43. Чему и как учил Христос? Раскройте сущность понятия "притча".

Суть учения Христа, на которой базируется христианская этика, раскрывается в Нагорной проповеди, положения которой являются и параллелью, и дополнением, и антитезой ветхозаветному Декалогу (Десяти Заповедям). Новая этика Нагорной проповеди продолжает Ветхий Завет и, в то же время, полемизирует с ним.

Основные идеи, провозглашенные Христом в Нагорной проповеди, — это призыв к сочувствию и милосердию, терпению и прощению; идее равенства всех людей перед Богом; утверждению права свободного выбора и ответственности и за деяние, и за слова, и за мысли и чувства; призыв любить не только близких, но даже врагов.

Свое учение Христос передавал в простой доступной форме, иллюстрируя притчами — наглядными примерами, понятными даже простым людям.

Впоследствии начала складываться христианская догматика

44. Основные положения Нагорной проповеди.

Заповеди блаженства.Заповеди блаженства описывают свойства людей в Царствии Небесном. Христос даёт обетование блаженства. Объяснение Закона Моисеева Иисусом.Согласно христианскому вероучению, в отличие от Десяти заповедей Ветхого Завета, имевших ограничительный, запретительный характер, 9 заповедей блаженства указывают на то душевное расположение, которое приближает человека к Богу и ведёт его к духовному совершенству и Царству Небесному. Здесь Иисус не отменяет Закон Моисея, а разъясняет, толкует его. Так, например, заповедь «не убий» истолковывалась в её буквальном, узком смысле; в Новом Завете она получает более широкий и глубокий смысл и распространяет своё действие даже на напрасный гнев, могущий сделаться источником вражды, с её гибельными последствиями, и на всякие презрительные и унизительные для человека выражения. В Новом Завете закон карает уже не только руку, совершающую убийство, но и самое сердце, питающее вражду: отвергается даже дар, приносимый Богу, пока сердце приносящего питает в себе какое-нибудь злое чувство. Греховность прелюбодеяния — нарушения супружеской верности усматривается даже во взгляде на женщину «с вожделением». Иисус наполняет новым смыслом и заново толкует закон Моисеев и в особенности Десять заповедей, в части нагорной проповеди, называемой Антитезами (см. Истолкование закона Моисеева Иисусом): за вводной фразой Вы слышали, что сказано древним следует толкование Иисуса. Нагорная проповедь о лицемерах. Только такие милостыня, пост и молитва угодны Богу, которые не творятся «напоказ», ради людской похвалы. Ученики Христа не должны заботиться о земном благосостоянии, ища сокровищ небесного Царствия. Отче наш.Молитва «Отче наш» введена в часть Нагорной проповеди, посвящённую лицемерам. Это — пример молитвы, которой следует молиться Богу.  Не судите, да не судимы будете Иисус говорит, как просто избежать осуждения и обличает тех, кто судит других прежде себя самих. Завершение Нагорной проповеди Иисус завершает Нагорную проповедь предупреждением против лжепророков, и подчёркивает, что человек не способен сделать ничего благого без Бога. Основание должно покоиться на камне.

45. Структура Священного Писания христиан — Библии. Что означает слово "евангелие"?

1. Ветхий завет (иудаизм - "Танах") 39 книг, первые 5 книг пророка Моисея, остальные книги пророков, царей, царст.

2. Новый завет - 27 книг, первые 4 Евангелие ("благая весть"), книги жизнеописания Христа (около 80 Евангелий), послание, Апокалипсис ("откровение Иоанна")

46. Кто такие апостолы и евангелисты?

 Апостолы - двенадцать непосредственных учеников Иисуса Христа (Согласно христианскому учению, во время своей жизни Иисус Христос cобрал себе 12 ближайших учеников. Эти ученики называются апостолами от двенадцати. Жизнь апостолов частично изложена в Евангелии и книге Деяния святых апостолов (Деяния), которые входят в Новозаветный канон.) Евангелисты - апостолы, авторы четырёх канонических Евангелий — Матфей, Марк, Лука и Иоанн.

47. Важнейшие составляющие христианского религиозного культа. Раскройте сущность семи христианских таинств.

Основу христианского культа составляют семь главных обрядов — таинств. Таинствами эти культовые действия называются богословами потому, что в них «под видимым образом передается верующим невидимая Божья благодать».

Таинство крещения— символизирует принятие человека в лоно Церкви. Как правило, ребенка трижды погружают или обливают водой. Посредством таинства крещения, как учат богословы, человеку прощается первородный грех: подобно тому, как вода омывает тело, так и покаяние очищает душу.

Таинство миропомазания— помазание миром (особым ароматическим оливковым маслом, которое состоит из смеси нескольких душистых веществ). Необходимо для духовного роста.

Таинство причастия (или святая евхаристия) было установлено самим Иисусом Христом на Тайной Вечере. Оно состоит в том, что верующие причащаются хлебом и вином на главной службе Церкви — литургии или мессе (в католицизме). Церковь считает, что только на основе этого таинства человек может сохранять неразрывную связь с Иисусом Христом.

