режимы Азии: от «перевоспитания» к кровавой резне
- •476 Коммунистические режимы Азии: от «перевоспитания» к кровавой резне
- •478 Коммунистические режимы Азии: от «перевоспитания» к кровавой резне
- •480 Коммунистические режимы Азии: от «перевоспитания» к кровавой резне
- •482 Коммунистические режимы Азии: от «перевоспитания» к кровавой резне
- •484 Коммунистические режимы Азии: от «перевоспитания» к кровавой резне
- •486 Коммунистические режимы Азии: от «перевоспитания» к кровавой резне
- •488 Коммунистические режимы Азии: от «перевоспитания» к кровавой резне
- •490 Коммунистические режимы Азии: от «перевоспитания» к кровавой резне
- •492 Коммунистические режимы Азии: от «перевоспитания» к кровавой резне
- •494 Коммунистические режимы Азии: от «перевоспитания» к кровавой резне
- •496 Коммунистические режимы Азии: от «перевоспитания» к кровавой резне
- •498 Коммунистические режимы Азии: от «перевоспитания» к кровавой резне
- •500 Коммунистические режимы Азии: от «перевоспитания» к кровавой резне
- •1969 Год. Присутствующие о зале люди выкрикивают лозунги, потрясая красными цитатниками: «Да здравствует наш великий руководитель, председатель Мао! До-
- •502 Коммунистические режимы Азии: от «перевоспитания» к кровавой резне
- •504 Коммунистические режимы Азии: от «перевоспитания» к кровавой резне
- •506 Коммунистические режимы Азии: от «перевоспитания» к кровавой резне
- •508 Коммунистические режимы Азии: от «перевоспитания» к кровавой резне
- •512 Коммунистические режимы Азии: от «перевоспитания» к кровавой резне
- •514 Коммунистические режимы Азии: от «перевоспитания» к кровавой резне
- •516 Коммунистические режимы Азии: от «перевоспитания» к кровавой резне
- •518 Коммунистические режимы Азии: от «перевоспитания» к кровавой резне
- •Смертоносные лопаты
- •520 Коммунистические режимы Азии: от «перевоспитания» к кровавой резне
- •522 Коммунистические режимы Азии: от «перевоспитания» к кровавой резне
- •524 Коммунистические режимы Aзuu: от «перевоспитания» к кровавой резне
- •526 Коммунистические режимы Азии: от «перевоспитания» к кровавой резне
- •528 Коммунистические режимы Азии: от «перевоспитания» к кровавой резне
- •530 Коммунистические режимы Азии: от «перевоспитания» к кровавой резне
- •532 Коммунистические режимы Азии: от «перевоспитания» к кровавой резне
- •Лаос: население в бегах
- •534 Коммунистические режимы Азии; от «перевоспитания» к кровавой резне
- •Камбоджа: в стране немыслимых преступлений
- •538 Коммунистические режимы Азии: от «перевоспитания» к кровавой резне
- •Спираль ужаса
- •Гражданская война (1970-1975)
- •Депортации и дробление населения (1975-1979)
- •542 Коммунистические режимы Азии: от «перевоспитания» к кровавой резне
- •544 Коммунистические режимы Азии: от «перевоспитания» к кровавой резне
- •Период «чисток» и массовых убийств (1976-1979)
- •Варианты мартиролога
- •Два миллиона убитых?
- •Жертвы и подозрительные
- •550 Коммунистические режимы Азии: от «перевоспитания» к кровавой резне
- •Пространственно-временные характеристики смертности
- •Смерть как повседневная реальность
- •Светлое будущее: рабство и голод
- •От уничтожения нравственных ориентиров — к полному озверению
- •Триумф жестокости
- •Убийство как способ управления
- •Тюремный архипелаг
- •570 Коммунистические режимы Азии: от «перевоспитания» к кровавой резне
- •Причины безумия
- •Кхмерское исключение?
