- •Isbn 5-89042-018-6 ©Филологический
- •Предисловие
- •Активация, активизация (activation, activization;
- •Im той или иной языковой формы, которая выступает в качестве
- •5. К опорным пунктам и. Относятся «вехи» (слова, конструк- ции, мысли), на которые опираются в тексте при его и. Инструмен- ты и. Же бывают трех видов:
- •Направления критики и.И.:
- •Когнитивная обработка языковых данных;
- •Критика концепции:
- •2. Общеметодическими факторами [Skiljan 1989: 351]. П. Была
- •3. Синтез - в частности, «неоклассическая теория» [Katz 1979], в центре внимания которой объяснение р. На основе
Активация, активизация (activation, activization;
Aktiviening) - возбуждение определенных участков мозга в актах мыслительной и речевой деятельности под влиянием тех или иных поступающих сигналов или стимулов, приведение в готовность для дальнейшего использования ментальных репрезентаций концептуальной системы ср. [Marslen-Wilson 1992: 275]; выведение в осознаваемую часть текущего сознания, образов, определенных структур знания и/или репрезентаций.
Согласно теории А.Пейвио [Paivio 1986; Залевская 1985: 156], система ментальных репрезентаций находится в состоянии покоя и не функционирует до тех пор, пока какие-либо стимулы извне не активируют ее, причем в качестве стимулов могут выступать как невербальные, так и вербальные, которые, в свою очередь, могут возбуждать среди ментальных репрезентаций как образы, так и языковые репрезентации: для выполнения когнитивной задачи использованы могут быть и те и другие. По мнению Пейвио, А. может происходить на трех уровнях обработки сигналов: репрезентационном (когда лингвистические сигналы возбуждают лингвистические же < Фуктуры, а невербальные - картины или образы), референцио-мальном (когда вербальные сигналы активируют невербальные и, напротив, невербальные - вербальные) и, наконец, ассоциативном, когда возбуждение каких-либо образов в ответ на слово и извлеченное из памяти название для полученных сигналов сопровождается также возбуждением разного рода ассоциаций и теми и другими; см. [Paivio 1986: 67-70 и 121-122]. Легкость доступа к репрезентациям разного типа образует сама по себе отличительную черту памяти, а их А. начинает первую ступень обработки значений поступающих символов. Теория двойного кодирования вносит коррективы в представления памяти как семантических сетей в том смысле, что их узим и могут равно оказаться как вербальные единицы (логогены), так и невербальные репрезентации (имагены).
В принципе термин используется поэтому в любых сетевых (коннекционистских) и процедурных моделях мозга, описывающих его как сложные сети единиц и связей, узлы которых тоже находятся в определенных отношениях или объединяются друг с другом на основе ассоциаций разного типа. Каждый узел сети при необходимости может быть активирован, т.е. приведен в возбужденное состояние. По мере А. узла возбужденное его состояние распространяется и на другие связанные с ним узлы, и сама активированная зона расширяется. Ср. [Schwarz 1992: 20 и ел.; Collins, Loftus 1975; Ellis, Hunt 1993, 180; Rickheit, Strohner 1993: 62-63, 118]. В отдельных узлах сети суммирование возбуждений достигает своего предела. Со временем происходит затухание А. и ее сведение на-нет, так что возбуждения неси сети не наблюдается. При А. мозга не исключены ошибки, т.е. возбуждение «не тех» или «неправильных» участков; отдельные узлы
11
могут оказаться ошибочно возбужденными более, чем это нужно для решения конкретной задачи, и тогда извлекается больше ментальных репрезентаций, чем это требуется, и человека захлестывает поток ненужных ассоциаций. Очень важно знать, какие именно типы знаний активируются в тех или иных случаях и какие структуры сознания (от единичных репрезентаций до таких их объединений, как фреймы, сцены, сценарии и т.п.) они вовлекают.
