33. Сущность четырех "Благородных истин" буддизма.

Ядром буддийского вероучения |учення,навчання|Дхармы являются четыре благородные

Первая благородная истина — Дукха (Истина страдания) свидетельствует: любая|какая-нибудь| жизнь — это страдание.

То есть, жизнь — несовершенна, переменчива, и даже в самом благополучном перевоплощении много неудовлетворения и страданий.

Однако буддийскому учению ни в коем случае не присущ пессимизм, оно призывает не бояться страданий, не огорчаться|печалиться| и не злиться, то есть не умножать страдания, страдая от осознания самого факта страдания.

Вторая благородная Истина  Самудая (Истина возникновения страдания) раскрывает причины возникновения страдания, определяя в качестве главных|головными| причин наши эгоистические желания, жажду и привязанности.

Жажда чего бы то ни было толкает человека на действия и поступки, последствия которых|каких| порождают карму, которая|какая| и определяет условия и качество следующего|последующего| рождения. Поэтому Вторую Истину можно считать|думать| выражением закона причинно-следственной связи — закона кармы, который|какой| является безоговорочным и не зависит от чьей-то воли (божьей, рока, судьбы и т.п.).

Согласно Третьей благородной Истине  Ниродха (Истина

спасения), конечная цель бытия — прекращение страданий, которого|какого| можно достичь уже в этой жизни.

Чтобы прекратить страдание, следует устранить|отстранять| корень, причину страданий  жажду, желания, привязанности. Тогда и будет достигнуто освобождение, получившее название нирвана.

Четвертая Благородная Истина  Магга (Истина пути) провозглашает путь, который ведет к прекращению страданий и достижению нирваны, — это Срединный или Восьмеричный|восьмеричный| Путь.

Благородный восьмиричный|восьмеричный| путь|дорога| отвергает|путь| как жиз|отвергает,откидывает|нь, посвященную исключительно чувственным удовольствием, так и |удовлетворением|путь|дорога| аскезы и|и| самои|путь|стязаний, и заключается в достижении восьми "умений" или степеней развития|следующему|:

• правильное понимание или убеждения;

• правильные устремления, намерения;

• правильная речь|речь|;;;

• правильные действия и поступки;

• правильный образ жизни;

• правильные усилия;

• правильное направление мыслей, осознанность (внимательность)|мнения|; ;;

• правильное сосредоточение.|любого

34. Смысл предложенного Буддой Срединного пути. Доступен ли, на Ваш взгляд, этот путь современному человеку?

Суть срединного пути в том, что истину не найти в крайностях — ни в роскоши и беззаботности, ни в отказе от всех человеческих благ.

На мой взгляд, с течением времени духовные ценности не должны меняться. И, как бы ни было трудно, каждый должен стремиться сохранять золотую середину во всем, вне зависимости от вероисповедания, приоритетов и социального статуса. В жизни, как и в ходьбе по канату, не стоит делать необдуманных рывков, иначе легко сорваться.

35. Как Вы понимаете слова Будды: "каждый человек несет в себе будду"?

Гигантская космологическая система в ламаизме строго упорядочена. Вершина ее - будда будд Ади-будда, владыка всех миров, творец всего сущего, своеобразный ламаистский эквивалент индийского Брахмана или даосского Дао. Главный его атрибут - Великая Пустота (шуньята). Именно эта пустота, которая есть духовная сущность, духовное тело будды, пронизывает собой все, так что все живое, каждый человек несет в себе частицу будды и именно в силу этого обладает потенцией для достижения спасения. В зависимости от количества и состояния эта частица может быть в большей или меньшей степени подавлена материей. В соответствии со степенью этой подавленности и осознания необходимости усилить частицу будды, равно как и принимаемых для этого практических действий, люди делятся на несколько разрядов, высший из которых, пятый, приближает их к состоянию бодисатвы.

36. Объясните понятие "монотеизм". Преемственность трех монотеистических религий.

Монотеи́зм — религиозное представление и учение о едином Боге (в противоположность политеизму)

Авраами́ческие рели́гии — монотеистические религии, происходящие из древней традиции, восходящей к патриарху семитских племён Аврааму. Все авраамические религии в той или иной мере признают Священное Писание Ветхого Завета.

(Иудаиз, христианство, ислам) 

Не знаю как точно ответить....)

37. История иудаизма. Какие пророки стояли у истоков этой религии?

Возникновение иудаизма было революционным шагом в развитии культуры человечества, т.к. он был первой монотеистической религией.

Предпосылками появления иудаизма была так называемая «Вера патриархов». Еврейская теология считает Авраама родоначальником новой веры.

После внутриполитической стабилизации в начале 20 века до н.э., позволившей Египту восстановить контроль над Эрец-Исраэль (территорией современного Израиля), на которой наряду с кочевым, существовало также оседлое земледельческое население; во второй половине 18 века до н.э. Гиксосы, захватив Сирию и Эрец-Исраэль, проникли в Египет и около 1720 года до н.э. установили контроль над большей его частью. Именно эта эпоха отражена, по мнению современных историков, в библейских сказаниях о патриархах — прародителях еврейского народа.

Согласно Библии, отец Авраама Терах проживал со своим семейством за рекой Евфрат и поклонялся иным богам. Бог повелел Аврааму (впервые после изгнания Адама Бог обращается к человеку) идти в Ханаан, обещая сделать его потомство великим народом, которому будет отдана земля от реки Египетской до реки Евфрат. Через некоторое время Бог скрепляет это обещание заключением договора — завета. Авраам, Исаак и Иаков (сын и внук Авраама) считаются по еврейской традиции патриархами.

Согласно Библии, когда Авраам со своим окружением покинули долину Евфрата, что-то изменилось в их духовной жизни. И началось формирование новой системы религиозных представлений. Имя Иакова было изменено на теофорное Исраэль, символизируя начало новой духовной жизни.

или всё это есть в тетр. 28.09

(Авраам, Моисей)

38. Основные догматы вероучения иудаизма. Сущность понятия "мессия".

Основные догматы вероучения иудаизма:

• Вера в единого Бога (ЯХВЕ)

• Благоизбранность Еврейского народа

• Вера в пророков(Авраама,Соломона,Моисея,Исаака)

• Верав Предопределение и Судный день

МЕССИ́Я (מָשִׁיחַ, машиах, буквально `помазанник`), в религиозных представлениях иудаизма идеальный царь, потомок Давида, который будет послан Богом, чтобы осуществить избавление народа Израиля.

39. Происхождение и сущность Декалога. Как Вы понимаете библейскую заповедь: "Не сотвори себе кумира"?

Десять заповедей (Декалог, или Закон Божий) - предписания, десять основных законов, которые, согласно Пятикнижию, были даны самим Богом Моисею, в присутствии сынов Израиля, на горе Синай на пятидесятый день после Исхода из Египта.

Текст десяти заповедей по Синодальному переводу Библии:

• Я Господь, Бог твой; да не будет у тебя других богов пред лицом Моим.

• Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого [рода], ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.

• Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.

• Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмый — суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих. Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них; а в день седьмый почил. Посему благословил Господь день субботний и освятил его.

• Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.

• Не убивай.

• Не прелюбодействуй.

• Не кради.

• Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.

• Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.