Учения Аристотеля

Аристотель(384-322гг. до н.э.) был учеником Платона. В основном он занимался такими науками как логика, политика, этика. Родился в г. Стагир, недалеко от Македонии, его отец, Никомах был придворным врачом у царя Македонии. В 17 лет Аристотель вступает в академию Платона где учился 20 лет и впоследствии становится преподавателем этой академии. В 50-летнем возрасте он становится учителем Александра Македонского.

«Я чту Аристотеля на равнее со своим отцом, так как если отцу я обязан жизнью, то Аристотелю тем, что даёт ей цену»

А. Македонский.

Когда А. Македонский становится царём, Аристотель основывает школу «Ликей» в честь храма Апполона Ликейского. Учеников, которые вступали в этот «Леней» назывались перепотетики — «гуляющие».

После 12 лет преподавания в школе, Аристотель был вынужден поселиться на острове.

Аристотеля называли «философ-энциклопедист», т.к. его произведения посвящались всем классическим наукам:

- профизике

- метафизике

- о небе

- о происхождении животных

- о душе

- поэтике

- риторике

- логике («Органон»)

- политике

- этика («Этика Никомаха»)

В произведении «Категория» Аристотель выделяет 10 категорий:

- сущность

- количество

- качество

- отношение

- место

- время

- действие

- положение

- обладание

- страдание

Аристотель выделяя 4 основы (причины) каждой вещи:

1. материальная причина;

2. формальная причина (форма);

3. действенная причина (движение)

4. конечная причина (цель)

3. Эллинистическо-римский период

В 336г. до н.э. Аристотель сформировал собственную школу в Афинах – Ликей. Эта школа просуществовала 915 лет, т.е. продолжила своё развитие в эллинистическо-римский период. После смерти Аристотеля территорию школы выкупил Теофраст (370-288г. до н.э.), во времена руководства которого школа развивалась и составляла 2 тыс. учеников. Т.к. Теофраст был ботаником и физиком, помимо философских наук в школе преподавалась физика и биология.

После смерти Теофраста, Стратон, возглавив школу, активно занимался вопросами этики.

В 1в. До н.э. Андроник Родосский обобщил знания Аристотеля и издал полное собрание его произведений.

В эллинистическо-римский период так же продолжает своё существование академия Платона, после смерти которого его ученик Ксенократ, продолжая учения Платона делит философию на:

- диалектику

- философию природы

- этику

Так же он выделяет 3 вида познания:

- мышление

- чувство

- представление, фантазия (сочетание чувства и мышления)

Эпикуреизм

Эпикуреизм – «свобода воли», основатель Эпикур (341-270г. до н.э.).

Он разделил основные положения атомистической теории Демокрита про атомы, дополнил её и выделил такую характеристику атома как масса, и как результат отстаивал идею случайных отклонений атомов от своей траектории. Т.к. атомы отклоняются от прямолинейного движения, то и фатализм в учении Эпикура является неактуальным.

Что касается души, которая по своей природе тоже атомистична, то основной её характеристикой является свобода воли. Душа – это такая тонкая материя, которая растекается по телу, т.о. отвергается идея бессмертия души (акцент на земную жизнь).

Этика Эпикура основана на принципе наслаждения, т.к. любое существо по природе стремится к наслаждению и избегает боли, следовательно, цель жизни – наслаждение. Эпикур определяет его как отсутствие боли и смятения, т.о. между наслаждением и болью нет ничего общего. Эпикур подчёркивает достижимость наслаждения – для этого достаточно удовлетворить основные потребности (еда, вода, воздух, температура и т.п.). Если удовлетворены основные потребности, то большее наслаждение невозможно – всё остальное – его вариации, станет лишь разнообразнее ощущение наслаждения.