- •572 Коммунистические режимы Азии: от «перевоспитания» к кровавой резне
- •Радикальный перелом (1975 год)
- •574 Коммунистические режимы Азии: от «перевоспитания» к кровавой резне чальственными полномочиями, могли убивать своих соотечественников, не моргнув глазом»191.
- •17 Апреля, под стягом Революции,
- •Крайности марксизма-ленинизма
- •578 Коммунистические режимы Азии: от «перевоспитания» к кровавой резне пьер — мой герой. Робеспьер и Пол Пот — братья-близнецы, цельные натуры, полные решимости»219.
- •Образцовый тиран
- •Под грузом реальности
- •Геноцид?
- •586 Коммунистические режимы Азии: от «перевоспитания» к кровавой резне
- •Заключение
- •588 Коммунистические режимы Азии: от «перевоспитания» к кровавой резне
- •590 Коммунистические режимы Азии; от «перевоспитания» к кровавой резне
- •596 Tpemuй мир
- •598 Tpemuй мир
- •600 Tpemuй мир
- •604 Tpeтий мир
- •606 Tpeтий мир
- •608 Tpeтий мир
- •610 Tpeтий мир
- •612 Tpeтий мир
- •615Латинская Америка — коммунистический эксперимент
- •616 Tpeтий мир
- •618 Tpemuй мир
- •622 Tpeтuй мир
- •624 Tpeтий мир
- •628 Tpemuй мир
- •630 Третий мир
- •632 Tpeтuй мир
- •634 Tpeтий мир
- •Народная республики ангола
- •636 Tpeтий мир
- •638 Третий мир
- •Мозамбик
- •642 Tpeтий мир
- •646 Tpeтий мир
- •Афганистан и ссср с 1917 по 197 3 год
- •648 Tpeтий мир
- •Афганские коммунисты
- •Государственный переворот Мухаммеда Дауда
- •650 Tpeтий мир
- •Апрельский переворот 1978 года, или «саурская революция»
- •652 Tpeтий мир
- •Советская интервенция
- •654 Tpeтий мир
- •656 Третий мир
- •Уничтожение селений и военные преступления
- •658 Третий мир
- •660 Tpeтий мир
- •Последствия интервенции
- •668 Почему?
- •670 Почему?
- •672 Почему?
- •674 Почему?
- •676 Почему?
- •678 Почему?
- •680 Почему?
- •682 Почему?
- •684 Почему?
- •686 Почему?
- •688 Почему?
- •В работе над книгой принимали участие:
- •От издателей
382 Восточная Европа — жертва коммунизма
политика в значительной мере способствовали его ослаблению. В период освобождения позиция советских властей по отношению к гражданскому обществу и его структурам, а также бесконечные «чистки» еще более ограничивали его потенциал.
Действия Советской Армии в оккупационной зоне Восточной Германии отчасти объясняют относительную «мягкость» юридических и полицейских репрессий и отсутствие политических процессов в духе «грандиозного спектакля» в период становления Германской Демократической Республики (она была провозглашена в 1949 году). Репрессии и судебные процессы — неизменное сопровождение рождающегося коммунистического режима. Однако в тот момент в использовании этих орудий насилия не было необходимости: цели новой власти были уже достигнуты в ходе предыдущих репрессий. По последним данным, полученным после падения Берлинской стены в 1989 году, советские оккупационные власти в 1945—1950 годы интернировали в своей зоне 122 000 человек, из которых 43 000 погибли в заключении и 756 были приговорены к смертной казни. Руководство Социалистической единой партии Германии (СЕПГ) по приказу собственного главы провело карательные мероприятия, в результате которых пострадало от 40 000 до 60 000 человек11.