Обычно подчеркивают А. знаний в процессах понимания речи: психологические модели восприятия текста должны объяснить роль отдельных единиц в этом процессе, и особенно часто обсуждают в связи с этим роль разных слов, роль пропозиций, предложений, с одной стороны, и роль указанных выше типов ментальных репрезентаций, с другой. Но многие когнитологи указывают и на А. знаний в процессах порождения речи. В целом поэтому А. знаний выступает в любых процессах обработки и переработки информации. Ср. также [Langacker 1988: 69 и ел.; McClelland, Rumelhart 1981].
Служащая этому когнитивная структура должна, по мнению Т.А. ван Дейка, включать как репрезентации в эпизодической и семантической памяти, так и стратегии использования и модификации этих репрезентаций, а также систему контроля, управляющую процессом поиска в памяти необходимых репрезентаций и активацией имеющихся знаний, а, возможно, и дальнейшим переводом новой информации в разные виды памяти [ван Дейк 1989: 145].
Огромное влияние на всю лексическую семантику оказали мысли Ч.Филлмора о том, что «применительно к каждому слову нужно знать, какая сцена или совокупность сцен активизируется им» [Филлмор 1983: 91].
Е.К.
АРХИТЕКТУРА КОГНИЦИИ и/или РАЗУМА; (the architecture of cognition, the architecture of mind) - этими терминами когнитологи обозначают строение, структуру и систему когнитив- ных способностей человека, когнитивного аппарата его психики (иногда его также называют инфраструктурой когнитивного аппа- рата - см. [Nuyts 1992]); то, что служит в мозгу человека осуществле- нию его когнитивной деятельности и т.п.; см. [Rumelhart 1989; Fodor 1983]. В понятие А.К. включается также представление о том, какие механизмы обеспечивают осуществление когнитивных функций, так что в конечном счете речь идет о моделировании человеческого ра- зума. Многое в нем считается врожденным, но что именно существу- ет как часть биопрограммы человека, а что человек узнает благодаря научению, благодаря индукции и инференции, об этом идут непре- рывные дебаты, которые связывают с несколькими ранними работа- ми Н.Хомского. .
12
Информационно-поисковый подход внес немало нового в понимании А.К., но он тоже базировался на допущении о том, что многие механизмы когнитивного развития являются врожденными, -прежде всего индукция, позволяющая делать заключения о неких правилах, закономерностях, тенденциях в окружающем мире на основании наблюдений за регулярно повторяющимися явлениями.
Главными компонентами А.К. считаются обычно память и внимание. Входит в нее и способность человека воспринимать поступающий к нему опыт и все данные «на входе» в категориально осмысляемом виде, т.е. «набрасывая» на них некую категориальную сетку и подводя тем самым опыт под ту или иную категорию; см. [McShane 199I: 38-40, 319 и ел.; Pylyshyn 1984].
С распространением модулярной теории Дж.Фодора и Н.Хомского понятие А.К. описывается с помощью перечисления отдельных модулей (ведь когниция связана и с восприятием, и рациональным мышлением, и с языком и т.д., а каждое из названных явлений может, в свою очередь, считаться устроенным из своих собственных самостоятельных модулей), а в каждом модуле должны действовать сравнительно небольшое число общих принципов и единиц, а также наличествовать особые механизмы, обеспечивающие нормальную работу модуля. Среди этих механизмов нередко называют механизмы индукции и дедукции, механизмы ассоциативного связывания единиц, механизмы контроля за совершаемыми процессами и т.п. Модулярность мозга вполне возможна и потому моду-лярное представление А.К. не лишено оснований, однако является ли она результатом врожденных способностей человека или же результатом процессов когнитивного развития и отнюдь не ее исходным состоянием, до сих пор не вполне ясно и широко изучается [Tomascllo 1995: 144].
