2.4 Базовые понятия и термины по теме: Познание: возможности и границы Методические указания

Ключевыми понятиями темы являются понятия — «познание» и «наука». Раскрыть их содержание можно, используя понятия: «субъект познания», «объект познания», «знание», «истина», «практика», «опыт», «факт».

Уровни и типы научного познания раскрываются с помощью понятий: «чувственное и рациональное познание», «эмпирическое и теоретическое познание».

Методы познания представлены понятиями: «наблюдение» и «эксперимент»; «гипотеза», «закон», «теория»; «абстрагирование», «анализ» и «синтез», «индукция» и «дедукция», «аналогия», «моделирование».

Рост научного знания раскрывается с помощью терминов: «научная революция», «научное сообщество», «парадигма».

Дополнительные понятия для анализа темы: «интуиция», «метод».

Обязательная литература

3. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. Учебник. — М. — 2004. — С. 202 — 245.

4. Философия: Учебник для вузов / Под ред. В.Н. Лавриненко, В.П. Ратникова. — М., 2001, — С. 409 — 428.

Дополнительная литература

1. Мамчур Е.А. Идеалы единства и простоты в современном научном познании // Вопросы философии. — 2003. — № 12. — С. 100 — 113.

2. Микешина Л.А. Философия познания: диалог и синтез подходов // Вопросы философии. — 2001. — № 4. — С. 70 — 84.

3. Овчинников Н.Ф. Знание - болевой нерв философской мысли // Вопросы философии. — 2001. — № 1, 2. — С. 83 — 114, 124 — 152.

4. Стеклова И.В. Научная рациональность: грани исследования // Философские науки. — 2003. — № 3. — С.145 – 150.

5. Столович Л.И. Мудрость и знание// Вопросы философии. — 2003. — № 11. — С. 151 — 160.

АБСТРАГИРОВАНИЕ (лат. — отвлечение) — прием мышления, заключающийся в отвлечении от несущественных, не значимых для субъекта познания свойств и отношений исследуемого объекта с одновременным выделением тех его свойств, которые представляются важными и существенными в контексте исследования. На теоретическом уровне абстрагирование – лишь начальный шаг, после которого начинается длительный и сложный процесс восхождения от абстрактного (одностороннего, но существенного) к конкретному (полному, многостороннему) знанию о предмете.

АНАЛИЗ (греч. — разложение, расчленение) — познавательная процедура мысленного (или реального) расчленения, разложения объекта на составные элементы (См. Элемент) в целях выявления их системных свойств и отношений. Обычно анализ является самым первым этапом рационального исследования, предшествует построению эксперимента (См. Эксперимент) и накладывает специфические особенности на его проведение, потому что разные способы анализа могут привести к выявлению разных структурных элементов и их связей и отношений. Противоположный метод — синтез. (См. Синтез).

АНАЛОГИЯ (греч. — соответствие, сходство) — прием познания, при котором наличие сходства, совпадения признаков нетождественных объектов позволяет предположить их сходство и в других признаках. Аналогия дает лишь предположительное знание. Например, обнаруженные при изучении света явления интерференции и дифракции позволили сделать вывод о его волновой природе, поскольку раньше те же свойства были зафиксированы у звука, волновой характер которого был уже точно установлен

Основные функции аналогии: эвристическая – один из источников научных гипотез, объясняющая, доказательная.

ГИПОТЕЗА (греч. — основа, предположение) — 1) научно обоснованное (не полностью) предположение о причинах явления, о ненаблюдаемых связях между явлениями. 2) метод познания, заключающийся в выдвижении предположения, его обосновании (неполном) и доказательстве или опровержении. При выдвижении гипотезы выделяется две ступени: развитие предположения, доказательство или опровержение предположения. Гипотеза является научной, если она подтверждается фактами (См. Факт).

ДЕДУКЦИЯ (лат. — выведение) — способ рассуждения или метод движения знания от общего к частному, т.е. переход от общих посылок к заключениям о частных случаях. Дедуктивный метод может давать строгое, достоверное знание при условии истинности общих посылок и соблюдении правил логического вывода. Информация, которой обладает выводное суждение, составляет часть совокупной информации исходных утверждений. То обстоятельство, что при дедукции не происходит приращение информации и отсутствует возможность достижения принципиально нового знания, ранее не содержащегося в посылках вовсе не снижает познавательной значимости дедуктивных процедур. Значимость данного метода познания отстаивал Р. Декарт. Противоположностью дедукции является индукция (См. Индукция).