Чехословакия также представляет собой исключение с точки зрения жестокости репрессивных действий против гражданского общества после февраля 1948 года. Эта страна — единственная среди государств Центральной и Юго-Западной Европы, где уже в период между двумя войнами установилась реальная парламентская демократия (подобным же опытом, но в меньшей степени, располагала и Румыния). Более того, Чехословакия тогда входила в десятку самых развитых промышленных стран мира. После освобождения в 1945 году ее гражданское общество было воссоздано и по отла-женности внутренней структуры и уровню развития не знало равных в Центральной и Юго-Восточной Европе. Уже в 1946 году около двух с половиной миллионов граждан, что составляло почти половину взрослого населения, являлись членами четырех политических партий различных чешских земель (Богемии, Моравии и Силезии). Два миллиона чехов и словаков были членами объединенных профсоюзов. Сотни тысяч человек вступали в различные ассоциации; одна только политизированная спортивная организация «Сокол», созданная еще в конце XIX века на волне борьбы за торжество национального духа, в 1948 году насчитывала более семисот тысяч членов. Первые «соколы» были арестованы летом 1948 года во время их ежегодного слета на соревнования по гимнастике. Первые процессы против них состоялись уже в сентябре. Два года спустя ассоциация была почти уничтожена, часть ее была преобразована — в основном в сельской местности — в полугосударственные структуры, однако мощный «Сокол» был уже парализован арестами тысяч активистов. Подобно «Соколу», многие другие структуры гражданского общества, скаутские, протестантские, католические, были сокращены вплоть до полного уничтожения в результате юридического преследования, навязанных извне «чисток», захвата их помещений и конфискации имущества — таковы были основные меры воздействия, весьма искусно примененные агентами тайной полиции, действовавшими под прикрытием в созданных специально для этих целей в феврале 1948 года «комитетах действия».
Центральная и Юго-Восточная Европа 383
Тюрьмы нацистские и тюрьмы коммунистические
И. Ньеште, участник венгерского Сопротивления, после войны — глава одной молодежной организации; отказался вступить в коммунистическую партию. Пройдя через судебный процесс, он отбыл наказание в лагере принудительных работ Рес до 1956 года; по его свидетельству, зимой заключенные были заняты на каторжных работах по двенадцать, а летом — по шестнадцать часов в день. Тяжелее всего он переносил голод.
«Различие между тайной полицией коммунистов и нацистов — а я один из немногих счастливцев, испытавших на себе обхождение и тех, и других, — состоит отнюдь не в том или ином уровне грубости или жестокости. Камера пыток в нацистских застенках такая же, как в застенках коммунистов. Разница в другом. Нацисты, арестовывая вас — политического диссидента, — как правило, интересуются сведениями о вашей деятельности, о ваших друзьях, о ваших планах и так далее. Коммунисты же не обременяют себя подобными расспросами. Арестовывая вас, они уже знают, под признанием какого рода вы поставите свою подпись. Даже если оно не имеет к вам ни малейшего отношения. Я совершенно не представлял, что сделаюсь когда-нибудь "американским шпионом"!»12.
Церковь представляла для коммунистов огромный интерес с точки зрения решения их важнейшей задачи — контроля над социальными организациями гражданского общества и их подавления. Церковь — институт с глубокими корнями и многовековой историей. Использовать ее в своих целях большевикам оказалось проще в странах, знакомых с православием и византийской традицией цезарепапизма, т.е., сотрудничества Церкви с законной государственной властью, — несмотря на очевидность данного утверждения, не стоит недооценивать всей масштабности репрессий, испытанных представителями православия в России и Советском Союзе. Католическая церковь и ее международные связи, направляемые Ватиканом, оказались для зарождающегося «социалистического лагеря» явлением совершенно нетерпимым. Столкновение двух столиц, Москвы и Рима, олицетворявших два главных международных центра, две веры и две идеологии, было неизбежно. Стратегия Москвы была вполне определенной: разрыв Католической и Греко-католической церкви с Ватиканом и подчинение ставших «национальными» церквей властям; именно эти задачи, судя по докладу генерального секретаря ЦК КПЧ Рудольфа Сланского, обсуждались в ходе консультаций с советскими представителями на заседании Информационного бюро коммунистических партий в июне 1948 года.