Последние годы характеризуются в познании А.К. возросшим интересом к созданию таких моделей разума как состоящего из огромного числа связанных между собой нейронов, пакеты или объединения которых находятся во время мыслительной деятельности в возбужденном состоянии (см. активация) и передают это состояние другим нейронам. Подобные сетевые модели оправдывают себя более всего при анализе и описании такой составляющей А.К., как память; ср. [Фелдман 1987].
Ю.П.
АССОЦИАЦИЯ (association; Assoaation) - связывание двух явлений, двух представлений, двух объектов и т.п., обычно - стимула и сопровождающей его реакции. Понятие А. было детально разработано в классической психологии и широко изучалось экспериментальными методиками. В бихейвиористских теориях А. занимали
13
ключевую позицию и все поведение человека объяснялось на их основе, выучиванием того, что определенный стимул ассоциируется с определенной ответной реакцией, притом, что сама способность к А. является врожденной. В когнитивной психологии основное внимание в цепочке S -> R стало, однако, уделяться тем процессам, которые устанавливают А., их природе, их связи с процессами индукции и инференции, их отношению к каузальным, причинно-следственным цепочкам и т.д. Установление А. между единицами стало рассматриваться как общий принцип работы разных модулей. Понятие А. было положено в основу многих сетевых моделей разума, по существу представляющих собой цепочки единиц (узлов), связанных отношениями ассоциации разного типа. Оно также является важным понятием для определения долговременной памяти, считающейся по преимуществу образованием ассоциативного характера. Подчеркивается также значимость этого понятия для когнитивного развития ребенка. См. [McShane 1991: 321 и ел., 38 и ел.].
Ю.П.
БАЗИСНЫЙ УРОВЕНЬ КАТЕГОРИЗАЦИИ (bade level) уровень, на котором в качестве категорий выступают не фундаментальные и самые «высокие» в иерархии объединения, но объединения, в которых сконцентрированы максимально релевантные для обыденного сознания свойства; ср. [Лакофф 1981: 357; Tversky 1986: 64 и ел.; Lakoflf 1987: 13]. Уже Р.Браун заметил, что в выборе названия для определенной вещи люди придерживаются таких стратегий, которые заставляют их выбирать из целого ряда возможных имен те, которые помещают эту вещь в категорию, используемую наиболее часто и приемлемую для описания многих ситуаций. Таким образом, уже он утверждал наличие предпочитаемого для номинации уровня референции. В исследованиях и экспериментах Элеоноры Рош и ее коллег понятие базового уровня категоризации приобрело терминологическое значение: так был назван уровень, промежуточный между самым высоким (суперординатным) и нижним (субординатным или субкатегориальным) в иерархии категорий. По утверждению Рош, человек оперирует при решении многих задач (т.е. не только в акте номинации, но и в актах классификации) концептами и названиями на этом промежуточном уровне. Дж.Лакофф правильно отмечает тот факт, что изменив.представления о сути категорий и явлений категоризации, мы меняем по существу и представление о мире [LakoflT 1987: 9], ибо начинаем понимать, как его воспринимает обыденное сознание, а также и такую его важнейшую черту (черту человеческого интеллекта и разум а), как участие в его работе всего набора присущих им когнитивных способностей - восприятия, воображения,
<
14
моторной деятельности и пр. Взамен представлений о мышлении и ршуме как связанных исключительно с операциями абстрактными . нмволами, они выступают как манипулирующие ментальными ре-м|н юнтациями самых разных типов (образами - в том числе) и соз-днющие категории не только логического (классического) типа. Напротив, в своей каждодневной жизни человек руководствуется более подвижными, более гибкими и более простыми естественными кате-i ориями, сформированными на «среднем» уровне абстракции.