ЗНАНИЕ — проверенный практикой результат познания действительности, верное её отражение в сознании человека, адекватная информация об объекте (См. Информация). Элементарные знания, обусловленные биологическими закономерностями, свойственны и животным, у которых они служат необходимым условием жизнедеятельности организма, реализации его поведенческих актов. Знания могут быть житейскими, техническими, художественными, донаучными и научными, а последние - эмпирическими и теоретическими.

Мышление человека постоянно движется от незнания к знанию, от поверхностного к всё более глубокому и всестороннему знанию.

ИНДУКЦИЯ (лат. — выведение, приведение аналогичных примеров чего-либо) — способ рассуждения или метод получения знания, при котором общий вывод делается на основе обобщения частных посылок. Индукция может быть полной и неполной. Полная индукция возможна тогда, когда посылки охватывают все явления того или иного класса. Однако такие случаи встречаются редко. Неполная индукция имеет характер вероятностного знания из-за невозможности учесть все явления данного класса. Значимость данного метода познания отстаивал Ф. Бэкон. Противоположность данного метода – дедукция (См. Дедукция).

ИНТУИЦИЯ (лат. — взгляд, вид) — непосредственное постижение истины, вещи, идеи, природной, идеальной или божественной сущности при помощи прямого усмотрения. Она дается ясно и отчетливо, ее результаты очевидны и не требуют доказательства. У А. Бергсона интуиция - одновременно и общее и внутреннее видение результатов анализа. Интуиция бывает двух основных типов:

• Рациональная — интеллектуальная.

• Эмпирическая — чувственная.

Особое значение имеет творческая интуиция, анализ которой затруднен так как она является феноменом бессознательного (См. Бессознательное).

ИСТИНА (греч. — нераскрытость) — адекватное отражение действительности, результат познания. В связи с различной степенью адекватности отражения действительности субъектом познания (См. Субъект познания) различают истину:

• Абсолютную — выражающую знание точное, полное, не подверженное дальнейшим изменениям. Абсолютная истина всегда есть цель познания.

• Относительную — наши теоретические построения являются относительно истинными, если при их создании используются те или огрубляющие реальное положение дел абстракции и идеализации, поскольку любая система знания неполна, неточна, содержит возможность изменения и приращения.

• Объективную — независимую от познающего субъекта, так как содержание истины определяется объектом познания (См. Объект познания). Например, движение Земли вокруг солнца содержательно определяется объектом познания.

• Субъективную — выражающую зависимость от познающего субъекта, его личных пристрастий, желаний и мнений.

МЕТОД (греч. — путь, способ познания, исследования) — совокупность правил, приемов познавательной теоретической и практической деятельности, обусловленной природой и закономерностями исследуемого объекта, т.е. устоявшиеся способы получения нового знания. Современная система методов познания отличается высокой сложностью и дифференцированностью.

МОДЕЛИРОВАНИЕ (франц. — образец, прообраз) — метод научного исследования, заключающийся в построении и изучении модели исследуемого объекта. Модель – это система элементов, воспроизводящая определенные стороны, связи, функции предмета исследования (оригинала).

Различают вещественные (например, макет технического устройства) и знаковые модели (например, математическая модель процесса). В основе моделирования лежит определенная аналогия - соответствие между исследуемым объектом и его моделью, что позволяет переходить от модели к самому объекту. Моделирование используется не только для объяснения уже известных, но и для выявления новых свойств, связей объекта, которые не могут быть обнаружены при его непосредственном изучении. Особая роль принадлежит моделированию на основе информационных технологий.

НАБЛЮДЕНИЕ — познавательная деятельность (См. Деятельность), связанная с преднамеренным целенаправленным восприятием (См. Восприятие) предметов и явлений внешнего мира. Наблюдение осуществляется во всех сферах человеческой деятельности. Научные наблюдения призваны дать некоторый исходный материал, позволяющий укрепить или опровергнуть ту или иную гипотезу (См. Гипотеза). От эксперимента (См. Эксперимент) наблюдение отличается отсутствием преобразующего воздействия субъекта на объект изучения. Основные требования, предъявляемые к научному наблюдению: преднамеренность (однозначность замысла), активность (наблюдатель ищет нужные объекты), систематичность, объективность.

НАУКА — сфера человеческой деятельности, феномен общественного сознания, система знания и процесс построения систематизированного образа части реальности, ориентированный на выявление ее общих свойств. Основные этапы эволюции научного знания:

• Преднаука (4 — 5 вв. до н.э.) — ключевые достижения: письменность, начала математики, хронометрии, технологических ремесел.

• Античность (5 в.. до н.э. — 5 в.) — рациональные основы мышления, возникновение философии, логики, геометрия Евклида, энциклопедический характер научного познания.

• Средние века (5 — 12 вв.) — схоластика, антропоцентризм, развитие технического знания.

