- •Оглавление
- •Часть 1. Положение больных допетровских времён 6
- •Введение
- •Часть 1. Положение больных допетровских времён
- •1. Лечение и уход в дохристианский период Руси
- •2. Введение христианства и открытие монастырских больниц
- •3. Первый медицинский трактат, написанный женщиной
- •4. Участь раненого воина в XII - XV веках
- •5. Государство выдает деньги на «лечение ран»
- •6. Борьба с эпидемиями
- •7. Начало организованной общественной помощи больным и раненым. Деятельность Федора Ртищева - прообраз Красного Креста в России
- •Вопросы для самоконтроля:
- •Часть 2. Начало сестринского ухода в петровские времена
- •1. Введение женского ухода в госпиталях
- •2. Женский уход в гражданских больницах
- •Вопросы для самоконтроля:
- •Часть 3. Первая половина XIX века: начало профессионального женского ухода в госпиталях. Общины сердобольных вдов и сестер милосердия
- •1. Сердобольные вдовы - первые профессионалы сестринского дела
- •2. Государственная служба сиделок. Возобновление женского ухода в военных госпиталях в первой половине XIX века
- •3. Первое Руководство по сестринскому делу
- •4. Первая в России община сестер милосердия
- •Вопросы для самоконтроля:
- •Часть 4. Крымская война. Начало женского ухода за ранеными
- •1. Сестринский уход в апреле 1854 г.
- •2. Даша Севастопольская
- •Подлинное имя Даши Севастопольской - Дарья Лаврентьевна Михайлова.
- •3. Жены матросов и солдат ухаживают за ранеными
- •Вопросы для самоконтроля:
- •1.Великая княгиня Елена Павловна
- •2. Сестры отправляются на войну
- •3. Прибытие сестер в Крым
- •4. Работа сестер в декабре 1854 г.
- •5. Сестры в осажденном Севастополе
- •6. Сортировка сестер по категориям
- •7. Злоупотребления администрации
- •8. Сестры Крестовоздвиженской общины перевоспитывают госпитальную администрацию
- •9. Ложь во имя спасения
- •10. Транспортное отделение сестер
- •11. Изменения в составе Крестовоздвиженской общины
- •12. Сведения о сестрах
- •13. Сестринский вопрос
- •Вопросы для самоконтроля:
- •Часть 6. Деятельность российского общества красного креста
- •1. История возникновения Общества Красного Креста
- •2. Возникновение Российского Общества Красного Креста
- •3. Деятельность Российского Общества Красного Креста в период Русско-турецкой войны 1877-1878 гг.
- •4. Деятельность Российского Общества Красного Креста в период Первой мировой войны
- •5. Деятельность Российского Общества Красного Креста после 1917 г.
- •Вопросы для самоконтроля:
- •Часть 7. История повивального дела в россии
- •Устав Повивальным Бабкам
- •Вопросы для самоконтроля:
- •Часть 8. Развитие сестринского образования в россии после 1917г.
- •Вопросы для самоконтроля:
- •Часть 9. Развитие сестринского дела за рубежом
- •1. Организация ухода за больными в Древнем мире и Средневековье
- •2. Деятельность в. Поля. Создание первых общин сестёр милосердия в Европе
- •3. Деятельность ф.Найтингейл
- •4. Развитие сестринского дела в сша
- •Из книги Флоренс Найтингейл «Как нужно ухаживать за больными» («Notes of nursing») Из главы «Общие замечания»
- •Из главы «о шуме и беспокойстве»
- •Из главы «Заботы о разнообразии»
- •Из главы «о сущности ухода за больными вообще»
- •Вопросы для самоконтроля:
- •Часть 10. Сущность и основные направления реформы сестринского дела в россии
- •Вопросы для самоконтроля:
- •Приложение 1 Тестовые задания к теме «положение больных допетровских времён»
- •Тестовые задания к теме: «начало сестринского ухода в петровские времена. Начало профессионального сестринского ухода в госпиталях»
- •Тестовые задания к теме: «крымская война, начало женского ухода за ранеными»
- •1. Даша Севастопольская
- •3. Даша Севастопольская
- •Тестовые задания к теме: «деятельность российского красного креста»
- •Тестовые задания к теме: «развитие сестринского образования в россии после 1917 года»
- •«Положение больных до петровских времён»
- •Приложение 2
- •Приложение 3 Основные события эпохи реформирования сестринского дела в России
- •Заключение
- •Список использованных источников
Вопросы для самоконтроля:
Когда был издан Указ Петра I, с которого начинается развитие сестринского дела в России?
Каким Указом Петра I регламентируется участие женщин в оказании медицинской помощи раненым?
В чем заключалась женская санитарная помощь в госпиталях петровской эпохи?
Как развивалась женская госпитальная служба после смерти Петра I?
Когда и где была открыта Павловская больница?
Кто принимал участие в уходе за больными в Павловской больнице?
Когда и где была создана Екатерининская больница?
С какой целью и когда были созданы первые повивальные школы в России?
Когда была создана первая родовспомогательная больница?
Что представляла собой присяга повивальных бабок?