Категории базового уровня снабжают человека достаточной информацией об объекте - в концептах и названиях этого уровня обычно соединяются перцептуальные и функциональные характери-* тки объектов, т.е. сам уровень обладает не только лингвистиче->й, но и когнитивной значимостью, причем он соответствует выделению целостностей, гештальтов. Единицы этого уровня обычно пиеске частотны, структурно просты и исключительно информативны - по мнению Э.Рош, они включают максимальное представление о признаках, разделяемых единицей как образцом своей категории и, напротив, доводят до минимума количество признаков, сближающих их с образцами других категорий, т.е. они не только способствуют распознанию объекта, но и его противопоставлению другим объектам; единицы этого уровня первыми усваиваются в онтогенезе, образуют совокупность единиц, известную большинству говорящих и т.п. См. помимо перечисленных работ, публикации, указанные в статьях, посвященных прототипической семантике, категоризации, концептуализации.
Понятие базового уровня категоризации, восприятия и знания восходят к исследованиям Б.Берлина и П.Кэя о базовых (основных) прминах цвета [Berlin, Kay 1969; Kay, McDaniel 1978] и к экспериментам Э.Рош в той же области [Taylor 1989: 8 и ел.]. Оно не только получило широкое распространение само по себе, но по аналогии ь|.|;1и введены также понятия базового объекта, базового восприятия пространства и т.п. Утверждают, например, что мы знаем лучше ж сю о том, что относится к нашему базовому опыту и что включает шания о базовых объектах и составляет, таким образом, некое базовое знание; ср. [Lakoff 1987: 297-301].
Е.К.
ВНИМАНИЕ (attention, Aufmerksamheit) - одна из когнитивных способностей человека, ярко проявляющаяся в процессах обработки информации и заключающаяся в возможности сосредоточиться при этом на одном из типов поступающей информации (визуальной, i.(кгильной, аудиторной и т.п.) и/или определенном объекте, явлении, процессе, области знания; концентрация восприятия или интеллектуальной деятельности на отдельной черте перцептуального про-
15
цесса (ощущении) или отдельной мысли, отдельной структуре сознания, отдельном концепте; «остановка» в процессе обработки информации на одном из ее объектов путем фокусировки всех когнитивных усилий для его выделения, опознания, описания и классификации. Такая возможность ввести в анализ действительности в качестве его специального объекта нечто, выделяемое мыслью человека, ограничить область или определенный аспект его рассмотрения, поместить в центр В. из всего потока информации его определенный компонент или элемент - все это составляет предпосылки активации талий в человеческом мозгу и способствует известной регуляции информации, приходящей к человеку извне, делает ее обработку зависимой от воли и эмоций человека, от его установок и предыдущего опыта, зафиксированного как в его эпизодической, так и в его семантической памяти. В. - выбор объекта наблюдения.
В. человека легко переключается с одной области на другую, что может быть объяснено как изменение в интенсивности когнитивных процессов, направленных на познание того или другого объекта: так, человек, слушающий исполнение музыкального произведения симфоническим оркестром, может направить свое В. на партию скрипки, и хотя он по-прежнему будет слышать звучание оркестра, он сможет вынести особое суждение о том, как звучала именно скрипка [Langacker 1987i: 114 и ел.]. В. демонстрирует, таким образом, выбор из потока информации того, что человеку представляется наиболее существенным, интересным, важным. Подобный выбор обеспечивает обычно детализацию и спецификацию опыт, его более тонкое осознание и осмысление.
Как указал У.Найссер, восприятие требует как стадии пред-внимания, так и стадии внимания: особенно хорошо изучены эти процессы в области зрения. Уже на первой стадии мир членится для человека на определенные объекты, одни из которых оказываются на переднем плане и выступают в качестве фигур, а другие на заднем плане, выступая в качестве фона для первых. Такое восприятие происходит автоматически, оно не требует никаких усилий. Напротив, на второй стадии В. принимает форму активного поиска и способствует более точной идентификации объектов, их сравнению с другими объектами, их отграничению от этих объектов и i.u.; см. материалы исследований в [Pylyshyn 1988: особенно 30, 210, 296 и 341], см. также [Miller, Johnson-Laird 1976: 131 и ел.; Pylyehyn 1984: 188; Величковский 1982].