Цели были ясны: ослабление влияния Церкви на общественную жизнь, придирчивый контроль над ней со стороны государства, превращение Церкви в инструмент политики коммунистов; методы достижения — сочетание репрессий с коррупцией и ... засылка агентов в ее иерархическую структуру. Рассекреченные недавно архивы неожиданно выявили, что в Чехословакии многие служители культа, включая епископов, значились как сотрудники тайной полиции. Быть может, таким способом они старались «избежать худшего»? Первым антирелигиозным репрессивным актом, не считая жертв «диких» «чисток», как, например, уже упоминавшаяся акция против болгарских священников, — следует считать события, произошедшие в Албании. Примас Гаспар Тачи, архиепископ Шкодерский, умер под домашним арестом, находясь в руках тайной полиции. Винсент Прендущи, архиепископ Дурресский, приговоренный к тридцати годам принудительных работ, скончался в феврале 1949 года, ско-
384 Восточная Европа — жертва коммунизма рее всего, от последствий пыток. В феврале 1948 года пятеро священников, среди которых два епископа, Волай и Гини, руководитель апостольской делегации,
были приговорены к смерти и расстреляны. Более ста монахов и монахинь, священников и семинаристов расстреляны или погибли в заточении. С этими событиями связана и расправа над одним мусульманином, юристом Мустафой Пипа — он был расстрелян за то, что вступился за францисканцев. Забегая вперед, отметим, что в 1967 году Энвер Ходжа провозгласил, что Албания стала первым атеистическим государством в мире. А газета «Нендори» гордо объявила, что все мечети и церкви были разрушены или закрыты (в общей сложности 2 169 культовых сооружений, из них 327 католических).
В Венгрии жестокая конфронтация между Католической церковью и государством началась летом 1948 года в ходе «национализации» религиозных учебных заведений, играющих значительную роль в этой стране13. В июле были осуждены пять приходских священников, осенью последовали новые аресты. Непокорный примас Венгрии кардинал Йожеф Миндсенти был арестован 26 декабря 1948 года, на второй день Рождества, и приговорен к пожизненному заключению 5 февраля 1949 года. При поддержке «сообщников» он якобы подстрекал к «заговору против Республики», занимаясь шпионской деятельностью и тд., — все это, разумеется, в пользу «иностранных держав», главным образом Соединенных Штатов. Год спустя власти вплотную занялись монастырями — из двенадцати тысяч монахов и монахинь, обитавших там, большинство были изгнаны. В июне 1951 года настоятеля епископата и ближайшего соратника Миндсенти архиепископа Калоца Греса постигла та же участь, что и его примаса. Преследования служителей церкви и монашеских орденов в Венгрии затронули не только католиков. Известны жертвы и среди не столь многочисленных кальвинистов и лютеран, гонениям подверглись епископы и пасторы, в том числе наиболее известный представитель кальвинизма епископ Ласло Равас.
В Чехословакии, как и в Венгрии, власти пытались организовать раскол в католической среде, стараясь склонить отдельных деятелей Церкви к сотрудничеству. Не добившись успеха, они усилили репрессии. В июне 1949 года архиепископ Праги Йосеф Беран, прошедший через нацистские лагеря Терезин и Дахау, был интернирован и находился под неустанным надзором властей. В сентябре 1949 года десятки викариев, выразивших протест против законов, касающихся Церкви, были арестованы. 31 марта 1950 года в Праге начался процесс над иерархами монашеских орденов, обвиненными в шпионской деятельности в пользу Ватикана и иностранных держав, в тайном хранении оружия и подготовке государственного переворота; видный представитель ордена ре-демптористов, ректор Теологического института Мастилак был приговорен к пожизненному заключению, остальные его соратники также пострадали, они были осуждены в общей сложности на сто тридцать два года тюремного заключения. В ночь с 13 на 14 апреля 1950 года Министерством внутренних дел была проведена массированная операция против монастырей, подготовленная в лучших военных традициях; большинство монахов были выселены и интернированы. Одновременно с этим полиция занялась организацией принудительного переселения епископов, поместив их в условия, где они были лишены возможности контактировать с внешним миром.
