Учения Сократа

Сократ (470-399гг. до н.э.) – древнегреческий мыслитель, а позднее противник софистов, который за свою жизнь не написал ни одного сочинения, а передавал свои идеи в виде выступлений на площадях или через беседу со всеми, кто хотел с ним говорить. Его идеи были записаны учеником Платоном. Его жизнь закончилась трагически – он был осуждён.

Философия Сократа была иррациалистической, он считал, что мораль обосновывается разумом:

«Каждый должен поступать по-доброму. Человек должен знать что такое добро, но часть людей, который думают что знают что такое добро так не поступают…Это происходит из-за того, что они не знают, что только поступать по-доброму есть благо. Моральное зло идёт от незнания, а знание – это источник морального усовершенствования.»

«Кто разумен – тот добр.»

«Я знаю, что я ничего не знаю.»

Учения Платона

Платон (427-347гг. до н.э.) является учеником Сократа, после смерти которого много путешествовал и познакомился с пифагорейцами.

Вернувшись в Афины основал свою школу – Академию, которую назвал так в честь героя Академа. Она просуществовала 915 лет (386-529гг. до н.э.).

В основном в школе занимались изучением математики, при входе была надпись: «Не геометр туда не войдёт»

Платон работал в 4 основных направлениях:

- онтология

- гносеология

- космология

- этика

Платон был идеалистом, он жил до христианства, но у него уже были идеи.

Он рассматривал 2 основных категории:

1. Бытие, характеристиками которого являются вечность, неизменность, истинность – это мир идей. Мир идей существует вне пространства и времени, основой мира идей является идея (эйдос) – это образ вещи.

2. «Бывание» (небытие) – это мир вещей, который не вечен, изменчив, не истинный, в отличие от вещей идеи вечной, они являются образцом для вещей.

Цель познания – это познание истинного мира идей. Истинное познание невозможно с помощью органов чувств, а лишь с помощью разума, по средствам воспоминаний того, что видела душа в мире идей.

Т.о. человек по сути дихотомичен: в нём есть 2 начала – душа и тело. До жизни в теле душа человека пребывает в мире идей, она бессмертна. Душа содержит в себе разумное начало, оно вечно. Тело состоит из 4 элементов: вода, огонь, воздух и земля.

Каждому человеку присущи аффективное (волевое) и чувственное начала, но в каждом человека доминирует одно из начал, т.е. у кого развито разумное начало, те в мире небытия будут правителями, у кого доминирует волевое начало, те становятся воинами, у кого чувственное начало – те люди занимаются искусством.

В своей работе государства он описывает чёткое разделение между такими людьми: воины не должны иметь частной собственности, семей, а дети их должны воспитываться в государственных учреждениях. Концепция «идеального» государства состоит в полном исключении личностной свободы и индивидуальности, каждый человек рассматривается как частичка государства целого, главной функцией которого является служение государству.

По мнению Платона свобода приводит к деградации общества.