• Возрождение (1200 — 1600 гг.) — возникновение университетов, гуманизм, революция Коперника.

• Новое время (1600 — 1800 гг.) — секуляризация науки, механика Ньютона, возникновение опытного естествознания, дифференциальное и интегральное исчисления, механистическая картина мира, научно-промышленная революция.

• Новейшее время (1800 — 1900 гг.) — дифференциация научных дисциплин, завершение создания классического естествознания, неэвклидовы геометрии, эволюционизм.

• Современность (1900 — 1960 гг.) — формирование научных сообществ, неклассическая рациональность, релятивизм, революции в физике, биологии, кризис оснований математики.

• Компьютерная революция (1960 — 2000 гг.) — постнеклассическая рациональность, информатика, милитаризация науки.

НАУЧНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ — одно из основных понятий современной философии науки, введенное в научный оборот Т. Куном в его работе «Структура научных революций». Научная революция — это замена старой парадигмы новой (См. Парадигма). В период нормальной науки рано или поздно возникает ситуация, когда ученые приходят к выводу, что некоторая задача не может быть решена в рамках данной парадигмы. Нарастание таких аномалий ведет к кризису науки. Период кризиса — это период конкуренции между альтернативными теориями. Побеждает та, которая доказывает свои возможности по наиболее эффективному разрешению существующих проблем и ее принимает большая часть научного сообщества (См. Научное сообщество).

НАУЧНОЕ СООБЩЕСТВО — одно из основных понятий философии и социологии науки. Обозначает совокупность ученых, исследователей, которые придерживаются сходных взглядов на сущность и цели науки. Понятие научное сообщество ввел М. Полани, но лишь с появлением работы Т. Куна «Структура научных революций» он прочно вошел общенаучный лексикон. Согласно Куну научное сообщество — это группа ученых, которые признают одну парадигму. Поэтому астрологи и экстрасенсы не могут входить в современное научное сообщество по этой же причине парадигма часто отвергает новаторов, т.е. таких ученых, которые претендуют на обсуждение и изменение самих основ парадигмы. Цель научного сообщества — отстаивать основные положения парадигмы.

ОБЪЕКТ ПОЗНАНИЯ (лат. — предмет, вещь) — то, на что направлена активность субъекта (См. Субъект познания). Объект представляет собой выделенный относительно обособленный фрагмент реальности, самостоятельно организующий и поддерживающий себя посредством имманентных (внутренне присущих) механизмов воспроизводства, либо конструируемый познающим субъектом в ходе познавательной деятельности.

ОПЫТ — 1) совокупность всего того, что происходит с человеком в его жизни; 2) компонент познавательной деятельности, обеспечивающий непосредственную связь системы знания с познаваемым объектом. По своей психологической форме опыт выступает как непосредственное знание предметов, чувственно данных познающему субъекту. Логическая структура опыта основывается на единстве непосредственного и опосредованного знания (См. Знание). Для материалистов опыт — это отражение предметов, существующих независимо от сознания человека. Для идеалистов-эмпириков действительность тождественна субъективному опыту. В 20 веке предпринимаются попытки разграничить логические и психологические элементы опыта.

ПАРАДИГМА (греч.— пример, образец) — совокупность теоретических и методологических предпосылок, определяющих конкретное научное исследование, которая воплощается в научной практике на данном этапе. Парадигма является основанием выбора проблем, а также моделью, образцом для решения исследовательских задач. Понятие «парадигма» разработано Томасом Куном. Согласно его взглядам, парадигма позволяет решать возникающие в исследовательской работе затруднения, фиксировать изменения в структуре знания, происходящие в результате научной революции и связанные с ассимиляцией новых эмпирических данных (См. Научная революция). Однако в понятии «парадигма» недостаточно отражены мировоззренческие и социальные параметры развития науки (См. Наука).

ПОЗНАНИЕ — форма человеческой деятельности, которая направлена на отражение объективной действительности в сознании человека. Основные вопросы познания: об истине, о путях ее достижения, о границах познания (См. Истина, Идолы Бэкона, Агностицизм). Выделяют два вида человеческого познания: чувственное и рациональное, а также уровни: обыденно-практический и научный, эмпирический и теоретический.

• Обыденное познание опирается на повседневный жизненный опыт человека, характеризуется относительной узостью, здравым смыслом, «наивным реализмом», соединением рациональных элементов с иррациональными, многозначностью языка.

• Научное познание — отличается проникновением в сущность объекта познания, системностью, доказательностью, строгостью и однозначностью языка, фиксацией методов получения знания.

