51. Объясните понятие "автокефалия". Раскол Русской и Украинской автокефальных Церквей в Украине.

Автокефалия [греч. autos -— сам, kephalos — голова\ — в православии — самоглавенсгвование, т.е. независимость, самостоятельность в церковном управлении.

Новейшая история также имеет примеры религиозных брожений и расколов. В 1992 г. от Украинской Православной Церкви Московского патриархата (УПЦ МП). являющейся частью Русской Православной Церкви, отделилась Украинская Автокефальная Православная Церковь (УАПЦ). Поскольку это случилось с нарушением церковного устава, УАПЦ не была признана православным миром. 

В том же 1992 г. была создана независимая Украинская православная церковь Киевского патриархата (УПЦ КП). Ее возглавил митрополит Филарет, которого Московская патриархия лишила сана. Этот шаг стал следующей ступенью раскола — теперь уже внутри самой УАПЦ, и обусловлено это, как нетрудно догадаться, причинами далекими от вопросов духовности.

Таким образом, на сегодня Православная Церковь в Украине представлена тремя церквями, которые конфликтуют между собой: УПЦ МП, УАПЦ и УПЦ КП. При этом, УАПЦ и УПЦ КП не признаны православным миром|светом| ни в качестве автокефалии, ни даже как части Вселенской православной Церкви и считаются самопровозглашенными

52. Сущность индульгенции в католицизме. Дайте оценку этому явлению с позиции современных представлений о нравственности.

Индульгенция [лаг. милость] — в католицизме панская грамота об отпущении совершенных и даже еще не совершенных грехов, выдаваемая за деньги или особые заслуги перед церковью. Прощение грешников становится возможным благодаря тому, что папы Римские и католические святые имеют такой запас добрых дел, что это создает излишек Божественной благодати, который может распределяться священниками всем нуждающимся.

Абсолютная власть пап встречала сопротивление свободомыслящих творческих личностей, светских государей и даже целых городов (таких, как вольнолюбивая Флоренция), противостоявших диктату церкви в самых разных вопросах социальной жизни.

Появились недовольные и в лоне самой Церкви, выступавшие против ее увлечения мирскими проблемами, чрезмерной роскоши и морального упадка духовенства.

Церковь не оставила без ответа нараставший вал критики в свой адрес. Любые попытки поставить под сомнение правильность ес действий она объявляла ересями и нещадно с ними боролась. Главным инструментом борьбы стал институт Святой инквизиции [от лат. расследование, розыск] — специальная организация, созданная в XIII в. для выявления, доказательства и искоренения ересей и наказания еретиков.

Индульгенция-это лишь способ зарабатывани денег для церкви, ни как ни помощь людям, возможность помочь им с их проблемами. Я считаю, что люди выступавшие против дияния Папы того времени, не по праву дыли назвавны еретиками.

53. Сущность и причины Реформации. Кто стоял у истоков протестантского движения?

В ХIV-ХV ст. Абсолютная власть пап встречала сопротивление свободомыслящих людей, правителей и целых городов, которые противостояли диктату церкви. Появились недовольные и в самой церкви, выступавшие против ее увлечения мирскими проблем, чрезмерной роскоши и морального упадка. 

Любые попытки поставить под сомнение правильность ее действий церковь объявляла ересью и беспощадно с ними боролась. Главным инструментом борьбы стала Святая инквизиция, созданная в ХІІІ ст. для выявления, доказательства и искоренения ересей и наказания еретиков. Очистительная деятельность во имя Иисуса велась инквизицией с применением доносов, пыток и казней. Уничтожая тело, церковь убеждала, что тем самым спасает душу еретика от адских мук! В число противников веры попадали также ученые, чьи взгляды не совпадали из церковной точкой зрения, народные целители, которых объявляли ведьмами и колдунами, целые социальные группы по национальному или социальному признаку (например, евреи).

Но, чем больше свирепствовала инквизиция, тем крепче становилась оппозиция. Идеологическое противостояние внутри самой церкви получило название Реформация, то есть реформирование, обновление изнутри. Эти процессы взорвали основы католицизма, монолитность церкви, обусловив ее новый раскол. 

В 1517 г. монах-августинец Мартин Лютер открыто выразил взгляды, которые не совпадали из официальными: отстаивал право каждого христианина читать Священное Писание на родном языке, в то время, как Католическая Церковь признавала Библию священной исключительно на латыни, выступал против роскоши и лицемерия духовенства, призывал возобновить чистоту апостольских времен.

В ответ папа обвинил его в ереси и отлучил от церкви. 

Сторонники Лютера, в свою очередь, выступили с протестом, после чего их стали называть протестантами, а их движение — протестантизмом.