- •Введение
- •Глава I. Предмет социальной философии
- •§ 1. Социальная философия – наука об обществе
- •§ 2. Социальная философия и социология
- •§ 3. Функции социальной философии
- •§ 4. Методы познания общества
- •Глава II. Социальная сфера общества
- •§ 1. Социальные общности, их характеристика и типы
- •§ 2. Социальная дифференциация
- •§ 3. Социальная структура и социальная стратификация
- •Формы социальной стратификации
- •§ 4. Исторические общности людей
- •§ 5. «Русская идея»
- •Глава III. Экономическая сфера общества
- •§ 1. Специфика экономической сферы общества
- •§ 2. Диалектика производительных и экономических сил
- •§ 3. Социальная ответственность бизнеса в современном обществе
- •§ 4. Экономика и этика
- •3. Этика справедливости.
- •Глава IV. Политическая сфера общества
- •§ 1. Специфика и структура политической сферы общества
- •§ 2. Роль государства в политической жизни общества
- •§ 3. Гражданское общество и правовое государство
- •§ 4. Политическая власть
- •Глава V. Духовная сфера общества
- •§ 1. Специфика духовной сферы общества
- •§ 2. Духовное производство
- •§ 3. Наука как вид духовного производства
- •Функции науки:
- •Дифференциация и интеграция научного знания.
- •§ 4. Искусство как вид духовного производства
- •§ 5. Религия как вид духовного производства
- •Глава VI. Проблема человека в социальной философии
- •§ 1. Человек как индивид, как индивидуальность и как личность
- •Типы личности
- •§ 2. Соотношение социального и природного в человеке
- •§ 3. Проблема антропосоциогенеза
- •Современное состояние теории происхождения человека
- •Глава VI. Природа и общество. Глобальные проблемы современности
- •§ 1. Природа как совокупность естественных условий существования общества
- •§ 2. Отношение к природе на разных этапах развития общества
- •§ 3. Глобальные экологические проблемы современности и пути их решения
- •§ 4. Проблема народонаселения
- •Глава VII. Философия истории
- •§ 1. Основные подходы к философии истории
- •§ 2. Проблема направленности истории
- •§ 3. Роль личности в истории
- •Глава IX. Современная эпоха и будущее человечества
- •§ 1. Глобализация, ее предпосылки и последствия
- •Позитивные последствия:
- •2. Негативные последствия:
- •§ 2. Информационное общество и техносфера
- •§ 3. Новая глобальная этика и планетарный гуманизм
- •Этика ответственности х. Йонаса.
- •Заключение
- •Словарь основных терминов
- •Библиографический список Основной
- •Дополнительный
- •Оглавление
§ 2. Диалектика производительных и экономических сил
Со структурной стороны экономическая сфера общества представляет собой процесс взаимодействия производительных и экономических сил (по Марксу, производительных сил и производственных отношений), которые в единстве образуют способ производства материальных благ.
Экономическая сфера жизни общества основана на отношениях, которые складываются у людей при воздействии на природу, а также на тех отношениях, которые складываются между людьми в процессе производства. Производительные силы – это силы, с помощью которых общество воздействует на природу. Они состоят из трех элементов:
-
орудия труда (лопаты, станки, приборы и т.п.),
-
человек (работник с его знаниями, умениями и навыками к труду),
-
предмет труда – то, на что воздействуют, что изменяют люди.
Предмет труда и орудия труда вместе называют средствами производства. Производительные силы все время находятся в развитии, что напрямую связано с изменением потребностей самих людей, с ростом потребления, с увеличением и накоплением научного знания.
Экономические силы – это современное модифицированное понятие производственных отношений Маркса. В отличие от понятия производственные отношения, понятие экономические силы включает в себя такую важную часть экономики как экономические субъекты. Можно дать следующее определение: экономические силы – процесс взаимодействия собственников средств производства и рабочей силы в процессе материального производства. В марксизме производственные отношения – это отношения людей в процессе производства, распределения и потребления материальных благ.
Экономические силы включают в себя три составляющих:
-
Экономические субъекты – собственники средств производства и рабочей силы. Выделяют три вида собственности: частную, государственную, кооперативную. В современном западном мире, как правило, присутствуют разные виды собственности (смешенный тип экономики).
-
Экономические инструменты – экономические средства производства, такие как материальные стимулы, экономические институты (зарплата, прибыль, деньги, акции, рынок и т.п.), госорганы (план, учет, насилие и т.п.). С помощью этих инструментов реализуются экономические замыслы субъектов, творится экономическое бытие общества.
-
Экономические отношения – отношения между экономическими субъектами, возникающие в результате их экономического сознания, орудий и деятельности. Это отношения по поводу производства, распределения, обмена и потребления материальных благ, но не сами элементы производственного процесса.
Если в производительных силах производятся материальные блага, организуется техническая сторона, то в экономических силах производится собственность на эти блага, организуется экономическая сторона материального производства. Производственные и экономические силы тесно связаны между собой. Как содержание и форму материального производства их можно разделить лишь в абстракции. Производительные силы объективно требуют вполне определенных экономических сил (производственных отношений), которые бы соответствовали их уровню и характеру и тем самым обеспечивали бы условия для их развития и эффективного использования. Если экономические силы не отвечают данным требованиям, они рано или поздно отмирают. И тогда появляются новые отношения, которые соответствуют указанным требованиям и способствуют эффективному использованию и развитию производительных сил, то есть орудий труда, личных способностей работников и т.д. В этом и заключается диалектика взаимодействия производительных и экономических сил. Маркс выразил ее в виде сформулированного им закона соответствия производственных отношений (по другому, экономических сил) характеру производительных сил.
Производительные силы и производственные отношения находятся в определенном единстве, образуя способ производства. Способ производства – исторически конкретное единство производительных сил и производственных отношений, обусловливающее социальные, политические и духовные процессы жизни вообще. Как известно, Маркс выделял следующие способы производства:
-
Азиатский способ производства: характеризуется зависимостью всех трудящихся от государства, слабым разделением труда, неразвитостью торговли и политической деспотией.
-
Античный способ производства: характеризуется рабством.
-
Феодальный способ производства: характеризуется крепостничеством.
-
Буржуазный способ производства: характеризуется системой наемного труда, эксплуатацией, наличием частной собственности на средства производства.
На смену буржуазному (капиталистическому) способу производства должен придти, по Марксу, социалистический способ, который «не будет включать в себя эксплуатацию человека человеком, зависимость работников физического труда от класса, имеющего в своем распоряжении одновременно собственность на средства производства и политическую власть» /15, с. 161/. Однако под понятие «социализм» подходит как минимум два варианта социалистического общества:
-
Советская версия марксизма, подразумевающая «централизованное планирование под руководством более или менее тотального государства, которое совпадает с партией, причисляющей себя к разряду социалистических» /15, с. 210/.
-
Западная (шведская) версия социализма, предполагающая смешение частных и общественных институтов, сокращение неравенства в доходах и устранение большинства общественных феноменов, вызывающих возмущение. Как отмечает Р. Арон, «частичное планирование и смешенная собственность на средства производства сочетаются там с демократическими институтами Запада, т.е. со множеством партий, свободными выборами, свободным обсуждением идей и учений» /15, с. 210/.