- •Введение
- •Глава I. Предмет социальной философии
- •§ 1. Социальная философия – наука об обществе
- •§ 2. Социальная философия и социология
- •§ 3. Функции социальной философии
- •§ 4. Методы познания общества
- •Глава II. Социальная сфера общества
- •§ 1. Социальные общности, их характеристика и типы
- •§ 2. Социальная дифференциация
- •§ 3. Социальная структура и социальная стратификация
- •Формы социальной стратификации
- •§ 4. Исторические общности людей
- •§ 5. «Русская идея»
- •Глава III. Экономическая сфера общества
- •§ 1. Специфика экономической сферы общества
- •§ 2. Диалектика производительных и экономических сил
- •§ 3. Социальная ответственность бизнеса в современном обществе
- •§ 4. Экономика и этика
- •3. Этика справедливости.
- •Глава IV. Политическая сфера общества
- •§ 1. Специфика и структура политической сферы общества
- •§ 2. Роль государства в политической жизни общества
- •§ 3. Гражданское общество и правовое государство
- •§ 4. Политическая власть
- •Глава V. Духовная сфера общества
- •§ 1. Специфика духовной сферы общества
- •§ 2. Духовное производство
- •§ 3. Наука как вид духовного производства
- •Функции науки:
- •Дифференциация и интеграция научного знания.
- •§ 4. Искусство как вид духовного производства
- •§ 5. Религия как вид духовного производства
- •Глава VI. Проблема человека в социальной философии
- •§ 1. Человек как индивид, как индивидуальность и как личность
- •Типы личности
- •§ 2. Соотношение социального и природного в человеке
- •§ 3. Проблема антропосоциогенеза
- •Современное состояние теории происхождения человека
- •Глава VI. Природа и общество. Глобальные проблемы современности
- •§ 1. Природа как совокупность естественных условий существования общества
- •§ 2. Отношение к природе на разных этапах развития общества
- •§ 3. Глобальные экологические проблемы современности и пути их решения
- •§ 4. Проблема народонаселения
- •Глава VII. Философия истории
- •§ 1. Основные подходы к философии истории
- •§ 2. Проблема направленности истории
- •§ 3. Роль личности в истории
- •Глава IX. Современная эпоха и будущее человечества
- •§ 1. Глобализация, ее предпосылки и последствия
- •Позитивные последствия:
- •2. Негативные последствия:
- •§ 2. Информационное общество и техносфера
- •§ 3. Новая глобальная этика и планетарный гуманизм
- •Этика ответственности х. Йонаса.
- •Заключение
- •Словарь основных терминов
- •Библиографический список Основной
- •Дополнительный
- •Оглавление
§ 3. Функции социальной философии
Социальная философия как теория высшей абстракции выполняет, по крайней мере, такие функции: методологическую, гносеологическую, мировоззренческую и прогностическую.
-
Мировоззренческая: формирует общий взгляд на социальный мир, на место и предназначение человека в обществе.
-
Теоретическая: позволяет проникнуть в глубь социальных процессов и судить о них на уровне теории, выявляя тенденции развития общества в целом.
-
Методологическая: положения социальной философии играют роль методологии в исследованиях, осуществляемых в области исторических, юридических, экономических, психологических и других наук.
-
Прогностическая: предвидение тенденций развития общества, возможных ближайших и отдаленных последствий деятельности людей.
Все вышеперечисленные функции взаимосвязаны, взаимопроникают и дополняют друг друга. Так, например, при теоретизации и критическом анализе современных общественных процессов и явлений зачастую делают прогнозы на будущее, пытаясь предвидеть последствия анализируемых событий.
§ 4. Методы познания общества
Познание общества отличается от познания других объектов. Это объясняется тем, что социум является самым сложным из объектов познания, так как представляет собой самую высшую форму движения материи; в социальном познании исследуются не только материальные, но и идеальные, духовные отношения, которые сами по себе значительно сложнее, многообразнее и противоречивее, чем связи в природе; в социальном познании общество выступает одновременно и как объект, и как субъект познания: люди творят свою собственную историю, и они же познают ее.
Основные методы познания:
-
Включенное наблюдение – наблюдатель внедряется (как правило, инкогнито) в интересующий его социальный коллектив, ничем не отличаясь от других его членов, осуществляя процесс наблюдения изнутри. Оно носит созерцательный и поверхностный характер. С помощью наблюдения невозможно изменить объект в интересующем нас направлении, регулировать условия и ход изучаемого процесса, воспроизводить его столько, насколько потребуется для завершенности наблюдения. Эти недостатки преодолеваются в эксперименте.
-
Социальный эксперимент – вид деятельности, предпринимаемый в целях открытия объективных закономерностей функционирования элементов, составляющих социум, и состоящий из активного воздействия на изучаемый объект (процесс) посредством специальных инструментов и приборов.
-
Моделирование – метод научного познания, при котором исследование осуществляется не на самом интересующем нас объекте, а на его заменителе, сходном в определенных отношениях. При изучении общества моделирование применяется в тех случаях, когда предмет недоступен для непосредственного изучения или вообще не существует (в прогностических исследованиях), когда непосредственное изучение требует колоссальных затрат, когда оно невозможно в силу этических соображений.
-
Метод исторических параллелей – это модификация общенаучного метода аналогии, применяется прежде всего при обобщении прежнего исторического опыта в его сопоставлении с сегодняшним днем.
В социальном познании применяется комплекс методов и принципов.