Таинство покаяния(исповеди) представляет собой раскрытие перед священнослужителем своих ошибок, нарушений заповедей Божьих и церковных предписаний. Считается, что искреннее исповедование грехов духовно очищает человека, снимает с него бремя грехов, удерживает его в дальнейшем от всякого рода прегрешений.

Таинство брака состоит в том, что на будущих супругов сходит Божья благодать, которая обеспечивает неразрывный символический союз, основанный на любви, верности и взаимной помощи вплоть до смерти.

Таинство елеосвящения (соборование) осуществляется над больным человеком. Состоит в смазывании лба, щек, уст, рук и груди освященным елеем, которое сопровождается чтением молитв, чтобы помочь выздороветь духовно и физически. Соборованием это таинство называется потому, что его принято совершать собранием (собором) семи священников, правда, сейчас это могут быть и два, и даже один священник.

Таинство священства осуществляется при посвящении человека в духовный сан, т. е. в ту или иную степень священства.

48. Сущность праздника Пасхи в иудаизме и христианстве.

Пасха — иудейский и христианский праздник. В иудаизме отмечается в честь исхода евреев из Египта, в празднование Пасхи привносится идея ожидания Мессии. В христианстве — праздник в честь Воскресения Иисуса Христа (главный праздник в православии). Отмечается в первое воскресенье после весеннего равноденствия и полнолуния. Для вычисления дат празднования составляются таблицы (пасхалии).

49. Сущность Церковного Раскола. Какие три основных течения ветви сложились в христианстве и каковы важнейшие отличия между ними?

Сущностью Церковного раскола послужили прежде всего вероучительные споры (как постичь триединство Святой Троицы; является ли Иисус Богом или человеком; в чем смысл принесенной Им Искупительной Жертвы?), борьба духовенства за власть и влияние на власть светскую, а так же заявление о примате (первенстве) для всей церкви и непогрешимости римского эпископа, принявшего титул папы Римского, не могло не вызвать бурного протеста со стороны глав остальных епархий. Эти разногласия длились на протяжении 500 лет.

И в 1054 г. было окончательно закреплено разделение восточной и западной церквей христианства, ставших отныне самостоятельными структурами – Православной и Католической Церквями. Тем самым был завершен Великий Раскол – Схизма Христианской Церкви. 

В 1517 г. от Католической Церкви отделяется движение протестантизма, возглавляемое Мартином Лютером. Позже это движение, как и кальвинизм, возглавляемое Жаном Кальвином в Швейцарии, реформируется в отдельную ветвь Христианской Церкви – Протестантскую Церковь. Поводом к отделению протестантизма от католицизма послужило: продажа Католической Церковью грамот об отпущении грехов, образование института Святой инквизиции против еретиков (инакомыслящих), который уничтожил многих ученых, поэтов, простых людей, объявляя их в колдовстве и связи с Дьяволом. 

Так в Христианстве сложились 3 основные ветви: православие, католицизм и протестантизм. Важнейшие отличия (посмотрите в альбоме таблицу, писать просто много =( )

50. Две религиозные реформы князя Владимира. Культурно-историческое значение Крещения Руси.

За время своего правления князь Владимир (970-1015гг.) провел 2 реформы:

I реформа – попытка создания единой общегосударственной религии на основе язычества с своим пантеоном, во главу которого князь ставил Перуна (бога грозы и молнии) главным, вместо бога Рода (заведующего всей живой природой, как верили славянские язычники) и праздниками. Это увенчалось провалом;

II реформа – 988г. – принятие православного христианства Киевской Русью по указу князя Владимира Святославовича.

Но все же, несмотря на глобальное искоренение язычества – уничтожение идолов, капищь и кумирень, волхвов еще 300-350 лет существовало двоеверие.

Культурно- историческое значение Крещения Руси. 

Принятие христианства содействовало развитию зодчества и живописи в средневековых её формах, проникновению византийской культуры как наследницы античной традиции. Особенно важным было распространение кириллической письменности и книжной традиции: именно после крещения Руси возникли первые памятники древнерусской письменной культуры.

Принятие христианства как государственной религии влекло с неизбежностью ликвидацию языческих культов, пользовавшихся до того великокняжеским патронатом.

Духовенство осуждало языческие обряды и празднества (некоторые из них сохранялись долгое время вследствие того, что некоторыми исследователями квалифицируется как религиозный синкретизм или двоеверие). Разрушались культовые сооружения — идолы, капища. 

Именно в православном христианстве проявляются многие языческие обряды, которые не существуют в Христианской Церкви, а так же праздники, которые во многом связаны с почитанием языческих богов, например, праздник Ивана Купала. 

То есть православное христианство, которое исповедуют большинство людей на территории бывшей Киевской Руси, – некая смесь Христианской Церкви и славянского язычества.