Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
History of Culture.docx
Скачиваний:
8
Добавлен:
19.11.2019
Размер:
78.95 Кб
Скачать

Разгром

3 марта 1847 года студент Киевского университета О. Петров донёс властям о тайном обществе, которое он выявил во время одной из дискуссий, которые проводили «братья». В марте — апреле братство было разгромлено жандармами и большинство членов заключено в тюрьму или сослано. Шевченко отдан был в солдаты,Костомаров сослан в Саратов[4].

Возвратиться к литературной, научной и преподавательской деятельности они смогли только в 1850-х годах.

  1. Проанализируйте деятельность общественно-политической и культурной организации «Русская троица»

«Русская троица» (1833-1837 гг) - галицкий литературное группировка, возглавляемая М. Шашкевичем , Я. Головацким иИ. Вагилевичем , что с конца 1820-х годов начало на западных украинских землях национально-культурное возрождение.

Рожденное в эпоху романтизма, оно мало выразительный славянофильский и будительсько-демократический характер.Участники его употребляли убраны славянские имена (Шашкевич - Руслан, Вагилевич - Далибор, Головацкий - Ярослав, его брат Иван - Богдан, Илькевич - Мирослав и т. д.). Его девизом были слова, которые Шашкевич вписал в совместного альбома: « Миры, звезда, на все поле, пока луна взойдет ».

Члены «Русской тройке» « ходили в народ », записывали песни, сказания, поговорки и изречения. Интересное путешествие Галиции и Буковине совершил Я. Головацкий. Закарпатьем путешествовал И. Вагилевич, который проводил агитационную работу среди крестьян, призывая их бороться за свои права. За это его арестовали и запретили появляться в Закарпатье.

Вокруг «Русской тройке» объединялась молодежь, которая стремилась работать для добра своего народа. Некоторые ее члены (М. Илькевич, М. Кульчицкий и др.). Были связаны с польским революционным подпольем. Собирая устное народное творчество, изучая историю родного народа, перекладывая произведения славянских будителей и писал собственные литературные и научные произведения, участники группировки утверждали, что «русины» Галичины ,Буковины и Закарпатья является частью украинского народа, который имеет свою историю, язык и культуру .

Деятельность "Русской троицы" вызвана как социально-национальным порабощением украинский в Австрийской Империи , так и пробуждением других славянских народов перешагнула пределы узкого культурничества. Особым почетом членов литературной группировки пользовалась «Энеида» И. Котляревского , фольклорные сборники М. Максимовича и И. Срезневского , грамматика О. Павловского , а также произведения харьковских романтиков.

Захваченные народным творчеством и героическим прошлым украинским и находясь под влиянием произведений передовых славянских деятелей, «трийчаны» укладывают первую рукописный сборник поэзии «Сын Руси» (1833).

В 1834 г. «Русская троица» пытается выдать фольклорно-литературную сборник «Заря», в которой собирались напечатать народные песни, произведения членов группы, материалы, осуждали иностранное угнетение и прославляли героическую борьбу украинских за свое освобождение. Однако цензура запретила ее публикацию, а составителей сборника полиция взяла под пристальный надзор.

Существенным заслугой «Русской тройке» было издание альманаха «Русалка Днестровая» (Будин (сейчас Будапешт , 1837 г.), что вместо язычия, внедрила в Галичине живой народный язык, начав там новую украинскую литературу. Вступительное слово М. Шашкевича к альманаху было своеобразным манифестом культурного возрождения западноукраинских земель Идея славянской взаимности, которой проникнута «Русалка Днестровская», роднит ее с Колларовою поэмой «Slavy dcera» (1824), которая в значительной степени инспирировала деятельность «Русской тройке». Влияние на возникновение «Русской тройке »имел между другими и чешский славист Ян Ковбек.

«Русалку Днистровую» австрийское правительство запретил. Лишь 250 из 1000 экземпляров составители успели продать, подарить друзьям и сохранить для себя, остальные были конфискованы.

Кружок «Русская троица» прекратил свою деятельность 1843 после смерти М. Шашкевича.

  1. Определите, что обусловило расцвет украинской культуры 1920-х годов

Национальное возрождение (1917-1933) 

Во время I этапа национального возрождения было провозглашено национальное суверенное государство при полном соблюдении демократических принципов равенства украинского народа и народов, населявших Украину. С 1923  г. начинается волна так называемой «украинизации» . Закончился этот период трагически: в 1926  г.сталинское правительство начал в Украине наступление на украинскую культуру, преследования, а затем и уничтожение творческой интеллигенции. Этот этап вошел в историю национальной культуры как «расстреляно возрождение».

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]