- •Введение
- •Глава I. Предмет социальной философии
- •§ 1. Социальная философия – наука об обществе
- •§ 2. Социальная философия и социология
- •§ 3. Функции социальной философии
- •§ 4. Методы познания общества
- •Глава II. Социальная сфера общества
- •§ 1. Социальные общности, их характеристика и типы
- •§ 2. Социальная дифференциация
- •§ 3. Социальная структура и социальная стратификация
- •Формы социальной стратификации
- •§ 4. Исторические общности людей
- •§ 5. «Русская идея»
- •Глава III. Экономическая сфера общества
- •§ 1. Специфика экономической сферы общества
- •§ 2. Диалектика производительных и экономических сил
- •§ 3. Социальная ответственность бизнеса в современном обществе
- •§ 4. Экономика и этика
- •3. Этика справедливости.
- •Глава IV. Политическая сфера общества
- •§ 1. Специфика и структура политической сферы общества
- •§ 2. Роль государства в политической жизни общества
- •§ 3. Гражданское общество и правовое государство
- •§ 4. Политическая власть
- •Глава V. Духовная сфера общества
- •§ 1. Специфика духовной сферы общества
- •§ 2. Духовное производство
- •§ 3. Наука как вид духовного производства
- •Функции науки:
- •Дифференциация и интеграция научного знания.
- •§ 4. Искусство как вид духовного производства
- •§ 5. Религия как вид духовного производства
- •Глава VI. Проблема человека в социальной философии
- •§ 1. Человек как индивид, как индивидуальность и как личность
- •Типы личности
- •§ 2. Соотношение социального и природного в человеке
- •§ 3. Проблема антропосоциогенеза
- •Современное состояние теории происхождения человека
- •Глава VI. Природа и общество. Глобальные проблемы современности
- •§ 1. Природа как совокупность естественных условий существования общества
- •§ 2. Отношение к природе на разных этапах развития общества
- •§ 3. Глобальные экологические проблемы современности и пути их решения
- •§ 4. Проблема народонаселения
- •Глава VII. Философия истории
- •§ 1. Основные подходы к философии истории
- •§ 2. Проблема направленности истории
- •§ 3. Роль личности в истории
- •Глава IX. Современная эпоха и будущее человечества
- •§ 1. Глобализация, ее предпосылки и последствия
- •Позитивные последствия:
- •2. Негативные последствия:
- •§ 2. Информационное общество и техносфера
- •§ 3. Новая глобальная этика и планетарный гуманизм
- •Этика ответственности х. Йонаса.
- •Заключение
- •Словарь основных терминов
- •Библиографический список Основной
- •Дополнительный
- •Оглавление
Глава IX. Современная эпоха и будущее человечества
§ 1. Глобализация, ее предпосылки и последствия
Одной из особенно актуальных проблем современности является проблема глобализации. Термин «глобализация» появился относительно недавно – в первой половине 1990-х гг. Глобализация (от лат. globus – шар, фр. Global – всеобщий) – объективный процесс формирования, организации, функционирования и развития принципиально новой всемирной, глобальной системы на основе углубляющейся взаимосвязи и взаимозависимости во всех сферах международного сообщества. По мысли В.М. Межуева, это «…объективный процесс, в ходе которого мир как бы стягивается в единое пространство, существующее по общим для всех законам и в едином для всех режиме времени» /11, с. 363/. Глобализация – результат многовековых количественных и качественных трансформаций как в общественном развитии, так и в системе «общество-природа». Она во многом обусловлена Великими географическими открытиями, развитием промышленности, информационным взрывом и пр.
Основные предпосылки глобализации:
-
Производственные, научно-технические и технологические: резкое возрастание масштабов производства; быстрое распространение знаний в результате научного или других видов интеллектуального взаимообмена.
-
Организационные: образование международных форм осуществления производственно-хозяйственной деятельности (ТНК). Деятельность ТНК выходит за национальные границы, приобретает международный характер, способствует формированию единого рыночного пространства.
-
Экономические: либерализация торговли товарами и услугами, рынков капитала и другие формы экономической либерализации.
-
Информационные: радикальное изменение средств общения (Интернет, сотовая связь, базы данных и пр.).
-
Политические: возрастание международных связей.
-
Социально-культурные: социальный, культурный обмен.
Зачастую путают понятие «глобализация» с более узким по содержанию понятием «глобализм». Глобализм – это идеология, направленная на освобождение экономики от власти национальных государств, ее выход за рамки любой национально-государственной идентичности, т.е. полная деполитизация хозяйственной жизни. Как пишет немецкий социолог Ульрих Бек, «глобализмом я называю понимание того, что мировой рынок вытесняет или подменяет политическую деятельность, для меня это идеология господства мирового рынка, идеология неолиберализма» / 28, с. 23/. Глобализация порождающаяся, прежде всего, характером производства, требующим интеграции национальных хозяйств в мировую экономику, приводит постепенно к стиранию любого рода границ: политических, социальных, культурных. Однако это размывание не всегда приводит к хорошим результатам.
Глобализация приобретает характер широкой экономической, политической, военной и прочей экспансии развитых государств на остальной мир. В результате Запад оказывается «центром» целостного мира, а остальная его часть – «периферией». «Центр» создает, контролирует и эксплуатирует «периферию». В итоге, в развитых странах концентрируются высокотехнологичные наукоемкие отрасли, тогда как хозяйства развивающихся стран имеют сырьевую и обрабатывающую направленность, что ставит развивающиеся страны в невыгодное положение на мировом рынке.
Запад стремится распространить на все страны либеральную модель общества, обеспечивающую свободу торговли, движения капиталов, рабочей силы. Но выгоду от этого получают только развитые страны и проигрывают страны, отставшие в развитии. Последним труднее приспособиться к единым глобальным правилам и сложным экономическим отношениям. Все эти факторы делают зримой огромную разницу в уровне жизни населения богатых и бедных стран почти для каждого человека, а раздумья о причинах такого явления естественно приводят к выводу о том, что виновниками их бедственного положения являются развитые страны. Естественно, что в бедных странах возникает протестная среда, желание изменить положение и заставить богатые страны пойти на установление справедливого мирового порядка. Поэтому не удивительно, что большое распространение получило течение антиглобализма, в среду которого входят не только взбунтовавшиеся рабочие и номенклатура, но и пласт интеллигенция и студентов из других стран, решивших поддержать развивавшиеся государства, только недавно вступившие в сложные капиталистические отношения.
У глобализации, как и у любого процесса и явления, есть свои положительные и отрицательные стороны.
Последствия глобализации: