§ 3. Наука как вид духовного производства

Важнейший вид духовного производства – наука, рассматриваемая и как система знаний, и как устойчивый социальный институт. Наука – систематизированное познание действительности, воспроизводящее ее существенные и закономерные стороны в абстрактно-логической форме понятий, категорий, законов и т.д. Наука создает идеальный мир, в котором отражаются закономерности объективного мира. Это своеобразная картина мира, по которой человечество ориентируется в своей жизнедеятельности.

Возникновение науки связано со многими социальными, экономическими, духовными условиями. Среди них можно выделить прогрессирующее разделение труда, процесс классообразования, высокий уровень абстрактности мышления, появление письменности, счета, накопление опытных знаний о природе и пр. Появление в этих условиях науки означало радикальную перестройку всего накопленного человечеством знания, приведения его в единую систему.

Основные признаки научного познания:

1. Систематичность и логичность.

2. Наличие идеализированных объектов.

3. Необходимость методов, методологии и средств научного познания.

4. Специализированность, предметность, дисциплинарность научного знания.

5. Наличие особого языка науки.

6. Строгость и объективность открываемых истин.

7. Кумулятивность научного знания: накапливание, совершенствование, поступательное развитие науки.

8. Функции науки:

1. Познавательная – функция познания законов развития природы и общества.

2. Объяснительная – функция объяснения того, как устроен мир, почему мы наблюдаем его именно таким, а не другим.

3. Практически-действенная – наука дает метод по преобразованию мира, а также служит внедрению технологий и созданию техники.

4. Прогностическая – функция предвидения различных природных явлений, процессов, например, аномалий.

5. Мировоззренческая.

6. Функция социальной памяти.

Дифференциация и интеграция научного знания.

Важной закономерностью развития науки является единство процессов дифференциации и интеграции научного знания. Дифференциация науки – процесс, связанный с возрастанием числа специальных наук, становлением новых научных дисциплин, формированием новых научных направлений, подходов, концепций, теорий. Если во времена Аристотеля наука едва ли делилась на 20 областей знаний, то сейчас это деление не знает границ. Этому во многом способствовало открытие микроскопа и телескопа. Физика разделилась на механику, оптику, электродинамику, статистическую механику, термодинамику, гидродинамику и т.д. Появляются и новые науки, например, генетика. Дифференциация приводит к прогрессирующей специализации научных работников, отсутствию взаимопонимания представителей различных научных направлений и дисциплин, что не способствует прогрессу науки.

Интеграция науки – процесс, связанный с объединением наук на основе единства различных уровней и фрагментов универсума. Многие науки, например, химия, физика, астрономия и пр. объединяются на основе изучения элементарных частиц. Интеграция проявляется как:

• Организация исследований «на стыке» смежных научных дисциплин.

• Разработка «трансдисциплинарных» научных методов, имеющих значение для многих наук (спектральный анализ, компьютерный эксперимент).

• Поиск «объединительных» теорий и принципов (например, теория эволюции).

• Разработка теорий, выполняющих общеметодологические функции в естествознании (кибернетика, синергетика).

• Комплексный характер решения проблем.

Дифференциация и интеграция – две взаимодополняющие тенденции в науке.

Этика науки и социальная ответственность ученого.

Научная деятельность имеет свои собственные, специфические этические нормы, которые так или иначе связаны с общими этическими нормами, свойственными культуре, в рамках которой существует наука.

Этика наука может быть представлена в двух смыслах:

1. «Внутренняя» этика науки: регулирует взаимоотношения исследователей и виды деятельности ученого, которые сосредоточены внутри науки. Важным этическим регулированием внутри среды ученых является личное доверие, не исключающее, но дополняющее критичность как основной принцип науки.

2. «Внешняя» этика науки: регулирует отношения ученых с их социальным окружением, а также те виды деятельности ученых, которые направлены на это социальное окружение.

На уровне «внешней» этики науки важным является социальная ответственность ученого – признание того, что на научном сообществе лежит значительная доля ответственности за нынешнее состояние науки, за ее успехи и провалы, за ее сегодняшний «имидж», за ее социальный престиж, за степень эффективности исполнения наукой ее социокультурных функций. Ответственность распространяется на последствия научных открытий, их применение и распространение. Эту ответственность также должны разделять те, кто внедряют научные разработки (инженеры, конструкторы, технологи), те, кто принимают решения об использовании этих разработок (бизнесмены, менеджеры, политики), а также те, кто финансируют их использование.