В более узком смысле «...внимание • это такой процесс выделения признаков, при котором субъект постоянно оперирует то выделенными признаками, то целым... анализ мер. i .. ш • (, •, j .с. процесс установления целостностей (топиков), с которыми Moiyr быть связаны отдельные части, признаки или свойства и и i ко i ормх могут создаваться новые целостности» [Брунер 1984: 26].
16
Думается, что когнитивный аспект рассматриваемого явления весьма важен и для когнитивной лингвистики, поскольку понятия топикализации, эмпатии говорящего и выбора им определенной точки зрения на описываемую ситуацию и ее фокусировки на тех или иных ее деталях и т.п. - все это зависит от того, на чем именно сосредоточено В. говорящего и в чем усматривает он сам предмет речи (а следовательно, и субъект высказывания, который может быть должным образом идентифицирован не только в силу внимания к нему самому, но и в силу внимания к тому, что может знать о нем собеседник говорящего или адресат речи). Широко обсуждаемые ныне явления профилирования и противопоставления фона и фигуры также должны изучаться с учетом не только теории релевантности, но и данных о В. человека, останавливающемся на том, что ему важно hic et nunc.
Е.К.
ВОСПРИЯТИЕ (perception, Perzeption) - одно из фундаментальных понятий психологии вообще и когнитивной психологии и когнитивной науки в частности, рассматривавшееся также и в философии, и в физиологии, и в нейронауках и т.п., имеет длительные традиции своего исследования, но не имеет общепринятого толкования. Оно охватывает широкий круг явлений и процессов, начиная от простого осознания человеком того, что с ним в тот или иной момент его бытия происходит (спонтанное В.), до обобщения сенсорного или чувственного опыта в виде отражения окружающей нас объективной действительности и в образе мира и его отдельных фрагментов. Термин равно относится как к отдельным сенсорным актам, так и к процессам интеграции и синтеза полученных чувственных данных, как к способностям человека выделять в действительности признаки, качества, стороны разных объектов и процессов, так и формировать их целостный образ, а также и к способностям членить, дискретизировать и структурировать сенсорные данные - весь поток обрушивающейся на человека информации и воспринимаемой им как множество разных материальных сигналов или стимулов. Со времен Аристотеля, который выделил основные каналы получения сенсорной информации или отдельные органы чувств - зрение, слух, вкус, обоняние и тактильные способности (позднее к ним добавили еще двигательную или моторную систему), считается, что В. совершается благодаря тому, что каждая из названных систем создает свои собственные механизмы и свою сеть рецепторов для выполнения своих функций. Считается также, что В. являет собой не пассивное созерцание мира, но активное и живое взаимодействие с окружающей средой, направленное на приспособление человека к среде и его вы-
17
живание, а следовательно, и на извлечение из потока информации необходимых и полезных сведений.
Указывая, что В. представляет собой отражение действительности в психике человека, имеют прежде всего в виду тот путь, который проходит внешнее раздражение - какой-либо физический сигнал или стимул - до центральной нервной системы; в ходе этого процесса формируются определенные ощущения, которые далее превращаются в факт сознания [Запорожец 1986: 56]. Подробное описание процесса см. также в [Pylyshyn 1984: гл. 6; Величковский 1982].
«Перцептуальные системы, - указывают психологи, - подвергаются массивной бомбардировке сигналами из окружающей среды. Подобные сигналы зачастую неожиданны и непредсказуемы. И все же из этого потока непредвиденной информации выделяются звуки и сцены...» [Pylyshyn 1988: 4]. Отчасти такое выделение совершается потому, что определенная дифференциация материальных форм возбуждения характеризует саму объективную действительность. Со стороны В. это сказывается в том, что человек реально ощущает потоки света, видит разные формы материи и движения, слышит разные шумы и т.п. Отсюда теория так называемого прямого В., согласно которой человек «схватывает» разную информацию именно потому, что оно не требует никакой конструктивной деятельности по созданию ментальных репрезентаций и не связано с обращением к предыдущему опыту, памяти, умению делать какие-либо заключения и т.п. Подобная теория подвергается критике, причем именно со стороны когнитологов, утверждающих обратное: В. тесно связано с другими когнитивными способностями человека и .другими когни- тивными процессами, а потому его и следует определить как звено такой конструктивной когнитивной деятельности, которой является процесс обработки информации; ср. [Paivio 1971: 91-92; Pylyshyn 1984: 179; McClelland, Rumelhart 1981].