Весной 1950 года в восточной Словакии по приказу коммунистического режима ликвидируется Греко-католическая (униатская) церковь, отныне ей надлежало войти в состав Православной церкви — прием этот уже использо-
Центральная и Юго-Восточная Европа 385 вался в советской Украине с 1946 года; недовольные служители Церкви были интернированы либо изгнаны из своих приходов. Протоиерей из советской Закарпатской Украины Йозеф Цати после сфабрикованного против него процесса был депортирован в лагерь в Воркуту и прожил в Заполярье с 1950 по 1956 год.
Карательные мероприятия против служителей культа планировались и осуществлялись под началом Коммунистической партии Чехословакии. В сентябре 1950 года партийное руководство выработало политическую концепцию судебного преследования против католиков, и уже с 27 ноября 1950 года в Праге начинается целая серия процессов; девять человек из ближайшего епископского окружения во главе со Станиславом Зела, главным викарием города Оломоуца в центральной Моравии, были сурово наказаны. А в Братиславе, столице Словакии, 15 января 1951 года завершился процесс над тремя епископами, один из которых принадлежал к Греко-католической церкви. Все обвиняемые на этих двух «процессах против агентов Ватикана в Чехословакии» (обычная в те годы формулировка) были приговорены к различным срокам тюрьмы — от десяти лет до пожизненного заключения. Эта серия процессов закончилась в феврале 1951 года, за ней последовало еще несколько процессов против епископского окружения. Однако репрессии на этом не кончились. Штефан Троха, епископ Литомержский из центральной Богемии, участник Сопротивления, арестованный в мае 1942 года и пробывший в заключении до конца войны в концлагерях Терезин, Маутхаузен и Дахау, приговорен к двадцати пяти годам тюрьмы... в июле 1954 года.
Инициаторы репрессий сочли необходимым не только обезглавить церковную иерархическую верхушку, но также нанести удар по христианской интеллигенции. Участница Сопротивления, преподаватель истории искусства в Карловом университете Ружена Вацкова, пользующаяся большим уважением в среде политзаключенных, была осуждена в июне 1952 и оставалась в заключении до 1967 года! В ходе двух процессов 1952 года жестоко пострадала элита католической интеллигенции. Второй процесс, проходивший в Брно, столице Моравии, является, возможно, крупнейшим процессом над интеллигенцией за всю европейскую историю XX века.
«Признание» и небытие одного католика
Видный представитель чешской католической интеллигенции, не стремившийся продвинуться по церковной иерархической лестнице, Бедржих Фучик, арестован весной 1951 года и приговорен к пятнадцати годам тюремного заключения на показательном процессе 1952 года в Брно; амнистирован в 1960 году. На допросах подвергался физическим истязаниям. Однажды после семичасовых уклончивых ответов своим палачам («ничего», «я не знаю», «никто») он не выдержал и начал «признаваться». «Оставьте меня в покое, умоляю вас, — просил он судебных следователей, — сегодня больше не могу, это день смерти моей матери». Целую неделю перед процессом его заставляли заучивать ответы на приготовленные заранее вопросы, с тем чтобы он их воспроизвел на суде. До ареста он весил шестьдесят один килограмм, теперь — сорок восемь и был в ужасном состоянии.
Вот несколько фрагментов из интервью с ним, записанных Карелом Бартошеком в Праге в период между 1978 и 1982 годами: - Чувствовали ли вы себя на суде актером какой-то комедии или спектакля?
— Да. Я уже знал обо всем заранее.
— Но зачем вы разыграли эту комедию? Вы, католик, интеллектуал, потворствова-