Церковь Покрова на Нерли.

Стоит на островке когда Нерль разливается, очень сильно страдает фундамент, его востонавливают постоянно, он на грани разрушения. Руссие зодчие не утрали с времен фактически язычества, восприятия природы и как его надо вписывать в окружение, соразмерность пространства, вписывания в ландшафт.

Изменилась архитектура не только верхней части, Сама объемно пространственная композиция. Вытянутый кубический объем, стена делится на три прясла, одноглавый. Вокруг храма распологалась открытая галерея с арками, в угловой закрытой части была лестница на второй ярус, так же была прогулосная плошадка. Были найдены фундаменты, базы колонок, на стене храма остались конструкции следы галереи. Пропорции воспринемаются иначе, был приближен к кубу. Четырех стопный, трехапсидный. Фасад в большей степени декорированный.

Трехчетвертные колонны- тянуться на всю высоту храма от основания, над колоннами нет несомой части, сами формы были заимствованны, но сама суть формы была не до конца понята, без несущей чвсти она смысла не имеет. Закомара сама по чебе а колонна капитель сама по себе, нет суьъти прхитектурной.

Прясла в центральной части в полной мере разрабатывается аркатурный портал, есть своя колонка, арзивольты вглубь. В центральной части храма в облости хоров появляется аркатурный пояс на консолях. Оконные проемы имеют арочные формы, вытянутые, узкие, углубляются в толщу стены. Здесь появляются борильефы, сцены из евангелия, использовали заоморфные и растительные мотивы, идут ищ язычества, народное творчество.

Верхняя часть крама, над закомарным покрытием устанавливается трибун- на него ставиться центральная глава, арочные вытянутые оконные проемы украшаются аркатурой с тонкими колонками.

Ормнаменталные пояса:

* городки

*вмятины

Белокаменная резьба.

Аркатурный пояс, консоли- художественная переработка, женские головы, зааморфные мотивы,аждая колонка отличается друг от друга. Изящно оформлены капители, сохраниется фуст колонны гладким, под закомарами появляются борильефы вырезанные в камне, появляются фигуры мифических героев. На большие капители колонн ничего не опирается.

Дмитреевский собор в городе Владимере 1193-1197г.

Один из образцов белокаменного зодчества, потрясающий по сей день, удачные пропорции, изящная белокаменная резьба.

Храм компактный по своим габоритам, хотя из далека воспринемается монументальным.

Фактически до начала 20 века, архиьектура будет строиться маститами архитекторами подобного восприятия.( сдалека огромный, а вблизи маленький)

Храм имеет форму куба, одноглавый, стена делиться на 3 части, композиция очень схожа с Покровами на Нерли, кроме декоративного оформления фасадов.

Изысканная резьба по камню, сам смысл аркатуры- связывает ажурной лентой, сам прием аркатурной формы, со ставкой между колонками резьбой.

Нижняя часть до уступа гладкая, массивная надежная, то верхняя часть в области прясел, полностью оформлена резьбным декором, особенно из далека.

Растительные мотивы, процветающий крест занимает обычный крест, зааморфные мотивы, львы крылатые львы, приходит из европейской культуры.

Над проемом святитель на троне, ни одно из изображений не повторяют друг друга.

* приемы и формы деревянной резьбы переноситься на камень.

* у нас животные изображаются добродушными, не было озлобленности.

* используется единственный раз галерея королей

Консоли по прежнему продолэают декорировать. Фуст колонны так же декорируется- широта русской души.

Над поясом поребрика, плетенка языческого характера.( кельтский узор) но взяли из язычества.

Перспективный портал активно декорируетс, особенно резьбой покрываются архивольты, очень сложные орнаменты и они повторяются, уровень мастерства очень высок.

Приходит понимание архитектурной формы, резьба в интерьере храма (очень мало)

Не было решено использовать смальту. Впервые возникновение обратной перспективы.

Греческая традиция написания, перенимаются сами приемы, но теперь лица обрусели (преобрели местные черты).

Алтарная часть- не прерываются алтарные пояса, завершающие объем храма, оформление главы, между окнами, белокаменная резьба, плоскостная, декорируется городками и вмятины.

Форма креста- с месяцем в нижней части- симаол богородицы, а наверху птичка