В отечественной науке была отчетливо продемонстрирована зависимость В. от той практической деятельности, той предметной активности, в которую оно вплетено. «При всем разнообразии точек зрения на природу восприятия существуют две основные теоретические линии в разработке данной психологической проблемы, - писал А.В.Запорожец. - ...Одна из них - феноменалистическая - отправляется от субъективных переживаний как первоначальных данных, игнорируя материальную деятельность субъекта в отношении объекта, в процессе которой эти переживания возникают. Другая исходи! из объективных условий материальной деятельности субъекта и заключается в изучении того, как в процессе этой деятельности складывается адекватное отражение окружающей действительности, необходимое для успешного приспособления к ней и целесообразного ее изменения» [Запорожец 1986: 85]. Особенно очевидно развитие В. в онтогенезе, где оно формируется в предметно-практической совместной деятельности ребенка и взрослого и в ходе которого ребе-
18
ник усваивает общественно выработанные эталоны членения сен-
ирного опыта. Человеческое В. удовлетворяет свойствам высших психических процессов, которые им приписал Л.С.Выготский - оно носит операциональный, действенный и опосредованный характер Нинченко 1986: 290]. Важной частью учения о В. становится мысль о том, что В. проявляет новые качества, поскольку «само восприятие начинает действовать в системе других функций», т.е. у развитого
современного взрослого человека структурация воспринимаемого и вся его организация оказываются тесно связанными с процессами не только бессознательной классификации сенсорных ощущений, но и с процессами категоризации и концептуализации мира; ср. взгляды Дж.Брунера на В. как на акты категоризации, согласно которым объект воспринимается только после того, как он уже отнесен к оп- ределенной категории. См. [Брунер 1977].
С изложенных позиций легче понять, почему в разных версиях когнитивизма В. рассматривается то как противопоставленное когтищи и выступающее как отдельное звено в цепочке «сенсорные ощущения - восприятие - концептуализация (когниция)» - ср. [Miller, Jonson-Laird 1976: 9], где они, правда, указывают на то, как трудно провести грань между указанными явлениями, то, напротив, как
составляющее начальный этап когниции или же, наконец, как процесс, который сам требует для своего осуществления совместного действия памяти, способности совершать умозаключения и доби-ваться выводных знаний, внимания, воображения и т.п.
Особый круг проблем выделяется в когнитивной науке в связи с осознанием важности вопросов, относящихся к участию символических систем в обработке сенсорных данных и, напротив, к влиянию к на строение и организацию языка (последнее подчеркивается осо-iiciiho в работах Р.Ленекера, Р.Джекендоффа, Дж.Лакоффа и у других представителей прототип им ее кои семантики).
Понятно, что если В. определяется также как деятельность, посредством которой разум человека соотносит свои ощущения с тем, ц» обнаруживает в окружающем его мире, видя в нем источник и причину своих ощущений, то в исследовании В. должны быть учтены кик физические и нейрофизиологические его аспекты (см., например, |Прибрам 1975: 128 и ел.]), так и аспекты когнитивные. К их числу, помимо перечисленных выше, относятся в первую очередь вопрос о внутренней организации простейших перцептуальных актов и роль в их проведении специальных проводников — трансдьюсеров , а так- *г, естественно, вопросы о связи В. с мышлением, с ментальными i «•презентациями, со знанием и способами его получения, ибо для •к сх этих процессов базой является именно В. В описании актов В. чисто подчеркивается их физический, материальный, сенсорный ас-
пект (ср.. например, восприятие речи).