• Эмпирическое познание — выделяется внутри собственно научного знания, является отражением предметов в процессе непосредственного (или с помощью приборов) взаимодействия с ними человека. Специфические методы на этом этапе: описание, наблюдение, измерение, эксперимент.

• Теоретическое познание — является углублением человеческой мысли в сущность явлений действительности. Основные методы: идеализация, формализация, моделирование, системный подход, структурно-функциональный анализ.

ПРАКТИКА — целенаправленная, предметно-чувственная деятельность (См. Деятельность) человека по преобразованию материальных систем. Ее основные формы:

• Общественно-производственная.

• Социально-политическая.

• Научно-экспериментаторская.

• Врачебная или медицинская.

• Бытовая, хозяйственная.

Функции практики в отношении познания (См. Познание): базисная, детерминирующая, критериальная (См. Истина), целеполагающая.

СИНТЕЗ (греч. — соединение, сочетание, составление) — метод познания, в котором осуществляется соединение выделенных в анализе элементов изучаемого объекта в единое целое (См. Элемент, Часть и целое, Анализ). Если анализ служит для исследования уже известного знания, то синтез способен дать новое знание, так как объединение элементов в новую систему может привести к новому качеству (системное качество), перекомбинирование даже старых элементов, но в других связях и отношениях может приводить к появлению новых систем.

СУБЪЕКТ ПОЗНАНИЯ (лат. подверженный, лежащий в основании) — источник предметно-практической активности, направленной на объект, человек, общность, научное сообщество (См. Человек, Общность, Научное сообщество).

ТЕОРИЯ (греч. — исследование, рассмотрение) — сложная и наиболее развитая форма организации научного знания, представляющая целостную и логически согласованную систему, дающую всеобъемлющее представление о существенных свойствах, закономерностях и связях определенного явления или области действительности. Теория представляет собой совокупность утверждений и понятий – базиса теории и логико-методологических принципов и правил, по которым разворачивается содержание теории. Теория всегда носит предположительный характер, ее универсальность зависит от ее проверяемости. Практика выступает критерием истинности теории (См. Практика).

ФАКТ ( лат. — сделанное, совершившееся) — в обычном смысле факт является синонимом понятий «событие», «явление», «действительность». Факт – это фрагмент реальности, выступающий объектом человеческой деятельности или познания. Научный факт является фиксацией факта-события в языке, естественном или искусственном. В понимании научного факта различается два подхода:

• Научный факт радикально отличается от теоретических положений. Факты лежат в основе обобщений, построения гипотез, являются материалом для проверки знания (верификации или фальсификации).

• Научный факт принципиально неотделим от языка теории, поскольку самое простое описание уже является обобщением, тем самым сама фиксация факта уже относит его к определенной теории.

ЭКСПЕРИМЕНТ (лат. — природа, опыт) — термин философии и методологии науки, форма практической деятельности (См. Деятельность), обозначает исследование явлений посредством активного воздействия на них при помощи создания новых условий, соответствующих целям исследования. В эксперимент входят: система приборов и других средств, используемых в ходе исследования объекта; материальный объект, испытывающий воздействие со стороны тех или иных факторов; гипотеза (См. Гипотеза) или идея, выдвигаемая исследователем с целью ее проверки; метод (См. Метод) и методика проведения эксперимента; экспериментатор или группа лиц, обслуживающих приборы, управляющих ими, фиксирующих результаты. В отличие от простого наблюдения (См. Наблюдение), эксперимент означает активное вмешательство исследователя в структуры природных и социальных систем.

3 СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ

3.1 Базовые понятия и термины по теме:

Общество как объект познания и целостная,

саморазвивающаяся система

Методические указания

Базовыми понятиями данной темы являются понятия: «общество», «общество как система», «гражданское общество», «общество информационное», «структура социальная», «государство», «государство правовое».

Одним из основных подходов анализа общественного развития является формационный подход. Сущность данного подхода можно рассмотреть в понятиях: «исторический материализм», «формация общественно-экономическая», «формационная концепция государства и права», «общественное бытие», «общественное сознание», «общественные законы», «общественные отношения», «производительные силы», «производственные отношения», «диалектика взаимодействия производительных сил и производственных отношений».

Социальную структуру общества помогут раскрыть понятия: «личность», «класс», «группы социальные», «община», «этнос», «нация».

Динамика развития общества может быть представлена понятиями: «прогресс», «регресс», «революция социальная», «эволюция», «реформа».

Рассмотреть специфику государства можно на основе определений: «политика», «право», «право собственности», «политическая система общества», «власть», «управление», «свобода воли», «ответственность».

Отношение личности и общества представлены понятиями: «социализация», «анархизм», «волюнтаризм», «консерватизм», «отчуждение».