Когда в России специальным указом введена должность повивальных бабок?
Часть 3. Первая половина XIX века: начало профессионального женского ухода в госпиталях. Общины сердобольных вдов и сестер милосердия
« Без надлежащего хождения и смотрения за больными
и самый искусный врач мало, или и никакого даже в
восстановлении здоровья или отвращения смерти успеха
сделать не может; и потому предмет сей особое заслуживает
внимание благодетельного Правительства...» (Из первого Руководства по уходу за
больными, 1822 год)
1. Сердобольные вдовы - первые профессионалы сестринского дела
Рождению профессионального сестринского дела в России в начале XIX века предшествовали два события. Первое: в 1775 году по указу Екатерины II были созданы Приказы общественного призрения: губернские органы, на которые возлагалась забота об обустройстве и содержании больниц, домов для душевнобольных, богаделен (приютов) для нищих, сирот, калек. Под эгидой этого ведомства в 1776 году была создана Екатерининская больница, где по штату полагалось иметь 24 сиделки на 150 больных.
Второе: еще в 1715 году Указом Петра I были созданы Воспитательные дома, в которых должны были служить женщины. В их обязанности входил уход за здоровыми и больными детьми.
В 1803 году по инициативе императрицы Марии Федоровны при Воспитательных домах в Петербурге и Москве были учреждены так называемые «Вдовьи дома». В стенах Вдовьих домов предстояло создать систему постоянного ухода за престарелыми и больными вдовами. Для воплощения идеи в жизнь предполагалось иметь постоянный персонал. Так, для ухода за престарелыми и больными была набрана особая группа женщин из числа вдов, которые уже проработали в других благотворительных учреждениях императрицы не менее 15 лет. Женщины получили особое название – «сердобольные вдовы».
Согласно Толковому словарю В. Даля, «сердоболие» - это сердечное участие, сострадание, жалость и старание о помощи. Сердобольной или сердоболенкой на Руси называли женщину, посвятившую себя уходу за больными и ранеными.
В разные годы во Вдовьих домах содержалось разное количество пациентов. Но, как правило, всегда на одну сердобольную вдову приходилось около десяти призреваемых.
Очень скоро организаторы Вдовьих домов осознали, что труд сердобольных вдов можно применить не только в уходе за престарелыми постояльцами Вдовьего дома, но и в больнице. Так, при Московском Вдовьем доме в 1806 году открыта Больница для бедных. Организаторы Вдовьих домов понимали, что только обученный персонал должен и может правильно осуществлять уход за больными. Следующим шагом императрицы Марии Федоровны стало создание обучающего курса по профессиональной медицинской подготовке сердобольных вдов.
В 1813 году по указанию императрицы из числа желающих сердобольных вдов было избрано немногим более 20 женщин. Обучение было рассчитано на срок более 1 года и состояло из теоретических занятий в классных аудиториях и практических занятий в виде дежурств в хирургическом и терапевтическом отделениях больницы под руководством и наблюдением врачей.
В обязанности дежурных вдов входило: «наблюдать за благоустройством в палатах; за порядком в раздаче больным пищи; за порядком в раздаче больным лекарств; за чистотой и опрятностью больных; за чистотой постелей и белья; за поведением больных; за поведением посетителей. Доктора и лекари должны были давать вдовам необходимые наставления по уходу за больными. Кроме того вдовы осваивали некоторые медицинские приемы, чтобы в случае необходимости самим оказывать помощь больным».
В марте 1815 года экзаменационная комиссия отобрала из более чем двадцати женщин шестнадцать, успешно прошедших испытание. В этом же месяце избранные шестнадцать сердобольных вдов были приведены к присяге с вручением профессионального знака отличия - золотого креста на зеленой ленте, который предписывалось носить на шее всю жизнь, даже если сердобольная вдова выходила в отставку. На кресте том с одной стороны, вокруг образа Божьей матери, написано «Всех скорбящих радость», а с другой - одно слово «сердоболие».
Клятва вдов включала в себя следующие слова: «…клянусь, что доколе сил моих достанет, употреблять буду все мои попечения и труды на богоугодное служение болящим…, что буду тщательно соблюдать все, что по настоянию врачей призвано будет полезным и нужным для восстановления здравия вверенных моему попечению болящих…, что по долгу христианского милосердия не только буду заботиться о телесном, но и о душевном здоровье болящих…, буду по возможности стараться моим примером и советом располагать и самих болящих к молитве веры, спасающей больных…»
После принятия присяги, обученные сердобольные вдовы продолжали работать в больнице для бедных. Со второго года службы «сердобольные» могли посещать больных в частных домах, получая за свой труд плату. Все сердобольные носили платья коричневого цвета, которые были прототипом профессиональной формы.
Полученный опыт профессиональной подготовки сердобольных в Санкт- Петербурге считался очень успешным и приносящим пользу. Поэтому последовало новое распоряжение императрицы Марии Федоровны организовать обучающий курс профессиональной подготовки по уходу за больными для сердобольных из Московского Вдовьего дома.
Со временем название «Вдовьи дома» было заменено на «Сердобольные дома».