Особую значимость имеют проблемы В. и для анализа человеческого поведения. В новой когнитивной теории поведения человека
19
У.Найссер объединяет в единый узел В. н человеческую деятельность, считая необходимым отразить в своей теории принципиальное различие трех выделяемых им перцептивных систем. Одна из них представляет собой, по мнению этого ученого, систему прямого восприятия и непосредственных реакций и действий человека, вторая - систему межличностного восприятия и взаимодействия и, наконец, третья - систему распознавания объектов и их ментальных репрезентаций [Neisser 1994]. Подобные системы различаются, как считает У.Найссер, и нейрологически, и психологически, и операционально.. Первая система напоминает систему прямого В. Дж.Гибсона в том отношении, что здесь, действительно, человек не прибегает к репрезентациям или к данным предыдущего опыта, - эта система помогает человеку осознать непосредственно данную экологическую ситуацию, в которой он находится, и действовать соответственно этой ситуации. Эта система фундаментальна для всего остального в поведении человека. Вторая названная система позволяет воспринимать коммуникативные жесты, межличностные отношения, оценивать их; уже у грудного младенца можно наблюдать начало эмоциональных отношений и потребностей контакта и общения. Наконец, третья система показывает зависимость В. от ментальных репрезентаций, опыта и знаний.
В обычной жизни все три системы взаимодействуют, а все более сложные ментальные процессы проявляют зависимость от каждой из них, поэтому познание не может быть рассмотрено только с одной точки зрения или благодаря признанию какого-либо одного фактора в качестве ведущего: как утверждает Найссер, все когнитивные процессы оказались и более врожденными, и более экологически зависимыми и более связанными с социализацией человека и культурой, чем то считали ранее [Neisser 1994: 239].
Итак, как определение понятия В., так и рассмотрение его в связи с другими когнитивными феноменами поставило перед когни-тологами множество сложных проблем. По единодушному их признанию, без обращения к В. не может быть решена по существу ни одна ключевая задача когнитивной науки: В. мощно вторгается и область между мышлением и поведением человека [Johnson-Laird 1993: XI]. Возможна, однако, и иная постановка проблемы: сложившиеся у современного человека сознание и мышление вторгаются в области В. и, как считал Л.С.Выготский, меняют его функции. Все внешние раздражители трансформируются, интерпретируясь и ос-мысляясь согласно складывающимся эталонам и моделям опыта. Как пишет, например, Р.Ленекер, «качество нашего перцептуального опыта зависит лишь отчасти от стимулов, воздействующих на органы чувств, и сигналов, вызванных непосредственно этими стимулами. Не менее важной оказывается при этом структура, налагаемая на эти периферийные события на более высоких уровнях обработки данных, что сообразуется, с известными ожиданиями и доступным
20
человеку инвентарем перцептуальных и интерпретирующих моде-лей» [Langacker 1987: 101]. Но такие модели характеризуют ментальный лексикон, складываясь в процессах мышления. Они же, в свою
очередь, вырастают из предметно-познавательной деятельности, т.е.
базируются не на чувственном созерцании как таковом, но на действиях с предметами и всей практике человека по взаимодействию с миром: В. структурируется не только потому, что органы чувств кладут определенные пределы чувственно воспринимаемому извне в силу своего врожденного устройства, но и потому, что в рамках этих пределов они должны отвечать задаче «правильного» отражения объективной действительности - иначе они не могли бы служить эффективному осуществлению необходимой для поддержания человеческого рода предметной деятельности, а также, по всей видимости, и потому, что удовлетворению указанных целей начинали в эволюции человека служить все когнитивные способности и все когнитивные механизмы, включая, разумеется, и те, что обеспечивались знанием такой сложнейшей системы, как язык.
Е.К.
ВЫДВИЖЕНИЕ (foregrounding) - концепт, характеризующий
важность помещения на первый (передний) план по своей значимо-