С

Этнология

(в широком смысле слова)

Этнография Этнология

(в узком смысле

слова)

появлением на свет новой научной дисциплины – этнологии (приблизительно 20-30 гг. XIX в.), необходимо было определить предмет её изучения. Во второй половине XIX в. возобладала точка зрения, согласно которой этнография рассматривалась как преимущественно описательная наука, а этнология – как теоретическая дисциплина, базирующаяся на данных этнографии. Сегодня большинство ученых как российских, так и зарубежных разделяют эту точку зрения.

Французский этнолог и философ Клод Леви-Строс считал, что этнография, этнология и антропология – три последовательных этапа в развитии науки о человеке: 1) этнография представляет описательный этап изучения этносов, полевые исследования и классификацию; 2) этнология – синтез этих знаний и их систематизацию; 3) антропология стремится изучить человека во всех его проявлениях.

В итоге в разные времена и в разных странах отдавали предпочтение какому-либо из этих терминов, в зависимости от выработавшейся традиции и внимания к определенным аспектам исследования. Во Франции до сих пор преобладает термин «этнология», в Англии наряду с указанным термином широко употребляется понятие «социальная антропология», в США принято обозначение этой науки – «культурная антропология». Российская наука долгое время рассматривала термины «этнология» и «этнография» как синонимы. Но с конца 1920-х гг. в СССР этнологию наряду с социологией стали считать “буржуазной” наукой. Поэтому в советскую эпоху термин «этнология» был практически полностью вытеснен термином «этнография». В последние годы, однако, возобладала тенденция называть эту науку, следуя западным и американским образцам – этнологией или культурной антропологией.

Можно считать необходимым и оправданным разделение единой науки – этнологии на две основных сферы: этнография как практическая сфера, позволяющая делать первичный анализ материалов и носящая в большей степени описательный характер и этнология как раздел науки, который вырабатывает способы систематизации, обобщения и истолкования этнографического материала.

Этнология – наука, изучающая процессы формирования и развития различных этнических групп, их идентичность, формы их культурной самоорганизации, закономерности их коллективного поведения и взаимодействия, взаимосвязи личности и социальной среды (А.П.Садохин и Т.Г.Грушевицкая).

Но в равной степени объектом исследования и этнографов и этнологов будет являться этнос (Ю.В.Бромлей, Г.Е.Марков, Р.Ф.Итс и др.).

Этнос – «группа людей, говорящих на одном языке признающих своё единое происхождение, обладающих комплексом обычаев, укладом жизни хранимых и освященных традицией и отличаемых ею от таковых других групп» (С.М.Широкогоров). Это определение фактически не теряет своей научной значимости и сегодня, и в дополнение к нему советские этнографы определили круг признаков, определяющих феномен этноса:

• Общность территории,

• Общность происхождения,

• Общая государственная принадлежность,

• Общие экономические связи,

• Единые антропологические признаки,

• Общность языка,

• Общность культуры,

• Особенности психологического склада,

• Наличие общего этнического самосознания выраженного через этнонимию. Эндоэтноним – самоназвание и экзоэтноним – название, данное другими народами.

Сложно говорить об обязательном сочетании всех из перечисленных признаков этноса для нормального его функционирования. Вариативность признаков может быть различной, что естественно находит своё выражение в плотности внутренних связей этноса, его устойчивости и т.д.

Но, так или иначе, предметом исследования до сих пор остается:

• расселение народов, их этнонимию, этнические территории и этнические границы.

• социально-классовую структуру этносов

• динамика численности народов

• традиционно-бытовую культуру (жилище, одежду и украшения, систему питания, орудия труда и средства передвижения) системы жизнеобеспечения.

• обряды, обычаи, нравы и верования народов

• языковое поведение и его влияние на этносы

• проблемы этнического сознания, самосознания и поведения

• этнополитические процессы

Соответственно выделяют следующие разделы этнографии:

1. Этногенез и этническая история

2. Историческая этнография

3. Современные этнические процессы

Этнологи дополнительно выясняют закономерности происхождения, развития, строения и функционирования этносов и определяют тенденции их развития в будущем путем моделирования возможных этнических процессов.

Говоря об объекте и предмете этнографии и этнологии уместно вспомнить слова Уильяма Ральфа Инджа (британский священник; 1860-1954), который сказал, что «нация есть сообщество людей, которых объединяют иллюзии об общих предках и общая ненависть к соседям»

Сегодня этнология представляет довольно широкий круг, входящих в нее субдисциплин. Существует два основных направления этнографии, еще с середины XIX века:

1. Изучение первобытных обществ (примоэтнология):

• Историческая,

• Экономическая,

• Нормативная,

• Потестарная.

Изучение истории первобытного общества началось при академике Ю.В. Бромлее (хотя сам он отрицал примоэтнологию), им был создан сектор Истории первобытного общества при Институте этнографии им. Н.Н. Миклухо-Маклая АН СССР (сейчас Институт Этнологии и Антропологии РАН), который возглавил профессор А.И. Першиц. В 1991 г. сектор был ликвидирован и сейчас история первобытного общества почти не развивается.

2. Изучение простонародной крестьянской культуры (демоэтнология):

• Историческая,

• Экономическая,

• Нормативная,

• Направленная на изучение духовной культуры.

Основу любого рода этнографических исследований составляет совокупность полевого материала – эмпироэтнография.

В современной российской этнографии систематизация знаний производится по географическому признаку (например, народы Сибири, народы Океании, народы Кавказа и т. д.). Это направление получило название геоэтнография.

Деятельность этнолога/этнографа призвана решать основные научные проблемы, среди которых можно отметить: